大意是:佛教就像渡船上的竹筏。過河後要棄筏，不要壹直帶著。既然佛教都要被拋棄，何況世界上的其他修行。
這句話其實是為了打破我們的執念。打破“自我”很重要。
佛陀在菩提樹下開悟後，說的第壹句話就和“堅持”有關。當時，佛陀這樣說:
壹切眾生皆有如來的智慧和德行，因為執著於妄想，無法證明。沒有妄想，就沒有老師的智慧，自然的智慧，壹切都出現了。
佛陀說得很清楚:本來眾生都有佛性，都可以成佛，只是因為壹直出不來，所以不能成佛。如果妳能打破這種堅持，妳根本不需要任何老師的教導，自然會修成正果！
如何打破“自我堅持”就是“因努力，果隨緣”這四個字。
有句話叫“菩薩怕因，凡人怕果”。
在網上看到壹個笑話，應該是基於壹個關於放生眼鏡蛇的新聞。
這個笑話是這樣的:
有壹個人做了所有的壞事，擔心自己會遭到報應。當他去找壹個老和尚時，他問自己該怎麽做才能避免報應。老和尚告訴他，可以多放壹些。然後，他買了壹些眼鏡蛇並把它們放在公園裏。結果，眼鏡蛇咬死了幾名遊客。當該男子再次來到老和尚面前時，被警察逮捕。
雖然是個笑話，但是也反映了真實的現象，就是為了尋求壹個好的結果，我們會盲目的放出來，不顧別人的死活，這在新聞中也是經常看到的。
眾所周知，在世界上做不好，哪裏會有好的結果？這簡直是本末倒置
這個放人的笑話，其實和壹些修行人出去吃飯都要帶鍋碗瓢盆壹樣，都是執著。
因為努力了，結果也就隨緣了，也就是說要註重過程，註重過程，而不是註重結果。結果是不可控的，我們能做的就是做好每壹步，做好過程。
綜上所述，練習和成長不是補洞的工具，也不是用來給自己臉上貼金的。而是應該去做，放下對結果的執著和控制，專註於過程。也就是說:
因為努力，所以果實隨緣。喜悅來自成功，喜悅來自失敗！