劉備的兒子劉禪在劉備死後成了蜀國的皇帝。諸葛亮聖賢相繼去世後，蜀國逐漸衰落。魏大舉進攻蜀後投降。劉禪被俘後，為了贏得民心，穩固自己在蜀漢地區的統治，司馬昭以魏元帝的名義封他為安樂公，還把他的後代和50多名大臣封在蜀漢。有壹次，司馬昭舉行宴會，邀請劉禪和蜀漢的前部長出席。宴會進行到壹半，專門叫了壹群唱歌的姑娘來表演四川歌舞。蜀漢的壹些大臣看到這些歌舞，想起亡國之痛，流下了傷心的眼淚。只有劉禪是快樂的，就像在他自己的宮殿裏壹樣。司馬昭觀察他的表情。酒後，他對賈充說:“劉禪是壹個無情的人。今日諸葛亮在世，恐怕連蜀漢都保不住，何況姜維！”
過了幾天，我見到他，就問:“妳還想舒嗎？”開心的回答:“我在這裏很開心，我不想念舒。”我覺得可笑的是，和劉禪在壹起的部長在聽他說話。回到家後，何正說:“妳不應該這樣回答晉王劉禪:“妳是什麽意思？”何正說，“將來晉王再問起妳，妳要流著淚說，‘我祖墳都在四川，我很難過。沒有壹天不去想它。也許金會讓我們回去。”劉禪點點頭，說道，“妳說得對。我會記住的。”後來，司馬昭又問劉禪，“我們在這裏對妳很好。妳還想念舒嗎？劉禪記得政治詞匯，並準確地背誦出來。他努力裝出悲傷的樣子，卻擠不出眼淚，只好閉上眼睛。當司馬昭看到他時，他知道了壹大半。他笑著說:“這好像是真的！劉禪驚訝地睜開眼睛，茫然地看著司馬昭說:“是的，是的，這就是我的政治。" . "司馬昭忍不住笑了，左右侍從也忍不住笑出聲來。司馬昭沒有看清劉禪其實是個傻瓜，也不想殺他，因為他對自己沒有威脅。
於是，劉禪成了人們心目中典型的庸人大師，“扶不起的阿鬥”成了庸人的笑話。
真的是這樣嗎？
壹種觀點認為，劉禪不是壹個英明有為的君主，也不是壹個完全軟弱的人，但他至少有中等的智慧，“擡不起頭的阿鬥”的帽子應該給他摘掉。原因是:
公元223年登基，公元263年被貶為魏，在位41年。他是三國時期在位時間最長的君主。在那個有獨立政權和戰爭的動蕩年代，沒有相當的智慧是不可能掌權這麽久的。有人把劉禪的穩定稱帝歸功於諸葛亮的協助。事實上，諸葛亮死於公元234年。他死後，劉禪當了29年皇帝。很難說這都是因為諸葛亮的輔佐。
據記載，公元年劉備給劉禪的遺詔中有壹段話:“妳射王，說丞相慨嘆妳的智慧，大大增加了妳的政績，很有前途。我怎麽會擔心呢？嘿嘿。”她是誰無法考證，但這段話的意思很明確:諸葛亮向她稱贊劉禪的智慧，她把這種稱贊告訴了劉備，劉備高興地鼓勵她。諸葛亮不會拍馬屁的時候，劉備也是相當有見識的，這說明劉禪不是壹個口無遮攔的人。
為了使劉禪見多識廣，掌握治國的本領，劉備要求他多學《三國誌》、《申子》、《管子》等書。諸葛亮親自為他抄寫這些書。讓他跟劉濤學易學。不僅如此，還讓他學習武術。記錄:“拍山，在成都縣城北十五裏，劉著禪就是在這裏拍攝的。”諸葛亮對劉禪的表現非常滿意。諸葛亮在《左傳》中評價劉禪:“朝廷十八歲，賢惠善良，下士艾德。”閔二字可以說明他不是壹個愚蠢的人，否則諸葛也不是在諷刺。2006年也有記載，李米認為劉禪作為壹個君主，可以和春秋時期的第壹個統治者齊桓公相提並論。齊桓公的管仲成了霸主，劉禪的諸葛亮成了玫瑰的競爭對手。
而且，在北伐問題上，劉禪是非常清醒的。諸葛亮渴望北伐時，曾建議:“隨父南下，遠非難事；只有回到首都，才能坐得住；現在想北上，又怕費神去想。”盡管諸葛亮自己建議，壹旦北伐的決心形成，劉禪將全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死後，劉禪立即停止了浪費國力和金錢的北伐。司馬懿率軍攻克遼東公孫淵。他怕蔣琬重蹈諸葛亮的覆轍，特地叮囑蔣琬不要輕舉妄動，說:“妳壹定要利用吳的機會。”魏造反，楊儀反誣。聽了魏延的表現後，劉禪立刻問道，“魏延是壹位勇敢的將軍，足以拒絕楊毅等人。他為什麽燒棧道？”魏延被殺後，劉禪並沒有完全否定魏延，而是寫了壹封信說:“他的罪行既然已經被證明是正當的，那他還是應該吸取他過去的功績，葬在棺材裏。”為了防止權貴們的權力過大，任命費祎為掌朝政將軍，蔣琬為軍務將軍。兩人的權力相互交叉，相互制約，但各有側重。蔣琬死後“獨攬朝政”，獨攬大權，徹底解決了蜀國多年來“壹切由丞相做主”的政治局面。
劉聰的妻子胡的妻子投靠了何太後，何太後在胡那裏待了壹個月，引起了劉聰的懷疑，導致了惡性事件的發生。劉禪吸取了教訓，立即廢除了大臣妻子和母親的求愛禮儀。其父夏怕曹爽牽連而逃，在定軍山被黃忠斬首。劉禪遇到夏侯霸時說:“我父親是在字裏行間被殺的，但我沒有先殺他。”輕描淡寫，說幾句話，冰釋前嫌。指著兩個兒子說:“這是夏侯的侄子。”夏是我表妹，張飛的老婆，張飛的女兒是她的老婆，所以我這麽說。然後，夏侯霸得到了豐厚的獎勵，他被授予官銜。壹套心軟的求愛方法，讓它很有技巧。
盡管劉禪和諸葛亮之間存在壹些不和諧的音符，但劉禪以大局為重，保持了克制的態度。諸葛亮用人失誤，後者安慰他說:“武將有輸贏是常事。”諸葛亮打勝仗後，劉禪適時地恢復了諸葛亮的職位。當諸葛亮去世的消息傳來的時候，劉禪傷心了好幾天，不能上朝，就在龍床上哭了起來。靈柩運回時，劉禪帶領文武官員出城20英裏迎接他。
這時，李妙寫了壹封信，引用歷史上呂祿、霍光等人的例子，汙蔑諸葛亮“戰在強兵，狼在虎視”，說諸葛亮的及時死亡，使他“有了完整的宗族，安息在西戎，慶祝自己的大小”。言下之意，諸葛亮不死，遲早會有陰謀。李渺所說的要麽是他的真實想法，要麽是為了迎合劉禪。但是劉禪非常生氣
不過，劉禪在這件事上也很有分寸。《宇宙物語》中有壹段記載在，明初他死的時候，要求建廟，不聽禮儀，百姓因為季節原因，在路上私自祭祀陌生人。那些說事的或者自以為能聽到成都寺廟的，後者不服從。步兵隊長朗、鐘和。都上桌說:“聽說周人惜呼伯之德，甘棠不爭；王思·範蠡做得越多，他就越是鑄造黃金來挽救自己的形象。自漢代以來，很多人修建了小德小人廟。梁德範名聲在外，皇族不壞，實民賴他，但汽止於私門，廟不立，以致民拜巷野。不是因為德行，也是因為對過去的追求。今天，如果我們順從人民的意誌，我們就褻瀆神明，建都城，建祠堂。因此，盛淮存疑。愚人當近其墓，立於綿陽，好讓其親屬適時祭祀。他所有要拜廟的大臣和官員都被限制在廟裏。破其私祭，拜其義。”在這種情況下，劉禪並不固執。年輕的皇帝劉禪能夠從長計議，優雅地處理權力和官員的問題。南朝史學家裴松之評價“聖賢不可及”。
然而，令人難以置信的是，當鄧艾的壹個師入侵蜀國時，的主力部隊基本上完成了，而很容易就投降了，這仍然是壹個謎。他還就此事發表了自己的看法:“方有數萬人入江有危險，鐘將留江閣有二十萬人。三軍的人都餓了。艾雖敗，數日未降，二將軍難有還手之力。所以，不容易實現。”至於劉禪“我太高興了，想念我的家鄉”的故事，與杜威的書引用沈星的話說:“劉禪打敗司馬昭不是壹個錯誤，太淺，不能教。想著舒的心事，趙的心不想聽。雖然我在周圍笑，但我不知道禪是否能避免死亡，所以我是對的。”投降撤退的也是皇帝。劉禪在快樂地工作了八年後去世了。吳東的孫皓被司馬昭的兒子司馬延慈所殺。大概就是這個原因吧。