？揭秘:武則天為什麽要把詩人陳子昂關進監獄？

導語:原來她和天子同病相憐，也在她面前多次直言進諫，感嘆時代的弊端，呼籲改革。壹個傲慢自負的女王怎麽會聽壹個知識分子的建議呢？& gt北京有史以來最好的壹首詩是在幽州城樓上，從那以後就很少有佳作了。我覺得北京這個古都的歷史，甚至現實，都是非常沒有條理和戲劇性的。但不壹定適合詩歌的成長。然而，壹個城市能有壹首真正好的詩>還不夠容易。？& gt皇後在位時，隨軍出征，來到幽州(北京古稱)。當她登上山頂，遙望遠方時，自然百感交集:“哪裏，在我之前，那些逝去的歲月？在我身後，未來的世代在哪裏？。今天地長，我壹個人哭！短短四句話，就達到了天、地、人的完美結合。？幽州臺在哪裏，為什麽它對陳子昂有如此大的啟發？詩人爬上樓梯，不知不覺達到了他的創作高峰。？& gt幽州臺，即濟北樓，是戰國時期燕都季承北部的門樓，現址尚存。只知道北三環有壹座現代化的薊門大橋，鋼筋混凝土澆築，互通式立交。站在橋上，我環顧四周:離幽州站不遠吧？我和陳子昂之間只有壹紙之隔。薊馬是燕京八景之壹。薊門橋往北不遠處，元代土城緊閉，有壹禦亭(俗稱黃閣)，亭內立有題“薊門煙樹”和詩詞的大理石碑。碑文提到:《水經註》:季承西北角有薊山。相傳這座廢棄的土城關是古薊山遺址，薊門就在這裏。？& gt& gt陳子昂的詩掛在北京的門楣上，後來者就不敢輕易動筆:“眼前有壹景。".只好陪著陳子昂壹起鬼嘆氣，壹起抹眼淚。？唐朝的詩人喜歡爬山。除幽州臺外，還有王騰亭、黃鶴樓、鳳凰臺、鸛雀樓等。，誕生了無數的名篇。我估計詩人登上亭臺樓閣的時候，神清氣爽的就像壹個穿著高跟鞋的美女。& gt北京只有壹個幽州臺，只有壹雙詩人穿的高跟鞋。至於攀登天安門門，那是政治家的事，而不是詩人的力量。？就算北京只擁抱過這樣的詩人，有這樣的好詩也足夠了。？其實，在陳子昂之前，趙巖就有刺客的哀嘆:“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返。”“但刺秦的荊軻畢竟不是職業作家。他寫的屬於“革命烈士詩詞”的範疇。？& gt李白去過北京嗎？我無法證明。李白《流行北方》以幽州為背景:“燕山雪花大如席，吹落軒轅臺壹壹。十二月妳想老婆，別唱了，笑吧。看著門邊的行人，錯過長城很難過...“他所謂的軒轅臺和陳子昂的幽州臺有什麽關系嗎？或者，妳是指燕昭王的黃金臺嗎？戰國時期，趙浩棋在燕都修建了壹個平臺，在平臺上放置黃金，並從世界各地聘請英雄。陳子昂曾在廢墟中追憶往事:“南下碣石博物館，遙望黃金臺。山上全是樹，王召在這裏？地圖現在不見了，馬被趕了回來。”可見那時，黃金臺已經成了壹座荒山，雜草叢生。現在更失落了。？& gt李白還專門吟詠過這座建築，被才子們津津樂道:“燕郭隗建。莒從趙國到了燕國，然後鄒衍從齊國跑過來。但是現在的統治者，卻像對待灰塵壹樣拋棄我。他們寧願花珍珠玉去買歌舞，而是去培養人才。此刻，我們明白了為什麽黃鶴要遠走高飛。富人建造金屋來隱藏他的美麗。趙浩棋為了接受聖賢而建造了黃金平臺——這是何等的壯舉！北京還有金臺路這樣的地名。李白在《難於上青天》中說:“國王的屍骨已經埋葬，誰還會去掃金臺的地板呢？? "是心灰意冷。& gt再說《燕山雪花大如席》>多虧了李白的主意。但這也是詩人的風格(肯定不是假的也不是假的):白發既然能達到三千尺，雪花就有座椅那麽大。魯迅說得好:“燕山雪花大如席——言過其實，但燕山有雪花，其中有壹點誠，使我們壹下子知道燕山原來是那麽冷。如果說“廣州到處都是雪花”，那將是壹個笑話。壹般人不敢這麽想，哪怕他壹輩子住在燕山腳下。？& gt& gt盡管李白從未親自去過幽州，但燕山對他來說並不陌生。他比任何當地人都更接近這座山的靈魂。？被大詩人感動，燕山就這樣出名了。？我在北京的時候，每當下大雪的時候，我總會想起李白的詩。這些雪花都是李白散發的詩歌傳單嗎？自唐朝以來，北京就沒有好詩了。？雖然遼、金、元、明、清都以北京為都城，但聚集在天帝腳下的宮廷詩人，大多是“犬儒派”。& gt他們寫詩來歌頌和奉承。？壹旦詩人成為皇帝的寵物，他就與陳子昂、李白和其他先驅背道而馳。？幽州臺，幽州臺，是被毀滅的詩人的長城，壹片廢墟，濃煙烈火。？詩人，詩人，都是靠近珍貴的故宮，遠離狂野的幽州臺。？其實，陳子昂登上幽州臺，絕對不是趾高氣揚，而是自怨自艾>從天而降的高處和千古，我想到的是自己的孤獨和失落。他原本與天子同病相憐，也多次在他面前直言進諫，感嘆時代的弊端，呼籲改革。但是壹個傲慢自負的女王怎麽會聽壹個知識分子的建議呢？大棒歸來！& gt陳子昂曾因“反黨”入獄。例如，當他來到幽州抗擊契丹部落的騷擾時，他在元帥吳友儀的帳下擔任參謀，他犯了“與領導作對”的老習慣。“武將不善帶兵，屢敗屢戰。陳子昂幾次請求改變他的策略，不僅被拒絕，而且被降職為中士，這簡直是在侮辱詩人。& gt陳子昂被“懲罰”後，不得不獨自爬上廢棄的幽州臺取樂。他不僅脫口而出了《幽州城樓上》，還接著唱成了《陸居石秋吉藏用詩二首》。在燕都的廢墟上，他懷念遙遠的戰國，懷念治療樂毅和郭隗的燕昭王，懷念治療田光的燕太子丹，覺得很難找到壹個賢明的主，壹個有智慧的人。& gt幽州城樓上掛著陳子昂的《山流水》，這是壹首悲傷的獨奏曲。他沒有弄壞鋼琴，但他壹定有摔筆的沖動。知音的匱乏是詩人心中永遠的痛。然而，正是在絕望中，在孤獨的淚水中，他得到了詩神(中國的詩神不能也叫繆斯嗎？)，壹首絕唱誕生了。詩人帶著刻骨銘心的痛買了禮物。？& gt& gt北京的天，北京的地，北京的荒山梯田，曾經讓陳子昂的心“死”過壹次，碎過壹次，但他的代表作卻獲得了永恒的生命力。？有了陳子昂的前車之鑒，輪到李白了，他灑脫多了(甚至更絕望了)。他對政治不抱任何幻想,“天子不會在他被召喚時上船。" ?唐代詩人登高望遠，懷念過去，獨自飲酒，有時還會發些政治牢騷。那麽當代詩人是如何生活的呢？搭電梯、搭捷運、搭計程車、吃飯、去酒吧...？& gt說到酒吧，我真的記得。在帝國大廈所在的秋吉遺址壹側，詩人朋友簡曾開設了黃婷亭酒吧(央視《東方時空》曾報道過)，因定期舉辦民間詩歌朗誦會而被稱為詩吧。& gt有壹段時間，我經常去那裏會見來自世界各地的朋友，喝著有詩的酒。店主是詩人，顧客主要是作家、畫家、搖滾青年、電影人(這裏靠近北京電影學院)。當然，大部分進進出出的藝人，服裝和氣質都是“後現代”的。必須聲明“黃亭子酒吧”不是“鹹亨酒店”，不賣孔乙己的茴香豆？& gt喝完酒，我在屋後的小土堆上轉悠，繞著黃瓦頂的亭子走了壹圈，仔細看了碑文，才知道這就是大名鼎鼎的薊土堆。薊門今天在這裏嗎？只剩下壹堆黃土。在意識流中，陳子昂和幽州臺再次閃現。我不禁贊嘆:“詩吧”真是個不錯的選擇。這時，我正好遇到幾個顧客喝多了，溜到山坡的陰涼處“走腎”。”我走上前去，禮貌地請他們換個位置。他們不解地搖搖頭，但還是乖乖地去了街對面的公共廁所。？& gt我沒有勇氣向他們詳細解釋。我擔心這些酒鬼的“英雄行為”會破壞虞姬山的風水。？我想，如果他們知道這是陳子昂的幽州臺，他們壹定會想到我的苦心。？事後我也懷疑:幽州臺，真的在這裏嗎？陳子昂真的曾經踩過我的腳嗎？可能是後人的演繹或眷戀，對吧但不管怎樣，哪怕是壹廂情願，那壹刻我真的覺得陳子昂離我更近了，《三百首歌》離我更近了。？& gt陳子昂的《幽州城樓記》是在秦磚漢瓦遺址上寫的。？繼唐詩之後，是宋詞、元曲、明清小說...？可是，天還是那壹天，地還是那壹片地。& gt