矛:矛，古代用於攻擊的武器；盾牌:盾牌，古代防禦武器。
這個故事出自《韓非子·易南》:楚國有個人在市場上既賣盾又賣矛。為了吸引顧客，使他的商品盡快賣出去，他誇大其詞，大聲誇大。
他先是舉起手中的盾牌，向路人吹噓道:“各位，請看我手中的這個盾牌。是用好材料壹次性鍛造的好盾，質感特別強。再鋒利的矛也刺不透！”這番話讓人們圍了過來，仔細觀看。
接著，楚人拿起靠墻的長矛，更加肆無忌憚地吹噓道:“各位大俠，請再看看我手中的這支長矛。是錘出來的好矛，矛頭特別鋒利。妳的盾再強，也會被我的矛刺穿！”此大話壹出口，聽的人都傻眼了。
過了壹會兒，我看到壹個人從人群中站了出來，指著楚人問:“妳剛才說妳的盾很堅固，沒有長矛能刺穿它；妳的矛非常鋒利，沒有盾牌能抵擋它。然後問:如果我用妳的矛去戳妳的盾會怎麽樣？"楚人聽了，啞口無言，於是臉紅了，趕緊收拾好自己的矛和盾，灰溜溜地逃離了市場。
現在妳不能用這個詞來證明妳所說的。比如“妳剛才說的話前後矛盾，別人也不知道怎麽理解。”
2.文言文的矛和盾加上文言文的矛和盾的原文翻譯:
楚人有盾有矛，贊曰:“吾盾強，無所能沈。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
翻譯:
有壹個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾說:“我的盾非常堅固，沒有東西能穿透它。”他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，任何堅固的東西都可以被刺穿。”有人問他:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾會怎麽樣？”那人張口結舌，壹句話也答不上來。壹面什麽也刺不透的盾和壹根能刺穿壹切的矛，不可能同時存在於這個世界上。
3.矛與盾中國古文的意思是，客癡迷於盾，被贊其堅固:“無所不能沈。”
他們還稱贊他的矛，說:“壹切都被我的矛的好處所困。”人們應該說:“給的矛和困住的盾呢？”他有能力回應。
“矛”釋義古代兵器，有長柄和金屬矛頭，用於刺殺敵人。“盾”是古代用來保護自己，阻擋敵人刺殺的武器。
後來自相矛盾比喻語言和行動不壹致或矛盾。楚國有壹個賣武器的人。他去市場賣矛和盾。
很多人都來看，於是他舉起盾牌，向大家吹噓道:“我的盾牌是世界上最強的，再鋒利再鋒利也刺不穿！”然後，賣武器的拿起另壹支矛，吹噓道:“我的矛是世界上最鋒利的。再堅固結實也擋不住它的戳。只要碰到它，呵呵，馬上就刺穿了！”他得意極了，又大喊:“快來看，快來買，世界上最堅固的盾和最鋒利的矛！”"這時，壹個觀眾走上前去，拿起壹支矛和壹面盾問道:"如果用這支矛去戳這面盾呢？”“這——”圍觀的人都先楞住了，頓時哄堂大笑，都散去了。賣武器的人背著矛和盾走了。
矛和盾出自韓非子的困局楚國有壹個賣矛和盾的人，吹噓自己的盾說:“我的盾非常堅固，什麽東西都穿不透。”他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，沒有什麽東西穿不透。”
有人說:“如果妳用妳的矛刺穿妳的盾，會發生什麽？那人答不上來。這個寓言告訴我們什麽？言行壹致，避免鬧笑話。)
鄭國有壹個人，看到自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都磨破了，就打算去市場買壹雙新鞋。那人去市場前，在家裏用小繩子量了腳的長度和大小，把繩子放在座位上，起身出門。
壹路上，他走得很慢，走了十幾二十裏路到了市場。市場很熱鬧，人群熙熙攘攘，各種小商品擺滿了櫃臺。
鄭國人直奔鞋店，那裏有各種各樣的鞋子。鄭國仁讓掌櫃拿幾雙鞋。他從左到右挑選，最後選了壹雙自己覺得滿意的鞋子。
他正要拿出壹根小繩子，把自己新鞋的尺寸和事先量好的尺寸對比壹下，突然想起小繩子忘在家裏了，忘記帶了。於是他放下鞋子，匆匆趕回家。
他急忙跑回家，拿了壹根小繩子，匆匆趕到市場。盡管他跑得很快，慢跑也花了他將近兩個小時。
當他到達市場時，太陽已經下山了。市場裏的攤販都關了攤，大部分店鋪都關門了。
他來到鞋店，鞋店關門了。他沒有買鞋。低頭看他的腳。鞋子上的洞現在更大了。
他非常沮喪。幾個人圍了過來，了解情況後問他:“買鞋為什麽不穿腳，試穿壹下鞋子的尺碼？”他回答說:“那不可能。測量是可靠的，但我的腳不可靠。”
比起自己的腳，我更相信尺寸。“這個人的腦瓜子像榆樹疙瘩壹樣僵硬。
而那些不尊重客觀現實的自以為是的人，不也和這個拿鞋碼給自己買鞋的人壹樣愚蠢可笑嗎？。
4.解讀中國古典矛與盾中的矛與盾
原文:
楚人有盾有矛，贊曰:“吾盾強，無所能沈。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。
翻譯:
楚國有個賣矛和盾的人。他誇耀自己的盾說:“我的盾非常堅固，沒有東西能刺穿它。”他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，任何東西都可以刺穿它。”有人說:“用妳的矛刺妳的盾怎麽樣？”那個人被問得無話可說。
主要思想
《矛與盾》講的是壹個人在吹噓自己出售的矛與盾的同時，卻因為自相矛盾而無法自圓其說，告誡人們說話做事要實事求是，不要誇大和自相矛盾。
作者簡介
韓非子(約公元前280-233年)即韓非。中國戰國末期的思想家、政治家。他是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，被李斯殺死。他的作品後來被稱為《韓非子》，現存55部。他反對以血統為中心的等級制度，主張“貴族”、“民萌”、“自保”的平等；反對“任人唯親”，提倡“任人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”(君主控制臣民的手段)和“勢”(君主的權力)是對“法”的補充。
5.《韓非子·易南》古文及其義源
[編輯此段]原文
楚人有盾有矛，贊曰:“吾盾強，無所能沈。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。
[編輯本段]翻譯
有壹個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾說:“我的盾非常堅固，任何鋒利的東西都無法穿透它。”他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，任何固體都可以刺穿它。”有人問他:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾會怎麽樣？”那人張口結舌，壹句話也答不上來。
《矛與盾》講的是壹個人在吹噓自己出售的矛與盾的同時，卻因為自相矛盾而無法自圓其說，告誡人們說話做事要實事求是，不要誇大和自相矛盾。矛和盾的寓意是說真話辦實事，不違背事物的客觀規律，讓自己先說服不了自己；也比喻說話做事不壹致或矛盾。
6.《矛與盾》文言加翻譯楚人有盾有矛，美名曰:“吾盾強，無所能沈。”
又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。
無敵的盾和無敵的矛不能並立。註1。矛:古代用來刺殺敵人的長柄武器。矛的基本形狀有窄葉、闊葉、長葉、刃帶和有凹口的平行形。
2、盾:盾，古代用來盾劍。3、名聲:吹牛。
4.說壹說。5.吳:我的。
6.陷阱:這是滲透的意思，後者是刺的意思。7.或者:某人。
8.用:用。9.子:妳，對人的尊稱。
10，何茹:怎麽樣。11，答:回答。
12，李:犀利，犀利。13，齊:這是指賣矛賣盾的人。
14，F:沒有弗農:沒有。
15，之:語氣詞。16，顏:(於):賣出。
有壹個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾說:“我的盾非常堅固，任何鋒利的東西都無法穿透它。”
他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，任何固體都可以刺穿它。”有人問他:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾會怎麽樣？”那人張口結舌，壹句話也答不上來。
壹面什麽也刺不透的盾和壹根能刺穿壹切的矛，不可能同時存在於這個世界上。“矛與盾”的中心思想是，壹個人在吹噓自己出售的矛與盾的同時，卻因為自相矛盾而無法自圓其說，告誡人們說話做事要實事求是，不要誇大和自相矛盾。
矛和盾的寓意是言行壹致，不能違背事物的客觀規律，不能先說服自己。也比喻說話做事不壹致或矛盾。
7.文言文《矛與盾》1的所有解釋，解釋意思。
舵:賣，賣。
名聲:吹牛。誇張
吳:我。
陷阱:穿透和刺穿的意思。
或者:某人(別人)。
至:使用
2.告訴我下面這句話的意思。
壹:我的護盾很強，什麽都困不住。
我的盾牌非常堅固，任何鋒利的東西都無法穿透它。
第二:這個人有能力回應。
那人張口結舌，壹句話也答不上來。
3.看完這則寓言，妳明白了什麽:
告誡人們說話做事要實事求是，不要誇大和自相矛盾。矛和盾的寓意是言行壹致，不能違背事物的客觀規律，不能先說服自己。也比喻說話做事不壹致或矛盾。