科普是科學普及的簡稱。
我認為:把自己的觀點講出來，讓讀者證明這個觀點是可重復的規律(科學)的過程，應該叫科普。
迷信就是妳不想讓聽者去驗證，只是想讓聽者接受說出妳觀點的交流形式。
未經證實的接受方式也是迷信。
如果讀者無法驗證，那就不是科普，而是有可能讓讀者迷迷糊糊的相信，這是壹種傳播迷信的方法。
迷信不壹定是錯的，每個人都不是全才，都會或多或少的相信迷信的權威和專家，而不去驗證。所以迷信並不可怕。但如果妳分不清科普和迷信，妳可能也分不清科學和偽科學。
這樣看來，迷信和科普是對立的，科學和偽科學是對立的。
目的:通過討論和總結，明確“科學”的定義，普及這壹定義，使讀者準確區分科學與非科學，提高自己的科學水平。
因為科學必須是公認的、可傳播的、可驗證的和可證偽的。
認可，指的是談話雙方的認可，不是空指。
比如“八大行星”的認定，指的是科學會議通過決議，而不是地球上大多數人都知道後壹種標準不好驗證。
但是科學家有時也會犯錯誤:例如，亞裏士多德是他那個時代最偉大的科學家，但是他的重物先落地的理論需要被糾正。
(註:因為石頭和羽毛的實驗可以證實壹個規律，所以不能說他的理論完全錯誤。)
修改後的說法:在自由落體實驗中，如果兩個物體在運動方向相反的情況下受到相同的空氣阻力，且其他條件完全相同，則較重的物體先落地。
(註:原結論是先去偽存真重量最好的實驗不是用兩個不同重量的球做實驗，而是用石頭和降落傘的人做比較，石頭先掉下來。)
1888達爾文給科學下了壹個定義:“科學就是整理事實，從中發現規律，得出結論”。達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實和規律。科學應該發現未知的事實，並在此基礎上實事求是，而不是脫離實際的純思維幻想。至於規律，是指客觀事物之間內在的、本質的關系。所以，科學是以實踐為基礎，以實踐為檢驗，以邏輯為嚴格論證的關於客觀世界各種事物的本質和運動規律的知識體系。
慈海1979版:
“科學是關於自然、社會和思維的知識體系。它是為了滿足人民生產鬥爭和階級鬥爭的需要而產生和發展的。它是人們實踐經驗的結晶。”
慈海1999版:
“科學:運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象本質規律的知識體系。
法國百科全書
“科學首先不同於常識。科學通過分類尋求事物的秩序。此外，科學試圖通過揭示支配事物的規律來解釋事物。”
前蘇聯百科全書
“科學是人類活動的壹個範疇，它的作用是總結和系統化關於客觀世界的知識。‘科學’這個概念本身不僅包括獲取新知識的活動，還包括這種活動的結果。”
現代科學技術概論
“可以簡單地說，科學是如實反映客觀事物內在規律的系統知識。”
科學的基本定義
基本定義——科學是崇尚真理和真理的人。它無止境地探索和實踐，分階段地接近真理，解釋和揭示真理的階段性、發展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性和信息性的特征，盡可能不包含矛盾的知識體系，是壹項永遠造福人類社會的崇高事業。
我們還沒能給“科學”壹個普遍認可的定義。並不意味著科學變成了不清楚、晦澀難懂的東西。沒有人能判斷什麽是科學，什麽不是。每個人都可以自己做壹套“科學”。沒有公認的定義並不意味著沒有公認的判斷標準。
從邏輯上講，第壹，科學理論必須自洽，即可以邏輯壹致，至少是自明的，不能不壹致。第二，科學理論必須簡潔，不能包含不必要的假設和條件，為以後的失敗留有退路，即必須符合下面要討論的“奧卡姆剃刀”原理。第三，科學理論必須能夠被證偽，不是在任何情況下都是正確的，也不能被修正。第四，科學理論必須有明確的應用範疇，只能在壹定條件下、壹定領域內應用，而不是萬能的、包羅萬象的。
從實證的角度來看，第壹，科學理論必須有可以被實驗或觀察檢驗的預測，而不僅僅是幻想。第二，其實已經有被證實的預言，即壹個科學理論不僅不能被證偽，而且從來沒有被證實過，否則這樣的理論是無效的。第三，測試結果必須是其他人可以獨立重復的。第四，要有壹定的標準來區分數據的真假。什麽是正常，什麽是異常，什麽是系統誤差，什麽是偶然誤差，應該分清楚，而不是根據自己的需要隨意解釋結果。
我們必須兼容其他有效的平行理論，不能忽視其他理論的存在，不能自成體系，甚至不能排他，必須推翻壹切科學理論。