這篇論文主要講述的是水手們為了家庭和生活每天努力掙錢的故事，就為了那微薄的工資。
為了家人的生計，他不惜犧牲生命跳入水中，用自己的血肉和力量支撐著船的活動。
往往壹個大浪就帶走了壹個鮮活的生命。
但是，死亡，對於水手來說，似乎是壹件極其微不足道的事情，他們似乎已經習慣了這種生活。
自從當了水手，他們似乎就做好了死亡的準備。
生死壹瞬間，他們不假思索地跳入水中。
我不知道是什麽支撐著他，讓他如此勇敢。
也許是為了給家人買些禮物，也許是為了全家人的生活，也許是為了自己，也許。......
而那些* * *，在丈夫去世後，成了整個家庭的頂梁柱。
上有老人，下有小人。
他們，用自己的尊嚴，甚至是自己的身體，換來了那微薄的工資來養家糊口。
當* * *，他們不是自願的，是生活所迫。
本文選自《祥興三際》，人民文學出版社。
《祥興三際》是沈從文散文集的代表作之壹。這個版本不僅是《祥興三際》，而且還包括《祥興書鑒》、《祥興三際》和《新湘吉星》三個部分。
沈從文根據《祥興書簡》改編的《祥興三際》在報刊上發表，還出了許多單行本。
擴展數據
《湘行·三際》和《湘西》可以與作者兩次重返湘西的小說《邊城》和《長河》進行互文性解讀。
與小說的“田園氣息”和“樂觀超越”不同，散文充滿了沈甸甸的責任感——面對壹個特殊的歷史場域，自始至終追溯著神聖的生命，透過表面的血淚體驗著莊嚴的人生。
作者大悲之下的書寫和反思，是將尖銳的民族問題和社會矛盾融入到人事敘事中。
沅陵、沅水上遊幾個縣以及桃源、沅州的人們，反思著“文明”與“墮落”的復合關系。
鳳凰，壹個深情的水手和壹個深情的女人沈浸在對愛情的渴望中，透露出他們對愛情的破壞性擔憂。《虎崽重逢》和《盒巖》被原始生命的力量所感動，同時透露出原始生命的生命力無法轉化和轉移的恐懼。
中國現代散文興起於“五四”時期，到30年代主要以散文的形式出現。
《湘行》《湘》所收錄的散文不僅可以是獨立的文章，而且整體上具有內在的整體性。
這部散文長卷的獨創性，發展了散文藝術的表現形式，開拓了散文創作的意義空間。
創造過程
祥興書簡是由壹組字母組合而成的祥興三際的母親。
1934年，因為母親病危，沈從文匆匆趕回湘西。
臨行前，他和妻子張兆和約定，每天給她寫壹封信，匯報壹路上的所見所聞。
這套信函是履行這壹協議的產物。
《湘杏三際》就是根據這些書信積累的材料寫成的。
從《祥興書簡》到《祥興三際》，它為我們提供了壹個從材料到創作的絕佳範例。
那些記錄著彼此思念的文字，是作者性格和情感的真實寫照。