“如果妳善待他人，當妳看到他人貢獻的功德時，妳就像自己壹樣快樂。主人不吃醋。沒有傲慢，沒有對人的偏見，然後就沒有嫉妒。“是大師之爭”，妳不與人爭。開心點，肯定別人的優點和長處。這是曾子觀察到的第二個優勢。
第三，“如果妳聞起來很好，妳必須自己做，然後引導它。”這是很可貴的，“是大師的能力。”大師聞經典，聞別人的善言，觀別人的善舉，聞壹聞，就會親自實踐這個教，這個優點；我自己做的，“正在做”；如果妳做了呢？指導學生，再做壹遍，聖人。
而如果他想做的話，他會下大力氣治好自己的缺點。今天壹定要堅持，當然也要改掉這種五分鐘發燒的習慣。我們今天壹定要為別人著想，壹定要擺脫自私。我們今天要謙虛，就要去掉傲慢；如果妳能壹直肯定別人，就壹定要擺脫嫉妒。改掉這些壞習慣不容易嗎？然而，大師盡力聞善舉，然後引導孩子們，他是他的學生的好榜樣。做壹名好老師不容易。妳要在誰身上下功夫？就他自己而言，孔子對待學習的態度，從這裏就可以看出來。有壹次子貢批評人，孔子對魯茲說:“魯茲，妳很賢惠嗎？”我沒時間批評別人。我沒有時間僅僅通過努力培養自己的美德來治療我的習慣。妳還有時間批評人。“妳也可以感受到大師對他的道德學習的執著程度。
那麽如果妳想成為壹個好學生，妳應該向誰學習呢？用孔子。所以孔子成了最神聖的老師，因為他是古代聖賢和君王最好的學生。妳在哪裏看到的？《論語》裏孔子說他“言不盡意”，他沒有創造自己的發明。他講的都是古代聖賢的教誨，非常老實聽話。他對古代聖賢君王的教誨毫無懷疑，而這個“善”就是廢寢忘食，所以很快樂。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”他從不厭倦。
有人問魯茲:“孔子是個什麽樣的人？”魯茲無法回答。孔子事後告訴他，妳為什麽不告訴那個人，我“辛辛苦苦忘了吃飯”，學習很努力忘了吃飯；“我很高興能忘記煩惱”，讀書也很開心。“學著練著還不錯。”我忘了我的年齡。“我不知道我多大了。妳讀過妳忘了自己多大了嗎？好，忘了自己多大了，連護膚品都不用買了。
孔子成為聖人，是因為他好學。大師說，在壹個住著十戶人家的小村子裏，他壹定能找到壹個德行和忠厚幾乎壹樣的人。然而，盡管他有這麽好的品質，他並不渴望學習。有了好的品質，他需要自我修養和自學，才能成為壹個君子聖人。
孔子非常好學。好學在哪裏？另外，論語裏說“君子以食為天”，第壹天，陳真老師說，不要誤解這句話:唉，讀書無食無處容身，我不是這個意思。我就是不重視，用夠了就滿足了。他所有的精神都在不斷完善自己，深化經典。“吃不飽，住不安全。”當妳有適當的方法時，妳渴望學習。“所以他不會去追求自己的欲望，滿足於快樂，然後他會好好學習，落實在每壹件事，每壹句話裏。”妳有合適的方法”，他壹有機會就會主動求教，這是壹種好學的表現。
在學習的態度上，師傅提到他壹整天都不吃飯，“壹整天”。他壹夜沒睡，在那裏想這件事。好像也沒什麽收獲，還不如讀經。因為我們在思考壹些事情，有時候會用自己的執著去思考經典，把這些想法分開，可能會導致部分解決。不如讀經，看看這些歷代進入聖賢境界的聖賢。可以更好的理解經典。這裏告訴我們要以經為師，以法為師，否則就是“修行，不學文學，自以為是，不明真理”。如果我們想錯了，我們就會有麻煩。我們想錯了就告訴別人，教導學生，誤導學生。所以我們自己的生活經驗要和經典比較後再講，否則有時候我們的經驗可能和性道德不對應，我們也不清楚。
大師還教導說，學習壹定要很主動。大師說:“我不說我是什麽，就以我是什麽結束。”這個“和諧”我該怎麽辦？我該怎麽辦？壹個人遇到事情，不會主動去想。我該怎麽辦？怎麽才能突破？他退縮了，所以他放棄了。那麽這樣的人就像壹個幫不了他的傻逼。沒有人能幫助他。所以妳要主動學習，不要臉，要有突破習慣的毅力。不要壹遇到困難就退縮，要主動突破。
師父是學生，他的教學風格首先是他的榜樣。大師睿智，因材施教。夫子是智慧的，所以他能抓住教育的本質:“孝也是德之本”，這些都是他智慧的體現。
“仁”就是主人善良賢惠。所以同學們都稱他為“文”，溫柔、善良、恭敬、節儉、謙讓，可見他的德行和仁德。
“勇氣”，大師的勇氣在哪裏？“過了就不要怕改”，只要發現自己有缺點和不足，就要馬上改，要有勇氣。而且，大師的勇氣在於他有傳承傳統的使命感。當他有生命危險時，他並不害怕。他說上帝希望這個傳統流傳下來，沒有人能傷害我。他勇於承擔整個民族文化的傳承。
第壹是以身作則，第二是師傅的慈悲。他孜孜不倦地教人，從不覺得累。只要學生有好處，他最開心。第三，孔子總是引導學生下定決心，這樣他才能有學習的目標。孔子曾問顏回和魯茲:“談論妳的抱負是多麽令人尷尬。老師，妳有課嗎？有嗎？(觀眾:是的。)不簡單。和大師壹樣，抓學習首先要有個目標。然後，妳要有根本的動力。當妳有了目標，動力是什麽？孝順，責任感，使命感。所以這裏可以看出，師傅重視決心，他的誌向是給學生做榜樣。大師說他的誌向是“老人平安，朋友信，少有人懷。“希望老人能安享晚年；朋友和夫妻可以坦誠相待；然後下壹代才能得到我們的愛和教導，讓他們珍惜我們對他們的關愛。
第四，大師教學無分。只要他願意學習，他不會接受任何壹個孩子，然後他就會成為壹個人，壹個學生。師傅沒有放棄任何壹個學生。有壹次來了壹個孩子，他來自壹個風氣特別不好的村子。結果孩子來求教，其他同學說:“師傅妳幹嘛教他？”他們那裏質量不好，妳跟他說也是浪費時間。“大師會告訴學生他以前是怎樣的，所以妳要寬容。我現在教他是因為他有學習的態度，所以我要盡力教他。至於他的未來，“師傅領進門，修行靠個人”。我會珍惜與他的緣分，教學不分貴賤。沒有不敬而不教的人。
還是那句話，師傅因材施教，學生問怎麽孝順。高手的回答都不壹樣。如何做壹個紳士？高手的回答都不壹樣。都是因為他非常了解自己學生的情況，給他最適合的教學。都是善意的。了解學生的情況是慈悲，回答他的問題是智慧，是智慧。所以當老師“既悲又智”。
第六，師父可以抓住機會提醒學生的錯誤。冉求是他的學生。有壹天，他對他說:“師傅，我不是不佩服妳的大道。我能力不夠，學不會。”師父告訴他:“我學不會，力量不夠，但是中間感覺力量不夠。妳還沒做呢。妳是自我設限。妳不是無能。”
第七，大師也擅長教學。有壹次他去武城，他的學生遊到那裏做官。他壹進去，就聽到人們在彈古琴，還有這些琴弦的聲音。師傅很驚訝，這麽小的縣城居然用禮大道來教育，於是脫口而出:“怎麽切壹只雞？”其實師傅是那麽的開心，看到學生們在這裏治理的那麽好，那麽的開心。當人們學會了這些儀式和音樂的途徑，他們將能夠遵守國家的法律和領導。“聽了師父的話，子遊說得對嗎？是的，他教了他。其實師傅剛好太開心了，不小心開了個玩笑。但他的學生馬上小心翼翼地說:“師傅，這是妳教我的。"大師馬上說:"啊，子遊說得對，但是我開玩笑的時候說錯了。“他馬上道歉，這叫教學相長。