1。人性之美:《邊城》展現的生命形態真的很自然。雖然物質條件不壹樣，但是單純，天真，善良真的是壹樣的，都有壹種單純的善良，原始的可愛。他們沒有女人味，急功近利，表現出壹種“與人性不矛盾的美好、健康的生命形態”。這種生命形式是美好的，它們含蓄而不舒展，溫暖而不暴戾，他的木命優雅而平和。
人情之美:《邊城》表達了青年男女之間純潔的愛，祖孫之間真摯的愛，兄弟姐妹之間的愛；鄰裏之間的善良互愛，展現了人性的美好。比如崔璀和諾頌之間，他們的愛情是純潔而忠貞的，這種情感自然是清新健康的。祖父與過河賣肉的卑微之爭，表現了邊城人真誠相待、互幫互助、相親相愛的美好感情。天寶和諾對他們的兄弟有著深厚的感情。雖然是愛情的競爭對手，但也很豁達。老船夫死了，大家都來幫辦喪事，總經理楊還陪著孤獨的。從這些人物身上，體現了湘西人行為的高尚和心靈的美好。讓我們都看到了湘西的人情之美。正是因為有了這些心靈美麗的人，才形成了邊城淳樸的民風和寧靜祥和的空氣。
2。樊沂是五四運動後的資產階級婦女。她聰明漂亮，有追求自由和愛情的要求。然而她任性而脆弱，多情而孤獨，飽受精神折磨。她渴望擺脫自己的處境，只能屈從於這樣的環境。
從某種意義上說，她也是壹個被侮辱和被傷害的人。劇本讓她在不可抗拒的環境中走向畸形發展:愛變成恨，固執變成瘋狂。悲劇的意義更加深刻和突出。
3。中國現當代文學史上有壹個小說流派“姚丹派”。以著名作家趙樹理為代表的這壹流派，以清新質樸的民族形式、生動活潑的大眾語言、清新濃郁的鄉土氣息，深受讀者喜愛。這壹流派還包括、、容、、孫乾、等壹批小說家。50年代後期，他們組成了壹個作家群體，創作了許多具有“山藥雞蛋”風味的優秀作品。比如趙樹理的《小二黑的婚事》、的《半花》、《三裏灣》、《的變遷與登記》、《的《早知三年》、《我的第壹個上級》、榮的《蓋馬棚與少女的秘密》、孫乾的《傷痕故事》、《。“山藥蛋派”的開創者趙樹理以其巨大的文學成就被譽為現代小說的“鐵筆”和“聖手”，在現代文學史上占有重要地位。他成功的原因是多方面的，其中之壹是他植根於晉東南家鄉的土壤，熟悉農村，熱愛人民，描寫了大量晉東南獨特的地域民俗，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象、揭示人物心理、促進人物性格發展的手段，表現出鮮明的民族特色。趙樹理小說的價值在於:通過自己的審美加工，把混亂、幼稚的民俗變成了壹個生動的文學創作村，反映了20世紀30-60年代太行地區的農村生活，為我們展示了壹幅生動的農村風情畫卷。趙樹理的小說幾乎涉及晉東南民俗的方方面面，包括生產勞動、衣食住行、婚喪嫁娶、宗教信仰和民間文藝，其中最突出的有以下三個方面。趙樹理成功借鑒了民間文藝中的“講故事”手法，用故事設置故事，巧妙設置環節，引人入勝，使情節既連貫又跌宕起伏。在語言的運用上，提煉了大量的晉東南群眾口語，通俗、質樸、傳神，使小說呈現出壹種“自然美”。
好了，這麽多電話，叔叔，好嗎？