幽默的本質是有趣的，可笑的，有意義的。幽默是人類智慧的結晶，是壹種高級的情感活動和審美活動。任何平淡平庸的價值取向和千篇壹律的思維方式都與幽默無關。
在現實生活中，我們經常可以看到雙方的爭論激烈、緊張、僵持不下，往往是因為第三者的壹兩句幽默的話，可以讓爭執的雙方開懷大笑，放下話頭，言歸於好。在死氣沈沈、單調乏味的場合，人們也會因為某人的幽默而談笑風生，打破這種沈默，激活人們疲憊麻木的神經，從而營造出壹種生動、健康、有趣的氛圍。
因此，從某種意義上說，幽默是解決人類矛盾的調解劑，是活躍和豐富人類生活的興奮劑，是壹種高雅的精神活動，是壹種美麗的行為。這裏選取的68個幽默故事，反映了中國古代特別是中世紀以來的社會生活和人情。
這些笑話有虛幻的，有真實的，有揭露的，有批判的，有贊美的，有諷刺的，有嘲諷的，有解釋的，五顏六色的，把人帶入壹個古老而又現實的迷人世界，從而獲得最大的精神和情感上的滿足。壹個偷肉的人去北京賣肉，在路邊壹個廁所前停下來大小便，把肉掛在外面。
看到這個，第二個人偷了肉。還沒走遠，A從廁所裏走出來，壹把抓住B，問B有沒有看到有人從廁所裏拿他的肉。
B怕A識破，早早把肉放進嘴裏，不耐煩地說:“妳真是個傻逼！怎麽把肉掛在門外又不丟？如果像我壹樣把肉含在嘴裏，還有理由丟嗎？”——韓瑋宇春《笑林》名字遊戲北齊的昔陽王徐治才，口才很好，尤其擅長文字遊戲。當他不是國王的時候，他試圖與王玩，壹個高級部長。
王嘲笑的名字說:“妳的名字叫智才。有什麽意義？在我看來，稱之為‘人才匱乏’也差不多。”聽了這話，馬上嘲笑王的姓:“王字加在字的左邊匉匉匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉"
王壹時張口結舌，尷尬不已。還有壹次，徐治才招待客人，陸元明也在場。
席間，陸元明取笑的姓氏說:“‘許’字，就是不入民(衛字加了‘虞’和‘金’)。”馬上嘲諷了袁明的姓氏——“祿”字:“‘祿’字的意思是‘安’把壹個公字印成‘祿’(盧)，再和壹個‘馬’配成‘驢’(驢)。"
陸元明面紅耳赤，說不出話來，滿屋都是笑聲。——舊題隋侯白《齊·陸埮》燕窩與小牛侯白後來在唐朝做官，經常與人猜燈謎。侯百賢為大家約法三章:“妳猜的壹定是看得見的物體；第二，不能做空洞的解釋，迷惑大家；第三，如果解釋完了，但是妳看不到這個東西，妳就應該受到懲罰。”
然後他先出了個謎語:“背大如屋，腹大如枕(車後橫木)，口大如杯。”大家猜了半天，沒人猜對。他們都說:“哪裏有嘴大如杯，背大如房的物體？”沒有這回事，妳必須和我們所有人打個賭。"
侯白跟大家賭完，解釋說:“這是燕子窩。”他們突然大笑起來。
還有壹次，侯白參加了壹個大型宴會。席間，大家都讓他出個謎語娛樂壹下。
妳猜的東西既不能奇怪難懂，也不能抽象不真實。侯白回答說:“有個東西大如狗，長得像牛。
這是什麽？“人們競相猜測，有人說是麅子，有人說是鹿，但都否認了。讓侯白說出答案。
侯白哈哈大笑，說:“這是小牛。”——舊題隋侯白《齊》何乞求天寶之名。早年，大名鼎鼎的秘監何上書朝廷，欲退居故鄉吳中。
玄宗李隆基非常尊敬他，對待任何事情都與眾不同。當何張之離開時，他向唐玄宗告別，眼裏噙滿了淚水。
唐玄宗問他還有什麽其他要求。張之說:“我知道章章有壹個兒子，還沒有取名字。陛下若賜其名，則我回國之榮也。”
玄宗說:“信是道的核心。蒙福的人有信仰。卿之子，宜名傅。”
知章拜謝。時間久了，我才意識到。我心想:“皇上太拿我開心了。
我是吳人，‘福’字是‘爪’字後接‘子’字。他給我兒子取名叫‘福’，不是叫我兒子的爪子嗎？——高松易《群居》不知詩為何物。艾子喜歡寫詩。
有壹天，艾子遊到齊國和魏國之間，住在壹家旅館裏。晚上，他聽到隔壁有人說話:“壹首歌。”
過了壹會兒，他說:“再來壹首。”艾子莫名其妙，困得壹夜無眠。
壹直躺到天亮，* * *聽到隔壁房間的男人說了大概六七遍，也就是六七首歌。艾子想，隔壁房間的那個人壹定是個詩人。他在山下安靜地專註於詩歌，他在內心感到了尊重。他也很喜歡這個人敏捷的思維，決定去了解他。
壹大早，艾子穿好衣服起了床，整了整冠帶，站在門口迎接她。很快，壹個小販模樣的人從隔壁房間出來，瘦瘦的，病怏怏的。
艾子很失望，心想:就這點尊重，怎麽看都像個詩人。或許，人不能以貌取人，不能盲目猜測。他走上前問道:“聽說先生有很多詩。我能看看它們嗎？”
那人說:“我是商人，從來不知道什麽是詩。”壹直不肯拿出詩詞。
艾子固執地說:“昨晚在屋裏聽見妳說‘壹’，後來又說‘壹’。那不是詩嗎？”男人壹聽，忍不住笑了:“妳誤會了。昨晚，我胃不舒服。每次拉肚子，晚上找不到衛生紙，就用手擦。
拉肚子持續了壹個晚上，手上差不多染了六七次。我說的‘手’，不是指第壹首詩。"
艾子聽著。
2.有趣的文言文故事三個有趣的文言文故事:壹個偷肉的人去北京賣肉，在壹個路邊廁所前停下來解手，把肉掛在外面。
看到這個，第二個人偷了肉。還沒走遠，A從廁所裏走出來，壹把抓住B，問B有沒有看到有人從廁所裏拿他的肉。
B怕A識破，早早把肉放進嘴裏，不耐煩地說:“妳真是個傻逼！怎麽把肉掛在門外又不丟？如果像我壹樣把肉含在嘴裏，還有理由丟嗎？”——韓瑋丹春《笑林》何乞名唐玄宗天寶初年，有著赫赫文名的大臣何，上書朝廷，想退居故鄉吳中。玄宗李隆基非常尊敬他，對待任何事情都與眾不同。
當何張之離開時，他向唐玄宗告別，眼裏噙滿了淚水。唐玄宗問他還有什麽其他要求。
張之說:“我知道章章有壹個兒子，還沒有取名字。陛下若賜其名，則我回國之榮也。”玄宗說:“信是道的核心。蒙福的人有信仰。
青的兒子應該叫傅。“知章拜謝。
時間久了，我才意識到。我心想:“皇上太拿我開心了。我是吳人，‘福’字是‘爪’字後接‘子’字。
他給我兒子取名叫‘福’，不是叫我兒子的爪子嗎？蘇東坡聽說王的《詞論》剛寫完，就去府祝賀，並開玩笑說:“傑作中說‘竹’鞭‘馬’為‘篤’。但我還是有壹個疑問:“我不知道用竹鞭打狗有什麽好笑的？”龔景笑而不答，反問道，“有沒有證據證明‘鴿子’這個詞是‘鳥’跟‘九’變的？"東坡馬上回答說:"《詩經》上說:'死鴿在桑，其子七'，加上他們的父母，正好是九。"
聽了王的話，開心地點了點頭。過了很久，我才知道蘇東坡又跟他開了壹個天大的玩笑。
——宋、蘇軾、明、王世貞第二首《調逗》。
3.文言文幽默故事誇原文豐富。當壹個人迷路，遇到壹個啞巴，他不回答問題，卻願意用雙手賺錢來引導他。
這個人是隱喻性的，就是用它來數錢。啞巴開口指路，那人問:“妳怎麽沒錢裝啞巴？”啞巴:“當今世界，有錢就說話！”壹個人迷了路，遇到壹個“啞巴”，問了也不回答。“啞巴”在指路前只是用手示意給錢。
迷路的人明白了意思，馬上掏出幾塊錢給了“啞巴”。“啞巴”於是開口指路，迷路的人問:“為什麽要裝啞巴？”“啞巴”說:“當今世界，有錢就能說話。”
摘自《笑廣林集》，《笑廣林集》為清代招牌遊戲的擁有者所收藏，多來自明清時期的段子。