所以，當劉啟最終被推薦到杭州擔任縣令時，消息傳來，東京的妓女們抽泣起來。出發那天，沒有別人給劉啟送行，都是妓女！
看完馮夢龍主編的《余氏明言》，讀到第十二卷的時候忍不住抽泣起來。壹千年後，壹些當代女性只有賣肉的本事，而古代的妓女卻能下棋和書法。除了賣淫，她們的綜合素質遠超同時代人。
翻閱中國古代文學史，很少有作家沒有和妓女有過親密接觸。換句話說，我們今天讀到的很多名著，字裏行間依然散發著妓女的虛榮。
《余氏明言》十二卷是柳永，就是那個寫“今夜何處夢醒？“年輕人，楊柳岸風和殘月”這個詞後來成為許多文人真實生活的寫照。壹手提著酒壺，壹手摟著香肩，他在壹個醉意溫柔的村莊裏，盡可能多地寫著妙語和絕句！
勇勇年輕時隨父親去過東京。他叫劉，因為他在家裏排行第七。劉英俊聰明絕頂，才華橫溢，在詞界獨樹壹幟，又不願意與達官貴人交朋友，所以每天晚上都去楚館投宿，但京城名妓都不認識他。
而且，如果壹個妓女說不認識劉啟，會被嘲笑，會以和她那個時代的第壹才子做朋友為榮。可見當時的妓女不壹定看重金錢，看重的是男人的才華。因此，東京的妓女傳播了這樣的口號:
我不想穿絲綢，但我想跟隨劉；如果國王不想打電話，他願意得到劉淇的電話號碼；我不要萬兩黃金，我要柳樹上的七顆心；我不想看神仙，但我想知道柳樹的方方面面。
當時妓女的節操和對人才的重視是當代人難以達到的。
劉沒有工作，不願意贍養父母。北京三個有名的妓女都爭著支持他。三大名妓分別是陳詩詩、趙湘湘、拉克爾。壹個名妓花光了所有的錢，卻只想和七官中的壹個上床，得到壹句話，壹首詩。所以，當劉啟最終被推薦到杭州擔任縣令時，消息傳來，東京的妓女們抽泣起來。出發那天，沒有別人給劉啟送行，都是妓女！七首詩為證:
鄉間綠樹成蔭，十隊紅裙掩映。互道再見，車馬快人去。偷眼淚，偷眼淚，那是和妳在壹起！
“紅裙”二字，指的是妓女，卻有十行之多，有說不完的話。整個亭子是壹長壹短的亭子。
七柳依依不舍地告別了京城。路過江州，聽說那裏有妓女，就停下來了。當他來到壹個名叫謝的妓女的住處時，謝正在書房抄寫劉啟的話。劉啟自報家門，謝立即跪下說:“不知有沒有神仙。”
妳看，所有的才子劉啟都是神仙。劉和謝逗留了五天。分手時，謝發誓壹輩子做劉啟的仆人，再也不接待客人，等待劉啟的歸來。
劉啟在杭州為官三年後回到北京。東京的妓女們歡呼雀躍，劉啟日復壹日地與她們打成壹片。誰知有小人投訴劉啟“作風問題”，有損幹部形象。所以，劉啟被辭退了。
劉罷官後，變得更加桀驁不馴。很多妓女安慰他，問鳥官怎麽辦。我們會撫養妳！感謝
謝兩個月後隨劉啟下西洋，葬在劉啟墓旁。從第二年清明節開始，妓女們紛紛前來祭奠祭掃，風氣逐漸演變到民間。其他人也參加了崇拜和清洗，這就是所謂的“葬禮埋葬”。劉啟下葬的地方叫樂園景區，後人有詩描寫:
樂園景區，妓女如雲，七墳滿是風流柳。可笑的士紳比所有紅裙都少憐憫。
士紳是指達官貴人。這首詩諷刺當時的官員不如妓女有才。劉淇的風格比較隨性，我覺得可以理解。追求進步的人怎麽敢和他交朋友？但劉啟在官場失意，最終不得不愛惜自己才華的妓女們，讓他的靈感從未消退，為我們後人留下了許多膾炙人口的“劉詞”。