李世石是宋代的“俠女”。汴京落入金人手中後，被金主指定活命的李世石被奸臣張邦昌賜營，李世石“脫金釵，自刎而亡。如果他把它折起來吞下去，他就會死。”作者稱贊了她的騎士風度。但作為江湖人的主體，遊民沒有家庭和事業，其正當性要求無法得到滿足。所以對年輕女性有壹種天然的“羨慕嫉妒恨”，就像阿q對《韋莊》中的女性壹樣。這種復雜情感的焦點在於“性”。是壹本只談敵我，不談對錯的書。只要對梁山108有利，人和事都是正面的，反之亦然。就“性”而言，無論是誰，即使是108的宋江將軍也會受到指責和攻擊。看來作者最討厭的就是“色欲”，和阿q差不多，在我面前，李世石就是能拿下梁山的英雄。但作者並沒有忘記她的身份，並由此設計了壹個李世石勾搭浪子燕青的情節:“李世石是妓女，是水性之人。看到燕青的這張桌子，他能說的很快，他心裏有數。在宴會之間，用壹些話來逗逗他。”本來燕青就是個浪子。浪子和妓女真的是天作之合，天作之合。然而，當燕青成為108將軍的壹員時，它將成為柳下惠。
和壹名身份不明的妓女閻婆惜。宣稱自己是“妓女”，依附宋江。宋江把梁山送給自己的金釵也送給了閻婆惜保存，可見他們之間的密切關系。他殺了閻婆惜，不是因為閻婆惜去官府告發宋江私下和梁山的來往，而是因為他嫉妒。宋江暫時離開鄆城縣去看望父親。當他回來時，他看到他的老朋友閻婆惜又和吳偉熱絡起來，甚至不理他了。宋江看見吳偉兩個，正倚著，便壹怒之下，大怒，壹腳踢了刀，殺了閻婆惜和吳偉。在這裏，被稱為宋江的“老朋友”，知道她是宋的妓女，宋江是她的孤老。因此，看到她和吳偉在壹起，她不顧自己，壹怒之下殺了她。
閻婆惜和宋江的故事是宋江上梁山最重要的機會。元代水滸雜劇中，宋江上臺為自己報名時，常說:“運城從小做小官，屢遭妓女殺害。宋江表公，謚號順天狐護義”；“我也是宋江，山東鄆城人。童年時，他殺死了妓女閻婆惜，因為他帶了酒，被分配到江州監獄城。可見這個故事很重要，不能刪。如果按照南宋以來流傳的故事來寫，宋江的英雄形象會被“貪婪”的妓女破壞，所以小說做了兩個重要的改動。是壹個真正的妓女，被改寫成壹個有著“崇尚妓女的性格”和“唱著歌拯救各種笑話”的浪漫少婦。也說明了她妓女性格的形成是因為她在東京的童年時代的影響，她經常光顧興元的家。釷
元代水滸戲中有幾個“貪”的蕩婦。她們應該是作者心目中的好妓女。梁山泊之王郭念兒，李世石之王，梁山泊之小E等等。在這些戲曲中，都是“小老婆”，也就是“小妾”。都是“查丹”這個行當演的，都有壹個共同的惡德，就是喜歡做“傻事”。雖然只有水滸傳明確說明小娥是好妓，但郭念兒和二王也是好妓。都是油腔滑調，敢打敢鬧，欺負夫妻，甚至制造冤案。他們是“站在拳頭上，像馬壹樣靠胳膊走路”的人。沒有這麽好的女人！
從南宋宋江等人的故事創作與傳播，到明代0755年至79000年小說的形成，江湖藝人都是重要的參與者。她們對好妓的態度不僅反映了社會習俗，也反映了她們對這些人的認識和理解。