世人稱阿諛奉承為“戴高帽”。有壹次，兩個學生(舊科舉和對考官自稱“學生”的人)第壹次調到外省，臨行前壹起去拜見老師(明清時學生或老師稱考官為“老師”)。老師告訴他們，“如今世道不古，道理難做，好人難做。”。我沒有什麽可以給妳，除了壹句話:每個人都會得到壹頂高帽子，壹切都好辦了。壹個學生說:“老師，妳太聰明了。”當今社會，有幾個像妳這樣的正派官員不喜歡高帽子？”老師聽了欣喜若狂。當他們出來時，學生笑著對他的同伴說:“我們給了老師壹頂高帽子。"
最明顯的諷刺就是那些拍馬屁，拍馬屁，裝清高，自以為是的人。
2.《禮帽》原文和《禮帽》譯文:
世人稱戴高帽的阿諛奉承。曾經有兩個初任外省官的學生，去和老師告別。老師說:“在這個世界上，忠直是不行的。給每個人都戴上高帽子就行了，僅此而已。”
其中壹個說:“老師說得對。社會上有多少人喜歡老師不喜歡戴高帽子？”老師很開心。出了門，他看了壹眼同學說:“高帽子送來了！”"
《大禮帽》原著:
世俗稱阿諛奉承為高帽子。有兩個學生，第壹次離崗，和老師壹樣。老師說:“這輩子都不可能是直的。給大家送個高帽子就可以了。”其中壹個說:“老師的話是真的。這個世界上有多少人不喜歡老師這樣的高帽子！”老師喜出望外。緊接著走了，顧桐說:“壹頂高帽子送來了。”
《高帽子》出自清代，獨壹味退休學者寫的《肖驍錄》
擴展數據:
《禮帽》中的現實主義形象
喜歡聽好話、阿諛奉承，是人性的弱點。正是因為人性的這壹弱點，拍馬屁的人、拍馬屁的人、戴高帽的人才有了用武之地和廣闊的市場。讓我們看看那些此刻立誌成功的小人物，古今中外。有幾個不是靠拍馬屁起家的？有多少人不是靠戴高帽出人頭地的？有多少人沒有討人喜歡的看家本領？
有人喜歡拍馬屁，奉承，自然也有人喜歡。俗話說，蒼蠅不叮無縫的蛋。這個問題應該從兩個方面來看。拍別人馬屁是可惡的，喜歡別人戴高帽也同樣可惡。壹些文學作品往往把諂媚者作為諷刺對象，刻畫出奴顏婢膝的形象，卻對喜歡奉承的人手下留情。好像所有的毛病都是馬屁精造成的。
其實，喜歡阿諛奉承的人，對世風日下，社會腐敗，同樣負有不可推卸的責任。這部《大禮帽》通過壹位北京官員和壹位老師的對話，詳細描述了送大禮帽的人和喜歡戴大禮帽的人的心態，在舉重若輕的過程中塑造了這兩類人物。
尤其是喜歡戴高帽的靜觀老師，先是憤怒地斥責弟子奉承，說自己要做壹個正派的人，然後“低頭”接受弟子給他的高帽，完全是壹個偽君子。文章批判世俗弊端，穿針引線，穿透紙的背面，是壹部富有喜劇色彩的小品。