那些壹臉討好的人說“我喜歡戴高帽子”。如果有京朝的官員在外面當官，就去找別的老師。老師說:“外國官員行事不易，妳要小心。”那人說:“人家有壹百頂高帽子，妳就送壹頂，也不會別扭。”老師生氣了，說:“我們和人是直的，為什麽不呢！”那人說:“有幾個人不像我老師壹樣喜歡戴高帽子？”老師開頭⑥說:“妳的話不算無知。”當他出來時，演講者說:“我有壹百頂帽子，但現在我有99頂。”
給…作註解
1.奉承。2健身:遇見遇見。③ Clash (jǔ yǔ):上下牙齒參差不齊。這是壹個不同意和矛盾的隱喻。4直:直截了當的方式。事情:請客。⑤:那又怎麽樣？句末疑問語氣詞。6.點頭。
翻譯
世俗的人把喜歡當面奉承別人的人叫做“喜歡戴高帽”。有壹個北京的官員，要去外省做官，向他的老師告別。老師說:“外省的官員不好做，妳要小心。”那人說:“我準備了壹百頂高帽子。我遇到誰就給誰壹個，應該不會有矛盾。”
老師很生氣，說:“我們應該以忠直待人，何樂而不為！””那人說，“世界上有多少人像老師壹樣不喜歡戴高帽子？"老師點點頭說:"妳的話不是沒有知識。當那個人出來時，他告訴其他人:“我有壹百頂高帽子，現在只剩下九十九頂了。”"
擴展數據
辨別和欣賞
喜歡聽好話、阿諛奉承，是人性的弱點。正是因為人性的這壹弱點，拍馬屁的人、拍馬屁的人、戴高帽的人才有了用武之地和廣闊的市場。讓我們看看那些此刻立誌成功的小人物，古今中外。有幾個不是靠拍馬屁起家的？有多少人不是靠戴高帽出人頭地的？有多少人沒有討人喜歡的看家本領？
有人喜歡拍馬屁，奉承，自然也有人喜歡。俗話說，蒼蠅不叮無縫的蛋。這個問題應該從兩個方面來看。拍別人馬屁是可惡的，喜歡別人戴高帽也同樣可惡。壹些文學作品往往把諂媚者作為諷刺對象，刻畫出奴顏婢膝的形象，卻對喜歡奉承的人手下留情。好像所有的毛病都是馬屁精造成的。
其實，喜歡阿諛奉承的人，對世風日下，社會腐敗，同樣負有不可推卸的責任。這部《大禮帽》通過壹位北京官員和壹位老師的對話，詳細描述了送大禮帽的人和喜歡戴大禮帽的人的心態，在舉重若輕的過程中塑造了這兩類人物。
尤其是喜歡戴高帽的靜觀老師，先是憤怒地斥責弟子奉承，說自己要做壹個正派的人，然後“低頭”接受弟子給他的高帽，完全是壹個偽君子。文章批判世俗弊端，穿針引線，穿透紙的背面，是壹部富有喜劇色彩的小品。
2.文言文《戴高帽》中詞語的釋義與翻譯:
世俗的人當面稱呼喜歡奉承別人的人:喜歡戴高帽子。有壹個北京的官員，要去外省做官，向他的老師告別。老師說:“外省的官員不好做，妳要小心。”那人說:“我準備了壹百頂高帽子。我遇到誰就給誰壹個，應該不會有矛盾。”老師很生氣，說:“我們應該以忠直待人，何樂而不為呢？”那人說:“世界上有幾個像老師壹樣的人不喜歡戴高帽子？”老師點點頭說:“妳的話不是沒有學問。”那人出來後告訴別人:“我有壹百頂高帽子，現在只剩下九十九頂了。”
作者簡介
俞樾(1821~1907)清代秀才。字尹福，已故屈原居士，浙江德清人。他曾擔任翰林院編輯，並在河南學習政治。他的弟子是俞平伯的曾祖父張等人。蘇州屈原現為俞樾故居。
戴高帽
嶽
那些壹臉討好的人說“我喜歡戴高帽子”。如果有京朝的官員在外面當官，就去找別的老師。老師說:“外國官員行事不易，妳要小心。”那人說:“人家有壹百頂高帽子，妳送壹頂，也不會別扭。”老師生氣了，說:“我們和人是直的，為什麽不呢！”那人說:“有幾個人不像我老師壹樣喜歡戴高帽子？”老師開頭⑥說:“妳的話不算無知。”當他出來時，演講者說:“我有壹百頂帽子，但現在我有99頂。”
給…作註解
1.奉承。2健身:遇見遇見。③ Clash (jǔ yǔ):上下牙齒參差不齊。這是壹個不同意和矛盾的隱喻。4直:直截了當的方式。事情:請客。⑤:那又怎麽樣？句末疑問語氣詞。6.點頭。
翻譯
世俗的人把喜歡當面奉承別人的人叫做“喜歡戴高帽”。有壹個北京的官員，要去外省做官，向他的老師告別。老師說:“外省的官員不好做，妳要小心。”那人說:“我準備了壹百頂高帽子。我遇到誰就給誰壹個，應該不會有矛盾。”老師很生氣，說:“我們應該以忠直待人，何樂而不為！””那人說，“世界上有多少人像老師壹樣不喜歡戴高帽子？"老師點點頭說:"妳的話不是沒有知識。當那個人出來時，他告訴其他人:“我有壹百頂高帽子，現在只剩下九十九頂了。”"
閱讀練習
1.本條中的“大禮帽”壹詞是指_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的意思
2.“外國官員”是什麽意思？妳能在課文中找到壹個關聯詞嗎？
_________________________________________________________________
3.最後壹句是什麽意思？
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4.解釋添加單詞的含義。
(1)低俗順眼的人()
(2)給壹個對的人()
(3)今天，已經過去了99天()
(4)人出來，語人說()
5.按照現代漢語的正常順序，“高帽壹百”應該是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。
6.在下列句子中，有人稱代詞的句子是()
A.如果有京朝的官員在外面當官，就去找別的老師。
B.老師說:“外國官員行事不易，妳要小心。”
C.這個人說，“有人有壹百頂帽子……”
D.老師生氣地說:“我們和人是直的，為什麽不呢！”
E.老師壹開始就說:“妳的話不算無知。”
7.用現代漢語寫出下列句子的意思。
有人有壹百頂高帽子，妳給對的人壹頂，也不會別扭。
____________________________________________________________
8.本文透視了人性的弱點。看完之後妳有什麽感悟？
參考答案
1，奉承比喻
2.首都以外的官員。《京朝官》
3.已經準備好了壹百頂高帽子，第壹頂剛剛給了老師。
4.(1)當面說(2)就(3)就(4)
5.“壹人有壹百頂高帽”
6、阿德
7.我準備了壹百頂高帽子。我會給我遇到的任何人壹個，所以應該不會有矛盾。
8.(1)大多數人都喜歡聽好聽的，不喜歡不好聽的，所以能聞出來的人都值得表揚。
(2)人喜歡聽好話，喜歡拍馬屁是很常見的。
3.諸葛恪《毛驢與答案》翻譯及註釋供課外文言文閱讀及答案參考:)
諸葛恪是諸葛亮哥哥諸葛瑾的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾有壹張像驢子壹樣的狹長臉。壹天，孫權召集群臣，讓人拿來壹頭驢，用筆在紙上寫下諸葛玉子，然後貼在驢的臉上。諸葛恪跪下說:“求陛下讓我用筆加兩個字。”孫權聽從了他，給了他壹支筆。諸葛恪接著寫道:“親愛的驢。”在場的人都笑了。於是孫權把驢給了諸葛恪。
短評
這是壹個文言歷史故事，講述了諸葛恪如何運用自己的聰明才智，將父親的困窘化為安全。用側面對比的寫作手法從側面襯托出諸葛恪的聰明，可見諸葛恪是壹個機智、足智多謀、機智的人。
啟發
這個故事告訴我們壹個道理:當我們遇到困難的時候，不要沮喪，要面對。如果我們改變方法或方式，妳會有意想不到的結果。
Word解決方案
1.金:指、，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。
2.臉長得像驢:意思是臉像驢的臉壹樣狹長。
3.相遇:相聚相遇。
4.題目:寫作，題字。
5.聽著:聽著。
6.電梯:所有。
7.取:相當於“取，取而將之”
8.讓壹讓。
9.好處:增加。
10.原因:所以。
11.還有:這裏。
12.利益:在本文中，增加也指利益。
13.電梯:所有。
14.坐:同壹個座位。
4.蘇軾《買鴨捉兔》閱讀理解答案1過去有人打獵(1)不認識鸛(2)，買了壹只鸛(3)。
原來(4)從兔子身上，扔它去砸(5)，不能飛，扔(6)到地上。再扔壹次，扔到地上。
三到四個。他突然絆了壹下(7)，人類的語言(8)說:“我是壹只鴨子，殺吃是它的壹部分(9)。為什麽要把我加到扔(10)的痛苦裏？”那人(11)說:“我叫爾(12)是鸛，妳可以獵兔耳。
它是壹只鴨子嗎？他舉起手，笑著說:“看看我的手，我能得到壹只兔子嗎？”“2字註(1)會打獵:會，會。打獵，打獵。
準備去打獵。(2)鸛:獵鷹的舊稱，壹種兇猛的鳥。
(3)傅:野鴨。(4)原著:袁野。
(5)扔:扔，扔，扔，扔。扔掉瓶子，讓它攻擊兔子。
(6)扔:掉。(7)踉蹌:形容行走的艱難。
(8)人類語言:像人類壹樣說話。人，名詞作狀語。
這是我的職責。它指的是壹只鴨子。
(10)怎麽能加上摔的痛苦？妳怎麽能把投擲的痛苦加在我身上？為什麽，為什麽。(11)齊:那個。
(12)維爾:我想到了妳。(13)易:用法同“兒”。
(14)“按下抑制”。在此，《擒拿》(15)前輩:前輩，古人。
從前，有壹個人要去打獵，但他不認識鸛鳥。他買了壹只野鴨，去原野打獵。袁野從兔子裏出來，就把野鴨扔出去，讓他攻擊兔子。
野鴨不會飛，落到地上。他又把野鴨扔了出去，仍然落在地上。如此重復了三四次後，野鴨突然蹣跚地走到獵人面前，像人壹樣對獵人說:“我是壹只鴨子。殺了我吃了它是我的責任。我怎麽能把亂扔垃圾的痛苦加到我身上呢？”獵人說:“我以為妳是壹只鸛，會抓兔子，原來妳是壹只鴨子？”野鴨向那人舉起爪子，笑著對他說:“看我的腳。妳能按住兔子嗎？”古文簡析從前有個人要去打獵，他不認識鸛鳥。他買了壹只野鴨，去原野打獵。
袁野從兔子裏出來，就把野鴨扔出去，讓他攻擊兔子。野鴨不會飛，落到地上。他又把野鴨扔了出去，仍然落在地上。
如此重復了三四次後，野鴨突然蹣跚地走到獵人面前，像人壹樣對獵人說:“我是壹只鴨子。殺了我吃了它是我的責任。我怎麽能把亂扔垃圾的痛苦加到我身上呢？”獵人說:“我以為妳是壹只鸛，會抓兔子，原來妳是壹只鴨子？”野鴨向那人舉起爪子，笑著對他說:“看我的腳。妳能抓到兔子嗎？”文章描繪了鴨子的形狀，幽默、有趣、生動。用“蹣跚”這個詞來形容鴨子走路時東倒西歪的樣子，既顯示了鴨子的身體特征，也說明它不是抓兔子的料。
而用鴨的擬人語言來表現不被合理利用，反而吃了扔了，有點生氣的委屈。當鴨子知道獵人對鸛鳥壹無所知，無意讓它受苦時，它又轉喜為喜，舉起寬厚的手掌，講了個笑話。
作者通過鴨子幽默風趣的語言善意地諷刺了獵人。意思是，如果我們想扮演壹個人的角色，就必須了解他的長處和短處。
5.解釋《戴高帽》中文言句子的原文:
受寵若驚的人喜歡每天戴高帽子。那些有北京和朝鮮官員不在辦公室的，應該去找別的老師。教師節:“外國官員做事不容易，要小心。‘‘人天:“如果有人有壹百頂高帽子，他可以把壹頂送給對的人，但不會別扭。’‘老師怒日:‘人日:‘像我老師這樣不愛戴高帽的人有幾個？"第壹天，老師說:"妳的話不是無知。“‘他出來的時候說:‘我有壹百頂帽子，現在有九十九頂。"
翻譯:
世俗的人當面稱呼喜歡奉承別人的人:喜歡戴高帽子。有壹個北京的官員，要去外省做官，向他的老師告別。老師說:“外省的官員不好做，妳要小心。”那人說:“我準備了壹百頂高帽子。我遇到誰就給誰壹個，應該不會有矛盾。”老師很生氣，說:“我們應該以忠直待人，何樂而不為呢？”那人說:“世界上有幾個像老師壹樣的人不喜歡戴高帽子？”老師點點頭說:“妳的話不是沒有學問。”那人出來後告訴別人:“我有壹百頂高帽子，現在只剩下九十九頂了。”
6.《禮帽》原文和《禮帽》譯文:
世人稱戴高帽的阿諛奉承。曾經有兩個學生，初任外省官，去和老師告別。老師說:“在這個世界上，忠直是不行的。給每個人都戴上高帽子就行了，僅此而已。”
其中壹個說:“老師說得對。社會上有多少人喜歡老師不喜歡戴高帽子？”老師很開心。出了門，他看了壹眼同學說:“高帽子送來了！”"
《大禮帽》原著:
世俗稱阿諛奉承為高帽子。有兩個學生，第壹次離崗，和老師壹樣。老師說:“這輩子都不可能是直的。給大家送個高帽子就可以了。”其中壹個說:“老師的話是真的。這個世界上有多少人不喜歡老師這樣的高帽子！”老師喜出望外。緊接著走了，顧桐說:“壹頂高帽子送來了。”
《高帽子》出自清代，獨壹味退休學者寫的《肖驍錄》
擴展數據:
《禮帽》中的現實主義形象
喜歡聽好話、阿諛奉承，是人性的弱點。正是因為人性的這壹弱點，拍馬屁的人、拍馬屁的人、戴高帽的人才有了用武之地和廣闊的市場。讓我們看看那些此刻立誌成功的小人物，古今中外。有幾個不是靠拍馬屁起家的？有多少人不是靠戴高帽出人頭地的？有多少人沒有討人喜歡的看家本領？
有人喜歡拍馬屁，奉承，自然也有人喜歡。俗話說，蒼蠅不叮無縫的蛋。這個問題應該從兩個方面來看。拍別人馬屁是可惡的，喜歡別人戴高帽也同樣可惡。壹些文學作品往往把諂媚者作為諷刺對象，刻畫出奴顏婢膝的形象，卻對喜歡奉承的人手下留情。好像所有的毛病都是馬屁精造成的。
其實，喜歡阿諛奉承的人，對世風日下，社會腐敗，同樣負有不可推卸的責任。這部《大禮帽》通過壹位北京官員和壹位老師的對話，詳細描述了送大禮帽的人和喜歡戴大禮帽的人的心態，在舉重若輕的過程中塑造了這兩類人物。
尤其是喜歡戴高帽的靜觀老師，先是憤怒地斥責弟子奉承，說自己要做壹個正派的人，然後“低頭”接受弟子給他的高帽，完全是壹個偽君子。文章批判世俗弊端，穿針引線，穿透紙的背面，是壹部富有喜劇色彩的小品。