窮鬼，不知道從什麽時候開始存在的。年中，唐朝元開始與昌黎韓愈結緣。韓愈長期和他生活在壹起，這是無法忍受的。寫文章開除他，他不但不走，反而罵韓愈。韓愈死後，(他)無處可去。浪跡天涯，想找個像韓愈壹樣的人跟著，找不到。
讀了九百多年書，聽說江淮和漢之間有個貝布朗先生。王先生在家，不用介紹。他說:“我是韓愈的客人，久聞韓先生的高義。我願意托付於門下，敢報答韓先生。”王先生從桌子邊走開，但他很震驚地說:“那個女人會做什麽？”他走了，說:“兒子沒了！以前韓因為兒子退役，世人無法接受。他被叫去嬉笑怒罵，壹貧如洗，沒有任何回報。他的《送窮人》可以回顧壹下。孩子沒了，我也不累！不，請問別人。”
900多年後，聽說江淮之間有壹位貝布朗先生，是韓愈的壹種。不用(任何)介紹就去王先生家。他說:“我是韓愈以前的客人。我私下聽說王先生道德高尚，願意留在(妳的)門口。我不敢說有什麽可以報答王先生(妳的)。”王先生離開座位，倒退著走，驚恐地說:“妳想幹什麽？”揮手讓他走開，說:“走！以前因為韓愈屈服(包容妳)，不被世人(人)接受，罵人家笑話侮辱，窮，沒有(好)家。他的《送窮》可以反復讀。請走吧，別把我拖下水！沒辦法，求點別的吧。”
可憐的鬼魂說:“先生，妳為什麽拋棄我？假等可循，從久矣。誰跟著我老公，誰就拒絕跟著別人。先生，妳為什麽拋棄我？敢問他罪。”老師說:“以窮的名義，兒子強到可以窮。”。談文章，就詞窮；上下坑，來回跳，俯仰磕磕絆絆，左右搖擺，妳窮；如果妳滿身汙垢，被嘲笑，被許多人擔心，妳就會不善爭辯；妳所做的是混亂的，妳所去的是可笑的，那麽妳是天賦差；氣勢和商品不足以感動大眾，開放孤獨，不足以調和風俗，所以交友不善。捧著它無用的書，背負著它不羈的精神，捧著它空虛的身體，進入鄙夷的世界，妳會窮於家，窮於邦。我不能擁有所有對我來說夠窮的女人。然後粗略地擡起來。"
可憐的鬼魂說:“先生為什麽要如此殘忍地拋棄我？如果有其他人支持，他們就會追隨其他人。之所以想跟著老公，是因為不想跟著其他人。王老師怎麽可以這麽殘忍的拋棄我！敢問我有什麽罪。”先生道:“妳若以‘窮’字為名，必足以使我窮矣。談寫文章，講忌諱，妳會詞窮；跌宕起伏，前進後退，在投球之間笨拙小心，進退兩難，舉步維艱(在人間路上)；飽受塵埃和謾罵，被人嘲諷，擔心大家的評論，他為自己的言論辯護不力；如果行為叛逆迷茫，追求(理想)乖張錯誤，那麽妳就智力差。名氣，勢利，金錢都不足以調動所有人，坦誠，孤獨，憤懣。如果他們不能與世界和諧相處，他們就缺少朋友。拿著壹本書沒有它，帶著壹種放蕩不羈的野心，空著壹個身體進入那個被人討厭的摻水的世界，那妳就是家裏窮，家裏窮(也)。妳能讓我變窮的我都數不過來。只舉個大概的例子。”
可憐的鬼魂說:“先生，妳認為這是壹種罪過嗎？”是的，它是。但對於余罪，有可悔者，其功亦不可沒。我在何處，事事避之，此君棄於之故也。但是，如果妳只是壹個人，怎麽夠認真？我可以讓我的丈夫唱歌，讓他哭泣；使先生激動，使先生生氣；讓王先生壹個人在無限中遨遊。範先生說，為什麽我為於先生服務會受到傷害？而韓愈不朽至此，餘者也。得到的越多，開始懷疑，最後解決。我在世界各地遊行了很久，沒有壹個人可以歸屬。得韓愈千年，得他千年，先生。以君子之道，誰也不向往，我為之著迷。和余老師在壹起不好嗎？“那麽先生還有地方。
窮人說:“先生，妳認為這是我的罪嗎？事實確實如此。但我的罪是值得驕傲的，它的貢獻不能被埋沒。我所到之處，世間萬物皆避之，這就是為什麽王先生是我。不過，就下壹個，怎麽管住妳老公就夠了？我能讓妳唱歌，讓妳哭泣；讓妳激動，讓妳生氣；讓妳，先生，獨自徜徉在無限(知識的海洋)中。王先生說的是我可以為於先生踢球，所以這怎麽可能會受傷呢？況且我創造了韓愈至今不朽的原因。為此韓愈先是懷疑，最後確信(我的)。既然在世界上流浪了這麽久，沒有壹個可以依靠的人。我發現韓愈幾千年，我發現王先生壹千多年。因為陶先生從來沒有過，我只是崇拜妳，追隨妳。那我對妳就不太好了，先生！”這邊，先生，和他相處。