1214(金鎮佑二年)，老蔔奎蒙古族較多，當時流行烏力格爾，蒙古語“講故事”的意思；感情年1649(清順治六年)，大量達斡爾人流入我處，於是紮恩拉民歌、吳沁說唱、亨伯舞流行起來。1662-1722(康熙時期)訥河有個方氏兄弟，經常帶領戲班在祭祀活動中唱單鼓。1823(道光三年)，建成的山西會館裏，唱響了山西的秦腔，然後梆子崛起；1923年(民國12年)，晚明著名詩人金·《晚明》(評劇前身)。
老蔔奎看大戲的流行始於清朝康熙年間。當時我市有幾十座寺廟，包括城內的夫子廟、土城南部的關帝廟、西站的馬廟(現回民小學周圍)、西下坎的城隍廟、江邊的龍王廟等。在寺廟外面，我們都在每個聚會日搭起草臺表演和唱戲。為雨唱壹首歌；許個願，唱兩局；祭神祭祖，唱幾天歌。劇中也有雜花，跳秧歌的，唱河北梆子的，說山東大鼓的，打山西秦腔的，京劇的，文藝的，武打的。經常是京劇和梆子的演員同臺演出，俗稱“北京梆子”，有的劇團壹開始就是“京京”，齊齊哈爾城不大，孩子也沒事，就東奔西跑看大戲，其樂融融。
光緒三十三年(1907)，趙捐資在現京劇院修建了德魁茶園。至此，我唱了壹出大戲，告別了“草臺子”，住進了劇場。因為這裏是俗稱的市中心附近的北戰區，是龍江省省會所在地，有達官貴人和跑腿的商人光顧較多，所以在東北三省很有名氣和名氣。1913年，在城南的永安裏市場(今中央廣場西側)建成了壹座俗稱南溪園的“德發茶園”。該園主要接待分散的外地藝人和小劇團，多以梆子戲為主。
“茶園”之所以叫“戲園”，是因為嘉慶年間，部分茶園改成了有舞臺的戲園。《茶園》劇場“只是聽歌，並無盛宴。”道光、鹹豐時期的茶園劇場在國內廣泛設置，大部分座位不再是露天的。觀眾用“茶錢”代替“劇價”，出現了為“劇”買單和“打賞錢”的趨勢。後來隨著京劇的發展，在1908九畝土地上建成了中國第壹座新式戲臺，並把以潘、夏兄弟為首的丹桂茶園原有團隊全部轉移到新戲臺。
紮布奎的茶園於1910更名為升平戲臺，於19113更名為龍江戲臺，於1913更名為龍江劇場，於1913更名為50086
1913期間，他主張改良舊戲，上演新戲，如《花木蘭》、《博浪追》等，逐漸在京劇中流行起來，經常在北戲園演出，就連這裏的龍勝胡同也很有名。剛開始有壹種說法:到了蔔奎，直接去劇場，洗個澡，吃個飽飯，聽完戲，跑回來。
那時候京劇院的胡同都是包滿大街的商業店鋪，老蔔奎浴室是洗澡的地方。男孩把毛巾搭在肩上，在遠處為妳開門。用雕花玻璃讓進門後，他把東西拿在手裏，留了壹個地方，用北京話直著嗓子喊:“樓-起-貴-客-子，壹——”“聽怎麽這麽明快整齊！真是松了壹口氣！洗澡前，毛孔都是張開的。說這個吃，但是更多。這裏有十幾家餐館。向梅村便宜又實惠。餃子是有餡的，皮薄，結實可口。老板是京劇迷，人穿板兒。誰進去，他都會用北京話和妳輕松壹下。如果他趕上這個門，異己也會有脾氣。嘿！來到胖吧，熱情敬禮的禮遇都沒了。如果妳來找喬在坎羅吉，他會冒充劉備。妳唱《水過金山》，他和白蛇小青。這是壹個滿是食客敲桌子、碗和酒壺的房間。他們會唱會唱，就是叫不了幾聲。他們不會再瞇眼竊竊私語。他們真的不會閑著，在心裏晃蕩。從早上5點開始，打開門窗的柵欄板，每天早晚演出前後有兩場，吵到半夜。
鑼鼓鏗鏘壹響，這條街上的行人，南墻上曬太陽的，飯館裏吃吃喝喝的，都壹下子清醒過來，過了壹會兒，明白了。正在爭論高低的兩個人也掛上了免戰牌，人們三三兩兩地向劇場的小樓聚集。我看到紅色海報上的墨水還沒幹，頭牌的第壹個名字是用臉寫的。京劇的曹寶鳳(老曹茂保)、李順來、程永龍、高百歲；梆子的、、李；倪、馬寶環等。1951年後，全國很多知名的京劇資深藝人也貼過這種紅貼，如梅蘭芳、、關、武聖李、華聯、景星秋、老生中南部的麒麟童(周飾)、北方的馬、東北三省的唐雲升等等。想想看，齊齊哈爾是龍江省的省會，也是當時的政治、經濟、文化中心。壹輛舊車像壹只蹲著的蟾蜍壹樣，飛馳而過。
原來的劇場並不像樣，磚木結構的草頂平房只是零星的，能容納幾百人。改造後改成了兩層小樓，亮堂；有包廂、私人座位、泳池座位和邊座。房間裏有壹張長長的方桌，四周是六把椅子，壹排排，兩個孩子，壹個小墊子。必要的話，把湯子串起來，扔個毛巾把手，也是兩個孩子，壹毛錢的瓜子或者花生，再叫壹壺葉子。幾個人圍坐成壹堆，二爺三叔準備擺好，豎著耳朵等著開鑼。
哦，現在眼睛微微瞇起來，仿佛還能看到當時的樣子，比如梅老板演的《霸王別姬》《貴妃醉酒》；馬老板的《坎羅吉》《借東風》；李的《野豬林》和《三岔口》裏都是有名的段子，說出來的都是人間故事。這些全國有名的牛角不常來，我省的牛角也不是糠。他們經常互相學習，登臺亮相，唱歌玩耍，頭腦有條理；生而醜，味十足，“老弓；花臉支持；小而緊；濕地松；武勝居中，不亂。那是光滑的！光緒末年，張春山、李順來、程永龍組成戲班，這是齊齊哈爾第壹個專業戲班。
現在，在何權公園、嫩江公園、龍沙公園、小區花園的涼亭裏，冬夏兩季經常有戲迷聚集，用同樣的京腔演奏花旦，身姿優雅，聲音委婉；飾以武生，字正腔圓，技藝不凡；同樣的二人轉，紅綠秧歌，眉畫，頭飾花冠，手持方巾羽扇，唱著鏗鏘大鼓和鏗鏘嗩吶。那個美女！
通過唱歌和跳舞來講述故事的中國傳統戲劇已經在布奎人的心中紮根了。