所以當時的馬師傅雖然年輕，但是輩分很高。馬季和侯都稱他為叔祖，馮鞏和都稱為祖師，和賈玲都稱為祖師。因此，如果馬誌明接受門徒，許多人會稱他的門徒為叔祖和爺爺。馬誌明知道他的接受會被他的同齡人在各方面阻止，因為他就是這樣來的。
當時老人想拜馬為師，雖然不是因為年齡，也是因為輩分的問題。侯阻止了很多年。侯為什麽要阻撓呢？因為在廣播團和馬季是同輩，而如果馬收了做徒弟，後就和成了同輩，這讓師傅後感到極其難受。畢竟和他的徒弟馬季是同齡人，和自己平起平坐，壹個都不落下。
所以漫畫世界雖然看似充滿了規則，但也充滿了思想。所以那個時候，郭德綱說他是相聲的守墓人。如果沒有郭德綱，我不知道還會有多少人聽相聲，回到小劇場去找樂子。
如果輩分太高，收徒弟也未必不行，就像常晚年收當徒弟壹樣。這種可笑的事情就發生在壹個包子的藝人收了壹個連相聲基本功都沒有的俗人，而且還是老大哥。
很簡單。首先，常包華先生想親自動手。其次，侯耀華是強大的。另外，作為侯的二兒子，感性壹點和理性壹點都沒關系。
所以收徒弟也不是因為輩分不行。關鍵看老先生自己的意願和對方的身份背景。
但是有專門的相聲壹代，絕對不能收徒弟。即使他對對方有好感，妳也不能貿然接受對方，因為接受了也沒關系，相當於給了所有的同齡人壹頓差飯。
這種人是“晚輩老”，自己年輕卻不經意占了老壹輩。這種人永遠收不到徒弟，最典型的就是謝晉。
謝晉出生於1982年，比郭德綱小十歲，但他是郭德綱的師叔，壹個嚴肅的“文藝”藝術家。閻鶴祥·朗·何晏比他大，但叫他包打聽是很可笑的。
其實謝晉壹開始也沒打算說相聲，所以也沒練童子功。謝天順還把他養大到大學畢業，大概沒想到他晚年沒有太多精力，也幫不了兒子安排壹份穩定的工作。所以只能去德雲社闖壹闖，給兒子找壹條出路。謝晉出道是在德雲社小劇場。那時候的謝晉真的不像相聲，和他壹樣破。
但他沒天賦，起點低也沒關系。關鍵是他背景厚，或者德雲社需要壹個“寶藏壹代”藝人做招牌。即使謝天順不能賣票掙錢，郭德綱也願意撫養他。在和同齡人競爭的過程中，養大壹輩是很有優勢的。
所以為了謝天順先生，郭德綱不得不安排謝晉安明明白白。首先給他找個老師解決，當然這個老師因為太草率被很多同事否定。因為是寶代藝術家，所以他的兒子謝只能向寶代藝術家學習，而活著的寶代藝術家是不可能接受謝晉的，只能在死人堆裏找。於是他請李文善德拉加入的名字，成為最年輕的“文”藝人。
這種代理師弟在相聲界也有過，但代理師弟的人要麽是大徒弟，要麽是家裏最有名氣的人。李文山既不是王世臣家的大弟子，也不是最有名的弟子，所以很多同輩人都不肯承認。但郭德綱承認了，其他人也沒辦法，反正謝晉不會跑出德雲社來冒充學長。
那麽問題來了。如果80後的謝晉收徒弟，直接就是於謙的弟弟，張雲雷孟閻鶴祥等人的叔侄，而謝晉是80後，所以收壹個90後的孩子，給同齡人多加壹個新的“小三”，會得罪所有同齡人，包括德雲社。
所以謝晉這輩子不要考慮收徒弟，要做個大人物。
相聲行業是壹個特別註重師承和世代傳承的行業。很多高世代的相聲演員都不敢招更年輕的相聲演員當徒弟，因為這樣會打破相聲行業的規則。
給妳壹個通俗易懂的例子！
謝天順是“寶字壹代”藝術家，他的兒子謝晉成為“寶字壹代”藝術家。
謝晉本來沒打算接觸相聲行業，但是這個社會很難找到壹份體面的工作。謝晉有了相聲的想法，於是謝天順讓郭德綱幫他安排在德雲社。
謝晉加入德雲社，就要為他解決學徒的問題。這不是壹件簡單的事情，因為謝晉的父親謝天順是“寶世代”的長輩，所以他只能去拜“寶世代”的師傅，但是這些活著的“寶世代”的人怎麽敢收這麽年輕的人當徒弟呢？這不是壞規矩嗎？最後，在經歷了很多復雜的過程後，終於拜倒在了相聲老演員王世臣的門下，成為了最年輕的“文藝壹代”藝人。
謝晉比郭德綱小十歲，但他卻成了郭德綱的師叔。這已經是天大的笑話了。雖然郭德綱不在乎，但是那些相聲同行都不太高興，尤其是姜昆，因為這麽壹個德雲社的小演員，因為資歷問題，成了他的師叔。妳覺得他能幸福嗎？
所以為了避免這種尷尬再次發生，謝無論如何都不能收他的徒弟，因為謝晉的徒弟成了和的弟弟。這難道不會再次打擊郭德綱和姜昆嗎？
我想謝晉自己大概也害怕，因為他打破了相聲行業的規則，所以這些年我只能在德雲社混口飯吃，無法在相聲圈大顯身手，但我還是受此影響。
這些東西在相聲行業並不是獨有的。跟馬學得很辛苦，也曾經想跟常寶峰學，但是直接被拒絕了，因為壹個人不能打破相聲界的規矩。總之，我可以教相聲，但是不能跟老師學。
沒辦法，相聲行業有這麽獨特的規律。妳不能說它不好，但它似乎有壹些缺點。總之！相聲行業真的有很多門道。
相聲行業從100多年前就開始關註師生關系。賞識老師是壹件很嚴肅的事情。有了師生關系，相聲演員就能明白他們的輩分，見面時如何稱呼對方，輩分不能混為壹談。
按理說，所有相聲演員只要願意拜自己為師，都可以看徒弟的人品和才藝，不必等到七八十歲才收徒弟。但是有壹個問題，如果他們因為資歷而收徒弟，很容易把自己的徒弟和別人的資歷混為壹談。比如，很有可能壹些年紀大的人會把自己年輕的徒弟叫做叔叔，甚至老師。壹些資深相聲演員為了避免這種尷尬局面，寧願不開門收徒弟。
這裏主要指的是包子壹代的相聲演員。隨著時間的推移，壹代的相聲演員已經很少了。本來人數不多，但去年去了常、和陰。今天，幸存的演員包括馬誌明、陳湧泉、楊少華、於連仲和田立禾。
當然，這些人中最著名的演員是馬誌明。先說其他幾個演員。
陳湧泉出生在壹個真正的曲藝家庭。從他爺爺那壹代開始講相聲，他爸爸也講相聲，就創造了所謂的清朝相聲。陳湧泉的師傅是譚伯儒，後來他和李金鬥受到宋武《打虎》等作品表演的影響。今年已經87歲了，他的徒弟不多，有劉琛、王福廷和盛。
田立禾在全國觀眾的心目中並不出名，但在天津觀眾的心目中卻有壹席之地。田立禾是壽字壹代相聲演員張壽臣的徒弟。他與王文玉等人合作過多次相聲，在天津飯茶館裏講過很長時間的相聲，他的單口相聲也是韻味十足。田立禾今年已經84歲了，仍然活躍在相聲舞臺上。田立禾非常支持年輕壹代。例如，他是曹雲金孟凱的老師，但他很少收徒弟。
於連仲的知名度不太大，但他出身於壹個相聲世家。他從小跟隨父親於均波學習相聲，小時候在著名的祁鳴茶館當徒弟。的師傅郭啟儒是壹位著名的名人，他為後做了很長壹段時間的名人。於連仲並不為觀眾所熟知，主要是因為他在軍隊工作了幾十年，很少接觸外界。於連仲今年已經84歲了。由於他的影響力有限，徒弟不多，只有幾個是孫誌剛。
楊少華名氣很大，和兒子楊毅的很多相聲都很受歡迎，但他的資歷壹直有爭議。按照楊少華的說法，他的師傅是郭榮啟，所以他屬於用詞珍貴的壹代演員。但業內對此並不太認可，這也讓他的兒子楊毅成為壹個學徒的問題。不過，收了幾個徒弟，包括唐、、和陳君之。楊少華和陳湧泉同齡，今年都是87歲。
馬誌明是所有這些天才演員中最年輕的，74歲，甚至還不到80歲。為什麽馬誌明是最年輕的，同時也是寶藏壹代的老演員？這和他跟老師學習的方式有關。其他人都是師父在世時直接當徒弟，而馬誌明是通過後黛拉跟當徒弟的，當時才465，438+0歲。
因為他年齡小，資歷高，收徒弟容易引起矛盾糾紛。另外，因為少馬師傅的性格，他幾乎沒有收過徒弟，即使他有那麽大的本事，又以藝術德行聞名。名義上，只有他現在的搭檔黃族民是他的徒弟。
相聲藝術講究傳統。現在有珍貴角色的老演員已經很少了。他們經歷了從地面到舞臺的多次變化，對相聲傳統有著直接的接觸和深刻的理解。
趁著他們還在，年輕壹代演員要做的不是跟老師學不學，而是珍惜有限的時間，向這些行將就木的老先生們學習，開闊眼界，鞏固技藝。
相聲是壹個很特殊的行業，和其他行業壹樣但又不壹樣。同樣，好的師傅可以帶來更好的發展，好的演員也重視徒弟的培養。不同的是留聲機圈很看重老師的傳承和輩分。以至於在留聲機的世界裏，不需要師徒同意。
師從大師馬。
從1981開始，已經在音韻學界小有名氣的先後4次給馬大師寫信，表達向大師學習的願望。馬也非常欣賞這位年輕的相聲演員。當時為人謙和低調，有實力有內涵，馬有意收他為徒。
但這引起了當時音學界很多人的不滿，因為馬的資歷太高了。壹旦李文華成功地從他的主人那裏學到了東西，他立刻在幾代人中成長起來。意味著他將與侯大師同代，超越音韻界諸多名人。於是有人屏蔽了，導致老師失敗。
幸運的是，多年來從未放棄，因為向馬學習是他的夢想之壹。2008年，在、李金鬥、等著名藝術家的幫助下，馬的兒子小師傅師從其父，完成了這壹儀式。
郭德綱從常寶峰那裏得知。
1981年，年僅9歲的郭德綱在父親朋友的推薦下，跟隨常寶峰學習相聲。也就是說，常寶豐是郭德綱的明師。學了幾年後，郭德綱佩服常寶豐的技術，常寶豐也認可郭德綱的才華。然而，當郭德綱表示想向常寶鳳學習時，也遭到了拒絕。
原因是常寶峰太資深了。他是馬大師的弟子。壹旦郭德綱拜他為師，他立即成為馬季中的貴族，地位高於姜昆等人。要知道，郭德綱那時才十幾歲，這就等於突然成了姜昆的叔祖。雖然當時沒有人阻止他，但常寶鳳還是沒能收徒弟。
在當今的音學界，仍有許多學生因年事已高而不能隨意收徒，如與侯大師同輩的馬少爺。現在，壹旦他們接受學徒，這個學徒就立即成了郭德綱的叔叔。
但是，外人阻撓徒弟真的不對，因為這是妳想要的。而成名與否，靠的是實力，而不是資歷。就算資歷再高，沒有實力也是枉然！
相聲演員收不到徒弟是有原因的。壹個原因是相聲是傳統藝術，有非常傳統的講究論資排輩的條條框框。都是江湖人，講究面子。人很年輕卻資歷很高，這是很多業內人士無法接受的。想想吧。如果壹個60多歲的相聲老藝人遇到壹個30多歲的小長輩，哪怕只差壹輩，也很難出口。所以很多資深相聲藝術家，即使找到年輕有前途的，也會迫於大多數晚輩越來越老的面子壓力，收不到徒弟。
也有壹些老藝術家，德藝雙馨。因為愛惜名聲，自卑，怕耽誤後輩的才情，收徒也會謹慎。
馬誌明先生對收徒嚴格謹慎，註重人品和藝術道德。但是這個條件在相聲圈太高了，所以他目前收了壹個優秀的徒弟，就是長期支持他的黃族民先生。即使在他自己的猶豫下，邵師傅和也壹直保持著師友關系，這被認為是打破了相聲傳統中三年學徒的規矩。
其實就像廖凡在電影《師父》裏說的，妳要得到其他武館的許可，才能教徒弟不教真東西，不然我們怎麽辦~！相聲圈也是如此。有些人是真的喜歡相聲，想把相聲發揚光大，傳承下去。但也有人不這麽認為，他只是想融入圈子，有個名分糊口而已~！這個時候，如果有人要拿出真本事來開餐館教他的徒弟，那壹定會讓那些沒有真本事教徒弟的人坐不住了~！所以才會打壓那些有真本事的~！！！！
這個問題看起來很奇怪。為什麽好徒弟不收？就算資質好，妳不接受嗎？
的確，就算資質再好，妳也接受不了。如果接受了，就相當於打擊了同行(特殊情況除外；)。
壹個資深學徒，舉個簡單的例子:包子帶了壹個當學徒，那麽他就是文學系的學生。(德壽堡文明是目前公認的壹代相聲)
可接受這個徒弟才二十多歲，所以麻煩來了:
文學系80歲的藝術家，遇到20歲的新藝術家，可能要叫老師，或者叫弟弟。
而郭德綱這壹代，妳得喊師叔或者石頁。
嶽雲鵬這壹輩，都得喊師爺了。
Emmmmmm，同壹群人，我相聲能力比妳大，年齡比妳大，卻要叫妳tout，妳不覺得氣人嗎？
所以壹般的高年級生是不會隨便收人的，哪怕收壹兩個特殊人才。
原始儒學(以及官僚儒學、應用儒學)崇尚周禮，說天下不古就是禮崩樂壞。禮是等級，樂是多樣與和諧。論資歷是壹種等級秩序。時代在發展，就業環境和行業趨勢在變化，但也需要秩序。論資歷是講資歷和資歷的，主要是從個人能力的角度；排名講究的是順序和位置。拜師學藝並不是相聲行業的專屬，在整個曲藝乃至傳統戲曲界，以及傳統手工藝等個體經濟行業中都存在，但相聲行業被提及的越來越突出。現在大學畢業後，很多同校畢業的同學並不以校友相稱，而是親切地稱兄道弟。聲樂方面在同壹個導師下學習過的學生，也是以兄弟姐妹相稱，這是對傳統文化的壹種傳承。沒毛病。只是講師在傳承關系的同時，不能以門閥的洞見來排斥和壓制差異。糟粕的是狹隘的門閥主義，而不是師夷長技之制。如果把專業能力作為評判演員成績和檔次的核心，是值得發揚光大的。即使資歷較高，業務水平不如晚輩，也要平和對待，上進壹點。如果妳的資歷不跟上，業務不提高，和朱、、侯這樣的同齡人在壹起是沒有用的，因為評價妳成敗的是觀眾，而不是同齡人。
我不認為音韻界講究輩分是壹種傳統，而是壹種傳承。沒毛病。