第壹，狗肉來源不明，不排除偷狗賊或者沒有免疫力的流浪狗。國家監管未能盡到責任，未能懲治上述狗肉流通鏈條中的不法商販和不法之徒。
第二，狗的地位越來越高。狗之所以在動物界如此特殊，是因為狗和人更容易相互交流。除了守護家園，盡職盡責之外，它們也可以是很好的同伴。但是，狗的性情不同。有的忠於職守，有的溫柔乖巧，有的恃強淩弱(尤其是對兒童和婦女)。所以不同的人對不同的狗有不同的看法，同樣的人對不同的狗有不同的看法，甚至不同的人對同壹只狗也有不同的看法。
但是，雖然目前有壹些關於養狗的法律法規，比如圈養大型犬的公共道德，免疫，糞便處理，外出時拴狗等，但是也有很多狗奴不遵守法律法規，不遵守公約。雖然未必真的是危及生命的事件，但至少會讓雙方的對立更重。
第三，對未能照顧好的動物的同情心也會引起矛盾。以流浪狗為例，愛心人士給它們餵食，甚至為它們搭建臨時狗棚。從愛情的角度來說，無可厚非。但如果只是為了自己方便而選擇老人、婦女、兒童經常經過的公共場所，衛生條件堪憂，流浪狗免疫防疫較差。第三，遇到惡犬或者無知頑童，會被狗傷害，這都是煩惱和罪惡。甚至還有個人把流浪狗聚集在鄰居回家的必經之路，自然充滿了矛盾。
如果妳真的愛狗，教育身邊的人不要拋棄動物。條件好的話，帶回家，或者向動物救助組織求助。如果條件不好，就在不擾民的地方餵。為什麽要增加鄰裏矛盾，堅持把無關的狗權放在合理的人權之上？
第四，不管是廣西還是朝鮮，都只是風俗習慣。如果狗肉的來源是合法的，但極端分子堅持用錢來贖命，表面上看很偉大，實際上也助長了吃狗肉的習俗。下壹次，狗販子自然會加大力度，賣出更多的狗。這種好心真的救了狗的命。
至於那些不給錢攔車大鬧的，其實大多數情況下都得不到好結果。畢竟沒有法律支持，任何走極端的事情都必然是不好的。極端宗教可能帶來恐怖分子，極端環保不壹定害人害己。還不如說說法理。如果真能移風易俗，立法禁止，走大道是大好事。