盜墓是見不得光的行當，被老百姓稱為“挖祖墳”。不僅違法，而且違背人倫。所以盜墓賊在偷盜時有自己的壹套聯系暗語，也就是人們所說的黑話。俚語，又稱暗語、密語，俗稱“切口”。語言的出現是交流和表達的需要，它的首要功能是讓別人理解。但黑話恰恰相反，外人往往會混淆。
《撐鍋》《倒鬥》《翻肉粽》
盜墓地下行業，或許大家都覺得用的最多的詞是“盜墓”，但其實圈內從來不說。
過去陜西、山西的盜墓賊中，最喜歡用“撐鍋”來代表盜墓。撐鍋的初衷是建竈。早些年，人們外出謀生，做飯就是臨時搭個三角桌，把鍋放在上面，然後生火做飯，所以叫“撐鍋”。後來“撐鍋”演變成了壹個家庭生活的開始，盜墓賊借它當搶劫，非常形象。相應的，如果“鍋撐不住”，就是劫，空手而歸，也叫“走空”。
在河南、蘇北等地，盜墓賊喜歡把盜墓稱為“挖(刨)紅薯”；南方盜墓賊形容盜墓是“翻肉團”。和這個語境類似的是“翻鹹魚”，過去北方盜墓賊常用的。為什麽叫“轉肉餃子”“轉鹹魚”？這和盜墓圈裏的屍體隱名有關。
“倒鬥”是目前很多讀者都知道的盜墓俚語。很多盜墓小說裏的盜墓主角到處都是，經常說這句話，其實是不對的。以前只有北京周邊和沈陽等東北地區的盜墓賊才會這麽說。所謂“鬥”，就是棺材。倒鬥是把棺材裏的東西拿出來，自然是盜墓。
“挖蘑菇”和“翻膛”
民國時期，從北京的兵匪出身的盜墓賊，常常把盜墓稱為“炸墳”。這個詞的出現與盜墓手段的創新有直接關系。
傳統上，盜墓是用洛陽鏟等取土工具挖掘的。炸藥在現代軍事活動中被廣泛使用後，盜墓賊開始重視並使用它。炸壹個坑，棺材和陪葬品瞬間露出，效率高。最早在盜墓中使用這種爆破方法的應該是民國時期的軍閥盜墓賊，其中影響最大的是孫殿英。
孫殿英盜墓是在“炸墳”。當時他擔心爆破會發出很大的聲音，提前謊稱要測試新地雷。現代盜墓者比孫殿英聰明得多，技術也更先進:定向爆破、遙控爆破、膨脹爆破等先進的軍事作戰手段，都被運用到盜墓活動中。
在古代，北京周邊的盜墓圈子裏有大量的俚語，而“吹墳”只是民國時期北京盜墓圈子裏的代表語言之壹，如“挖蘑菇”、“翻膛”、“掃倉”、“濾坑”等。“翻膛”是指在墳墓裏挖。如果是“翻膛”，那就是利用現代考古中常見的“揭頂”方法，從墓穴頂部直接挖到底。“濾坑”是指普通盜墓賊在盜掘壹座被盜的墳墓時使用的俚語。
“刨古董”和“刨餃子”
古今盜墓賊都沒有意識到自己的行為是犯罪。在他們看來，盜墓和外出打工壹樣，是壹種正常的謀生發財手段。在河南洛陽，盜墓的黑話叫“刨古董”，透露的就是這種心態。
“刨古董”出現於清末，民國時期更為流行。這幾年我在當地調研的時候，發現圈裏還在用。這個俚語來源於此:民國時期，人們把前人留下的文物稱為古董，或者古董、古玩、骨牌等。光緒二十五年(1899)，清政府修建連接洛陽和開封的洛邊鐵路(現為隴海鐵路的壹部分)穿越邙山，大量古墓被毀，陪葬品四處亂扔。起初，沒有人想要這些古董，人們認為它們不吉利。後來古董商來買。當他們能夠賣錢的時候，當地人突然醒悟，拿著工具去邙山刨古董賣。地挖不動了，就開始挖墓。漸漸地，“挖古董”成了當地盜墓的代名詞。還有壹種說法是“刨古董”起源於當地人的“刨”行為。
需要註意的是，紅幫盜墓的黑話叫“開死票”。黑社會把劫持人質的行為稱為“綁架”，是為了活人。筆者推測，“開死票”的說法可能來源於此，“死票”應該是指死屍。
盜墓不得人心，所以老百姓形容為“搶黑房”，後來成了江湖俚語。