童話主要講述了夜鶯被年輕學生對教授女兒的愛所感動，放棄生命為他尋找壹朵嬌艷的紅玫瑰的故事。然而，教授的女兒更喜歡珠寶而不是玫瑰。教授的女兒辜負了年輕的學生，他們轉身拋棄了夜鶯用生命買來的玫瑰，選擇了在書本中追求哲學。
不同於安徒生童話為兒童編織的公主與王子之夢，王爾德的悲劇童話以現實生活中的悲痛與悲傷為主，也交織著善與惡、美與醜的沖突，諷刺現實社會的不公與艱辛。正如王爾德所說，“藝術的目的不是簡單的真實，而是復雜的美。”讀完王爾德的《夜鶯與玫瑰》，妳會從他創造的復雜美感中獲得壹種難以言喻的震撼和感動。
今天我就從故事內容、表現手法、情感表達三個方面來分析這部“世界上最美的童話”是如何揭示華麗與冷峻之美的。文章的第四部分，以這個童話中南丁格爾獻身美的故事為基礎，談談在現實生活和工作中追求美感的壹些思考。
01，從故事內容分析:夜鶯相信真愛，願意為這種高尚的情感犧牲，換來愛的象征——玫瑰，並最終在犧牲中升華自己的靈魂。
故事開頭，壹個年輕的學生在花園裏為高不可攀的愛情痛哭:他的夢中情人要壹朵紅玫瑰，但他做不到。花園裏的其他生物，如綠蜥蜴、金盞花和蝴蝶，都在背後笑年輕人為了壹朵紅玫瑰吃了這麽多苦。
夜鶯心中驚嘆！她回想起她日夜歌唱和贊美的東西。這位青年學生所著迷的不正是痛苦而悲傷的愛情嗎？
夜鶯說:“我唱的是他的痛苦，我樂的是他的悲傷。”她靜靜地坐在橡樹枝上，思索著“愛情”的奧秘。
於是夜鶯做了壹個重大的決定。她想不惜壹切代價為小夥子找到玫瑰，幫他實現愛情追求。
在我看來，單純善良的夜鶯在這裏經歷了壹次心靈的洗禮。在感知到青年學生的愛情之前，夜鶯每晚都在為世間所有美好的事物歌唱。但是，她沒有機會接觸到她唱過的東西。她沈浸在自己的世界裏，為這個紛繁復雜的世界歌唱，這是她對美的無意識追求和向往。
年輕學生的哭聲讓夜鶯第壹次近距離接觸到了她歌聲中的精神之美。看著青年學生為愛悲傷，夜鶯感到壹種精神上的震撼和滿足。
這種因為追求愛情而產生的精神打擊和煎熬，就是愛情的激情和神秘。夜鶯的贊美從抽象變成了具體，這讓她願意去追求。
現在是冬天，不是紅玫瑰盛開的季節。如果此時妳想交換紅玫瑰，就必須用鮮血和天鵝之歌澆灌花瓣，才能染出美麗的紅玫瑰。夜鶯並不害怕這個。她淡然地說，“誰的生命不寶貴，但‘愛’比生命更寶貴。鳥的心怎麽能和人的心相比呢？”
夜鶯來到這個年輕的學生面前，告訴他，他將得到壹朵玫瑰。夜鶯喊道:“我要求妳的回報只是做壹個忠誠的愛人.....雖然哲學是明智的，愛情比她更明智；權力雖強，愛情大於她。”
夜鶯給了她明亮的血液和美麗的天鵝之歌，壹朵紅如火的玫瑰在夜鶯的悲壯奉獻中誕生了。在她生命的最後壹刻，不安分的夜鶯盡力把她的歌聲傳遞給世界。
“Echo會把歌聲引向山坡上暗紫色的洞穴，把牧童從夢中喚醒。歌流入河邊蘆葦，蘆葦向海發信息。”
夜鶯用生命追求愛情，是因為她真誠熱情的精神信仰。她把自己無私地奉獻給了別人的愛，她唯壹的要求就是青年學生要永遠保持對愛情的忠誠。對南丁格爾的追求與匈牙利詩人佩托菲的觀點不謀而合。就像裴多菲在他廣受歡迎的作品《自由與愛》中唱的那樣，“生命是寶貴的，但愛更昂貴。”
值得壹提的是，這裏的“愛”並不局限於兩個人的小愛，而是意味著更高層次的完美純粹的精神追求。
王爾德崇尚真誠的精神美，即使是精神毀滅帶來的心靈巨大痛苦對他來說也如珍寶。夜鶯雖然獻出了生命，但她的鮮血和絕唱卻讓愛情凝固，她的靈魂隨著歌聲升華，傳播到世界各地。
02.從表現手法分析，世俗的少女、懦弱的青年和堅毅的南丁格爾形成鮮明對比，王爾德是壹個影射拜金主義、紙上談兵的學者。
本文運用了大量的對比手法來突出夜鶯為愛犧牲的悲劇性和罕見性，但其背後卻隱藏著作者王爾德對當時社會的嘲諷和鞭撻。
王爾德曾在壹封信中這樣評價他作品中的年輕學生。他說:“在我看來，他是壹個非常淺薄的年輕人，幾乎和他認為自己愛上的那個女孩壹樣壞。”
在故事中，年輕學生總是自視甚高。他以通讀聖賢書為榮，卻鄙夷非人夜鶯。
年輕的學生自言自語道:“夜鶯有感情嗎？恐怕不行！事實上，像許多藝術家壹樣，她只是壹種表面形式...雖然我們總要承認她有壹副醉人的歌喉，可惜那種歌聲毫無意義，壹點也不實用。”
諷刺的是，自以為博覽群書、有智慧的青年學生，除了拿不到玫瑰就哭，找不到解決問題的辦法；被教授的女兒殘忍拋棄後，她只會埋怨虛幻的愛情，求助於哲學書。然而，被他鄙視的夜鶯，卻用壹生的時間，用壹生的信仰，澆灌了壹朵鮮紅的玫瑰，追逐了美麗的愛情。
青年學生嘲諷夜鶯“全是表面形式”，“壹點也不實用”。殊不知，他們讀的那本厚重塵封的書，才是真正的形式主義。青年學生從追求愛情、啟蒙南丁格爾美感的正面形象變成虛偽市儈的負面形象，突如其來的巨大反差讓文章的諷刺意味更加濃厚。
而這樣的對比在故事中無處不在。
這個女孩曾經追求過玫瑰，但當她收到珠寶時，她決定放棄玫瑰。“誰都知道珠寶的價值遠遠超過鮮花。”在她眼裏，凝聚真情的紅玫瑰，還不如有錢人送的首飾。
在故事中，只有夜鶯和玫瑰真正懂得愛情。世俗的女孩不懂，懦弱的年輕人不懂，嘲笑愛情的綠蜥蜴、萬壽菊、蝴蝶等旁觀者也不懂。可悲的是，在結局中，夜鶯死了，玫瑰被拋棄了。
人物之間的鮮明對比和復雜的意想不到的結局給讀者帶來了巨大的情感沖擊。就連王爾德本人，每次重讀這個故事，都會淚流滿面。
如果妳知道這個故事誕生的時間，妳就會更好地理解王爾德在故事中所反映的社會現實。事實上，強烈的對比揭示了19世紀維多利亞時代盛行的拜金主義、資產階級哲學和虛偽的道德觀。
當時工業革命如火如荼，重大的社會變革給人們帶來了顛覆性的影響。科技的大發展給人們的物質生活帶來了巨大的成就，人們的世界觀和價值觀受到了強烈的沖擊。
19世紀英國著名歷史學家卡萊爾感嘆:“當整個國家只關心金錢，被金錢所支配的時候，下壹步不是踏在地上，而是懸在無底的深淵之上。”
其中，女孩是拜金主義的代表，年輕人是資產階級哲學和虛偽的代表，而其他圍觀者，如綠蜥蜴、萬壽菊、蝴蝶，則是壹些隨波逐流，在社會上愚昧膚淺的人。王爾德通過將夜鶯描繪成忠於自己的信仰和追求自己的夢想，影射了當時的物質社會和愚昧無知的氛圍。
03.從情感表達上分析，夜鶯和羅絲的犧牲是理想與現實的碰撞，是對壹代人精神美感的破壞。為藝術而藝術是王爾德對美的不懈追求。
在這本書的最後壹頁，有這樣壹句話:
“對王爾德來說，藝術家是耶穌在現代社會的化身。他的作品是他痛苦和生命的結晶，就像夜鶯用她的心血把玫瑰染成紅色。”
奧斯卡·王爾德，英國最偉大的作家和藝術家之壹，也是19的80年代唯美主義運動的主力軍。他壹生追求美學，是唯美主義的代表人物。甚至在臨死之前，他還在喃喃自語:“只有美才是這樣的。”無壹例外，他的作品也表現出了浮華的美感和震撼的藝術處理。
泣血的夜鶯用壹生的絕唱鑄就了壹朵嬌艷的玫瑰，實際上體現了王爾德“藝術高於生活”的唯美主義藝術主張。在他看來，藝術是純粹的，具有至高無上的地位和永恒的生命力。
雖然玫瑰不被世人理解，最終被遺棄在陰溝裏，但它確實存在於世間，永遠存在於相信美的人們心中。愛情作為精神美的代表，是南丁格爾壹生的信仰。玫瑰作為愛的載體，是南丁格爾願意用生命交換的美麗。夜鶯的壹生，因為對愛情和美好感情的追求，永遠定格在犧牲的那壹刻，就像王爾德對美的追求至死不渝。
以南丁格爾獻身美的故事為基礎，談談我對現實生活和工作中追求美感的思考。
雖然《夜鶯與玫瑰》是壹個悲劇性的童話，但整篇文章卻散發出壹種瑰麗的美感。王爾德用華麗的辭藻為悲傷的背景塗上了壹層明亮活潑的色彩，使讀者在閱讀過程中獲得了壹種美好的體驗，讓讀者感受到壹種更深刻、更有意義的悲傷，給讀者以無盡的回味。
通過南丁格爾獻身美的故事，我對美和人生有了更深刻的理解，主要體現在以下三個方面:
保持壹顆敏感的心，善於發現生活中的美好。
夜鶯樂於享受生活中所有的美好。在她看來，“坐在綠色的森林裏，看著太陽坐在金色的車裏，月亮在白色的珠子裏飛奔，真的是壹種享受。”山楂的味道真的很香，山谷裏的鈴鐺花和山坡上的野草真的很美。"
世界上的壹切在夜鶯眼裏都是美好的，這也是她為人類的情感所折服並願意為此而死的原因。
19世紀最偉大的現實主義雕塑藝術家羅丹曾說:“美無處不在，只有真誠而有情感的人才能發現。”
在現實生活中，我們也要做壹個善於發現美的人。我們要像夜鶯壹樣，永遠充滿激情，探索身邊的美好。美麗的光輝也許不能給我們帶來實質性的物質幫助，但卻能豐富我們的精神世界，讓我們在世俗的世界裏堅定而勇敢的活著。
比如可以通過學習攝影來記錄身邊的美好，培養自己去發現、關註、記錄身邊美好的瞬間和故事。保持壹顆敏感的心，其實需要我們善於觀察生活。在我看來，學習攝影是最好的方法。
在復雜的世界裏堅持自己，做自己，而不是模仿別人的生活。
當綠色蜥蜴、金盞花、蝴蝶等。嘲笑年輕學者，夜鶯默默下定決心，不惜壹切代價換玫瑰。綠蜥蜴等旁觀者的存在，是王爾德對那些無知空洞的庸人的攻擊。同時，王爾德也借此機會表明自己對唯美主義的堅定立場，不會隨波逐流，隨波逐流。
正如三毛所說，“心若無所居，則四處漂泊。”如果我們不堅持自己的初衷，那麽我們就會失去靈魂，成為隨波逐流的庸人。但是，每壹個堅持自我的人，在世俗的世界裏，難免會遇到外界的誘惑，甚至身邊會有壹些庸人試圖同化妳。
在紛繁復雜的世界裏，時刻保持清醒的頭腦尤為重要。我們要像夜鶯壹樣堅定勇敢，不能隨波逐流，模仿別人的生活。
我認識壹個騎自行車的人，匡路。大學畢業後，很多人都進入了職場，各奔東西，但他知道自己喜歡什麽，想要什麽樣的生活。於是，當他周圍的同學都在996的時候，他開始騎自行車環遊中國，自己拍了壹部騎行紀錄片《在新疆旅行》。
不盲目跟隨周圍人的節奏，不羨慕或模仿別人的生活，勇敢追求自己的生活，這才是我們新壹代的真實品質。
即使現實生活不盡如人意，也不要放棄對美好未來的追求。
夜鶯用生命換來的玫瑰沒有被珍惜，而是被遺棄在下水道裏，夜鶯的屍體旁邊。王爾德並沒有為這個故事安排壹個溫暖的結果，而是把赤裸裸的人性和真實擺在讀者面前。
在現實生活中，我們也會遇到這樣的打擊。也許我們心中所追求的理想，就像那朵脆弱的玫瑰，不為世人所容。但是，即使現實世界不盡如人意，我們也要努力追求美好的未來。
前陣子熱播的豆瓣高分電影《更好的日子》裏，被學校欺負的陳念從英語課本裏摘錄了這樣壹句話:“我們都生活在臭水溝裏，但還有人仰望星空。”
這是王爾德流傳最廣的名言，王爾德的信仰，無數堅守夢想的普通人的信仰。《生活在下水道》是夜鶯和玫瑰的命運，是陳念和小北的境遇，是妳我這樣的普通人的寫照，被時代潮流發揚光大。但生活在陰溝裏並不妨礙我們仰望星空；不如意的生活並不妨礙我們繼續追逐夢想。
結論:
《夜鶯與玫瑰》是王爾德唯美主義的代表作。其巧妙的情節、優美流暢的修辭、悲壯的奉獻，無不體現出光彩奪目的文學之美。通過這個故事，讀者可以看到唯美主義的魅力，體會到情感毀滅的沖擊，獲得忠於信仰的感動。
在日常生活中，也要有壹顆善於發現美的心靈，感受世間萬物的精致，保護自己的心靈不被紛繁復雜的世俗所汙染，不被功利所誘惑，像夜鶯壹樣忠於自己的追求和信仰。