修行凈土是壹個非常好的選擇，但也不必推凈土的境界。可以多讀經典，不會犯這種常識性的錯誤。否則，它會使佛教徒相信其他宗教，事實上，在純粹的宗教中沒有人，妳不覺得嗎？
歷代僧人，只要冠以“和尚”之名，壹般指跳出三界的人。所以妳的問題不成立。
古代哪裏有那麽討人喜歡，現代人見到男人就叫帥哥美女？
現在信徒在寺廟裏看到光頭，不管做得好不好，都叫他們巫師。最奇怪的是光頭還真敢答應。這種現象，在中國唐宋時期，不僅信徒不可能，僧侶也不可能。
附凈土仍在色界的經文證明(結合《阿彌陀佛經》對凈土極樂的描述和《和合論》對三界的定義，可以得出凈土在色界的結論):
據《阿彌陀佛經》所載，佛陀對舍利弗說:“從西方來，逾十兆佛土，為世人所知福樂，地中有佛，名阿彌陀佛。現在據說。』
“為什麽這片土地叫做極樂世界？國眾生無苦，而樂，故名極樂。”極樂之地，七重籬，七重網，七重樹，都是四寶，四周環繞，所以他的國名叫極樂。寶玉道:“極樂世界，滿是七寶池，池底凈是沙。四面樓梯，由金、銀、琉璃和玻璃制成。地上有亭臺樓閣，也有金、銀、琉璃、玻璃、紅珠、瑪瑙等裝飾。池裏的荷花大如車輪，藍、綠、黃、黃、紅、紅、白、白，嬌嫩芬芳。』
根據“所有放棄世俗的商品”
普通人的生死世界可以分為三個部分:壹是欲望的世界，有情欲有食欲的多情居所。從六欲升天，從人間四大洲到無盡地獄。叫做欲望之境。二、色彩世界，色彩是質量的意義，有形的物質也是。這個世界是在欲望的境界之上的，它遠離了色欲和美食的眾生居所。稱之為身體，稱之為宮殿，物質的東西永遠是美好而精細的。所以，色界。這個色界按禪定的淺、深、粗、細分為四級，稱為四禪天，新名為靜慮。會有16天，17天或者18天。第三，沒有顏色世界，這個世界沒有顏色，沒有物質的東西，沒有身體，沒有宮殿土地，只有心知道如何在深禪定中生活。所以叫無色。這是壹個沒有物質的世界。另壹方不確定。然而，勝利的意義在於它淩駕於色彩世界之上。有四天。它叫四無色也叫四空。