古代女性的初夜應該獻給誰？

古埃及有崇拜“金牛”之風。所謂“金牛”是指身體上有特殊斑紋的黑公牛。據說這是生殖之神奧西裏斯的化身。哪裏有“金牛”，祭司們就會小心翼翼地把它養大，四個月後，再送到“金牛廟”。在金牛座到達神廟的前40天裏，男人不準去，只允許女人在神廟裏裸體禮拜，女孩們紛紛向金牛座獻上自己的裸體，這是她們的宗教責任。雖然這個習俗在當時是神聖的，但是對女性來說是不是太殘忍了？壹個非常危險。想想吧。什麽都不懂的牛想和人交配。就算有人幫忙，也是壹件很恐怖的事情。二是開始人獸亂倫。女人第壹次會和動物交配，所以女人和當地人和動物性交是很自然的事，但壹個是神聖的，壹個不是，但不管怎麽說，它告訴人們人和動物是可以交配的。在歐洲的色情電影中，這種人獸交配的場景比比皆是。我記得當我第壹次看到這些時，我嚇壞了，但現在我知道這是歐洲人的古老習俗。第二種把初夜權獻給上帝的方式是由僧侶和牧師來履行，因為他們是上帝的代表。古印度國王結婚後三天不準和新公主接觸，這三天給最高的和尚和公主睡覺。如果國王還是這樣，人民能怎麽辦？從這個角度來說，它確實是神聖的。但還是有矛盾和錯覺。僧侶是上帝的代表，這種習俗是由這些僧侶推廣的。如果妳真的相信上帝，那就沒問題，否則，不是騙局嗎？可見，貞操與不忠，神聖與否，都是人心所向，正如馬丁路德所說。三是酋長、地主、君主行使初夜權。對於印度孟加拉國的土著人來說，處女必須侍候同時也是牧師的酋長才能結婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美、巴西等地都有這壹習俗。古羅人奧古斯都大帝曾向妻女主張過這種權利。法國布列塔尼的習俗是:第壹夜獻給基督，第二夜獻給聖母，第三夜獻給房東，第四夜獻給新郎。桂妮維亞有壹個部落，以前是葡萄牙。它的首領不僅可以享受初夜的權利，還可以索要壹份可觀的禮物。如果說第壹種和第二種初夜權確實帶有神聖的宗教色彩，那麽第三種習俗就變成了淫蕩之風。酋長、祭司、地主、長老本來是迷信的，但就像朱雲英在《人類性生活史》裏說的，他們認為自己有壹種可以治病消災的“神力”，於是行使初夜權，後來積累經驗，覺得沒問題，這讓他們放心了，或者說自信心更強了。另外，性的“甜”是從“破瓜”中獲得的，所以更需要用神聖的標誌來滿足自己的性需求。這樣，初夜權的行使就從神聖的義務變成了權利和欲望，最後變成了壹種壓迫。所以在歐洲中世紀，享受新郎初夜的權利就成了占有所有農奴和玩弄女人的手段。法國稱之為“張開大腿的權利。”從這個意義上說，古代所有的壓迫和剝削都是打著上帝的旗號。難怪馬克思無情地抨擊宗教，說它是人類的鴉片。中國的學者在前面加了壹個修飾語，變成了“鴉片中毒的人”。經過這樣的處理，中國人對宗教的厭惡已經到了再也不會接受的程度。