《邊城》寄托了沈從文“美”與“愛”的審美理想，是他最能表現人性之美的作品之壹。這部小說通過對湘西女兒和情人諾的愛情悲劇的描寫，反映了湘西人民在“自然”和“人事”面前無法把握自己命運的痛苦事實。崔璀也是，崔璀的母親也是。他們壹代又壹代地重復著悲傷淒涼的生活，卻找不到擺脫這種命運的方法。
沈從文通過愛情悲劇《邊城》揭示了人物命運的奧秘，歌頌了邊民純真的心。至於《邊城》的主題，用沈從文自己的話說，“我想表現壹種‘生命形式’，壹種與人性不矛盾的‘美好、健康、自然’的生命形式”。《邊城》以贍養他的老人的孫女與船老大的兩個兒子天寶、諾的愛情為線索，表達了對田園生活的向往和追求。這種平靜的生活如果和當時動蕩的社會相比，簡直就是出塵的“世外桃源”。生活在這個世外桃源的人，充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正是因為這種“愛”，所以“當幾個傻子和老百姓被壹個普通人牽連到壹個地方的時候，每個人都值得壹片悲喜，這曾經恰如其分地為人類詮釋了“愛”這個詞”。
《邊城》通過描寫青年男女之間純潔的愛情，祖孫之間真摯的愛情，鄰裏之間的善良互愛，表達了人性的美好。作者想通過和儺的愛情悲劇來沖淡現實的黑暗和痛苦，謳歌壹種象征著“愛”和“美”的古老的人性和生活方式。和諾為深愛的青年送別，既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有做出什麽出格的事，更沒有滿身銅臭的權錢交易，只有原始鄉村裏孕育出來的男女之間的自然感情，如陽光下的花朵般清新健康。作者不僅熱情贊揚了兩個年輕人對待“愛情”的方式，也熱情謳歌了湘西人行為的高尚和靈魂的美好。《邊城》是沈從文的代表作，向讀者展示了湘西世界和諧的生命形態。《邊城》出版於1934。小說描述了山城茶洞碼頭集團的兩個兒子天寶和諾與擺渡人的孫女崔璀之間曲折的愛情。青山綠水，河邊的老擺渡人，16歲的崔璀，江筏上的天然林保護，矯健的龍舟...
作者用純粹的筆法譜寫了壹曲愛與美的歌。湘西以其淳樸的人文世界、淳樸俊朗的風土人情、新穎雅致的風景、明快活潑的意境、鮮艷清新的色彩，成為壹幅美麗獨特的鄉土風情畫卷。青年男女的愛情，父子、祖孫之間的愛情，人與人之間的愛情，以及對大自然萬物和湘西美景的熱愛，都不著痕跡地融合在了所有的故事線和人物身上。在談到《邊城》時，沈從文說:“我要表現的是壹種‘生命形式’，壹種‘美麗、健康、自然而又不違背人性的形式’。邊城的青山綠水很美，邊城的故事很美，邊城人沈浸在生活中融入自然的心態也很美。
簡單的人情
邊城明凈的風景教育著淳樸的人們。在小說中，每個人都熱情而誠實，每個人都有古代君子的遺風。“壹切都極有秩序，人民不安而快樂。”(《邊城》第三節)美好的道德情操在這裏依然被發揚光大。
1.崔璀
崔璀天真、善良、溫柔、純潔。她獨自和她的祖父住在壹起，並且很好地照顧他。因為爺爺不理解她的心，她幻想著逃跑，讓爺爺找到她，但是壹想到爺爺找不到她時的無助，她就為爺爺擔心，也害怕為自己的想法帶來的後果自責。她愛上了諾頌，感情純潔真摯。節選結束後，諾被送走，她堅定不移地等待心上人的歸來，表現出對愛情的執著。
2.爺爺
鮑爺爺有中國的傳統美德，他對他的孫女有著無限的愛。擔心崔璀的婚姻，努力讓崔璀的愛情成真。在生活中，我也非常關心崔璀。我不想崔璀因為害怕崔璀生病而坐立不安。在感情上，我盡力去體諒崔璀的心思。當崔璀悲傷和孤獨時，我給她講故事、講笑話和唱歌。
3.天然林保護
天寶慷慨大方。他是船夫的長子，卻愛上了窮擺渡人的孫女。他知道他的弟弟也愛著崔璀，他們唱了《決鬥》，但他因為自己而先做了壹個吻。“做哥哥的帶頭”，所以他堅持讓弟弟先唱。哥哥壹“說話”，他就知道自己不是“對手”，於是大方成全了哥哥，充分顯示了兄弟情誼。後來他去了海邊，不僅僅是為了哥哥的開心，也是為了驅散自己的失望和悲傷，“好忘記上面的壹切。”最終，他意外身亡。可以說，他是為了親情和愛情而死的。
第四，孤獨的心
湘西作為壹個封閉的農業文明社會，人們也表現出孤獨感。
1.崔璀
崔璀的父母在她很小的時候就去世了，她的內心非常孤獨。雖然有壹個無微不至照顧自己的爺爺，但他並不能真正理解她作為壹個少女的感受。她“看著天上的紅雲，聽著渡船上飄來的農村商人的亂七八糟的聲音，心裏有點單薄和淒涼。”沒有人能理解壹個渴望春天的女孩的心情，所以她覺得“這壹天變成了壹件痛苦的事情。”她為這無助的生活痛哭。爺爺無法理解她內心的悲傷，只能哄她說:“別哭了，做個大人，不管發生什麽都不要哭。”要想在這片土地上生存，就要吃苦耐勞，堅強！“對於壹個十幾歲的女孩來說，這樣的話太不現實了。天寶和諾為她唱了《決鬥》，她卻不知道。她只能寄希望於夢中愛情的實現，現實似乎與她無關。最後，天寶跑過沙灘死了，諾送走了家，爺爺為她的婚事傷心而死。然而她無法理解這壹切的前因後果，只能孤獨地看著渡船，等待心上人的歸來。”這個人可能再也回不來了，也許明天就回來了！“沒有人能告訴她什麽時候獨自等待。
2.爺爺
因為女兒女婿的悲劇，爺爺心裏留下了不可磨滅的傷痕。崔璀害怕地大叫，這使他感到迷惑不解。他給孫女講了他母親的故事，這使她更加感動。對於天寶兄弟的選擇，他沒有直接告訴崔璀，反而讓孫女“有點困惑”他對崔璀“溫柔而可憐地笑了笑”，這顯示了他內心的矛盾。他愛孫女，又怕她重走母親的老路，但他不能直接說出來。節選後，孫女的悲劇是天寶的死造成的，他無能為力。他不能向任何人求助，所以他放棄了。可以說他是在孤獨中死去的。
3.天寶兄弟
天寶喜歡崔璀，但經紀人拒絕回來。他不知道崔璀喜歡儺送，而儺送也喜歡崔璀。不知不覺就踏入了愛情的糾結。最後他知道自己沒有希望了，只能壹個人離開傷心的地方。最後死於意外，這可能是他孤獨的歸宿。
諾歌也可以說是獨自追求愛情，與哥哥“決鬥”，在深夜唱情歌，但不為心上人所知。最後，我壹個人跑了，飄到了某個地方。
可以說《邊城》裏的每個人都在孤獨中掙紮，最後的“也許明天再來”也不過是孤獨中的自慰。
動詞 （verb的縮寫）文化內涵
作者的理想是表達“壹種與人性不矛盾的美好、健康的生命形式”，“給人類的“愛”這個詞壹個恰當的解釋。”那麽，相對於什麽是“壹種美麗的、健康的、人類的生命形式”？
作者極力謳歌傳統文化中保存至今的美德，是相對於現代社會中傳統美德遭到破壞，物質主義和金錢主義到處淺薄、庸俗、腐敗而言的。
作者筆下的湘西，自然風光秀麗，民風淳樸。人們不談等級或效用。人與人之間真誠相待，相親相愛。爺爺對孫女的愛，崔璀對儺純潔的愛，天寶兄弟對崔璀真摯的愛，兄弟間真摯的兄弟情誼，都代表著未受汙染的農業文明的傳統美德。作者盡力描寫湘西自然的清澈，也描寫湘西人內心的清澈。
作者寫到了宋的求婚，兄弟倆的成親，以及爺爺和相依為命的感覺。湘西人的這些生活形態和生活方式，都隱含著古代美德和價值觀在現實生活中喪失的悲哀，以及對現代文明泛濫的物欲主義的批判。作者強調湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。
論沈從文的《邊城》
為什麽天寶的死和老船夫有關系？
崔璀母親的故事和崔璀的故事之間有什麽聯系？
不僅羅松這樣認為，所有的人都這樣認為。第二天早上，當兄弟倆在比賽唱歌時，老船夫在那裏遇到了老人，並把他誤認為是在晚上唱歌讓崔璀的靈魂漂浮的人。其實他也不是什麽大老頭。當然，聽到老船夫這麽說，他是擔心的。況且老船夫的立場在此之前壹直搖擺不定，那些人這麽想很正常。
崔璀母親的故事是壹個悲劇。她愛上了壹個名利雙收的人，可是這個世界上有這麽好的事情嗎？不要！固執如崔璀的母親，那個人已經離開了，她還在世界上做什麽？殉情，這是最美的愛情結局！
老船夫總覺得崔璀在走她母親的老路。因為崔璀對愛情執著，這和崔璀的母親壹模壹樣。如果她這輩子都等不到那個人——如果被送走或者被逼婚，崔璀很有可能走上不歸路~