據《洪氏古譜牒》記載，名為《萬牌朝宗》的譜牒記載了遠祖自金田起義前後由江浙遷至廣東的過程——洪漢魏時期居彭城下邳(今江蘇郫縣)，西晉永嘉之亂時遷居京口(今鎮江)，東晉時遷居遂安縣、新安縣(今杭州淳安縣)。南宋名臣洪灝的曾孫洪普出任福建泉州府晉江縣縣令，舉家遷至晉江。元末社會動蕩，只有嶺南相對穩定。弘普十世孫洪貴生，由福建遷至廣東海陽縣布心。因此，洪貴生是洪遷粵的始祖。洪秀全是洪遷居廣東後的第十六個孫子，也就是遷居華縣官路埠後的第六代。洪秀全的祖先洪灝是南宋的名臣，與當時的嶽飛都是同時期的抗金愛國民族英雄。
洪秀全領導的太平天國運動喚醒了中國人民反封建、反壓迫、反侵略的意識。之後，中國出現了壹批學習他的民主革命家，極大地推動了中國歷史的發展。
不知道從什麽時候開始，壹股顛覆之風開始在中國流行起來。顛覆傳統、信仰、道德、批判——甚至歷史。我不是老人，也不是所謂舊勢力的代表。相反，我也是活躍在各個領域的80後中的壹員。我從來不反對改變，也從來不反對改變壹些錯誤的認識。然而，當這壹切變得越來越糟糕，似乎要顛覆所有固有的價值觀時，我不得不質疑:他們到底想要什麽？
我寫這篇文章是想談談太平天國，因為最近看了壹篇批判太平天國運動的文章，心情很低落，不得不拿起筆說點什麽。
首先請註意，我是在為太平天國農民起義反抗壓迫辯護。
說到這裏，我不禁感慨。以前上學的時候，我和很多人壹樣，總覺得哲學是壹門神秘的課程，除了吃飽肚子什麽都不用做。但是現在才發現，原來這麽多人真的缺乏哲學思考問題的能力。他們看問題總是簡單的，片面的，絕對的，沖動的，而不是辯證的，發展的，客觀的，深入的。我總喜歡從壹個人甚至壹個人的事情中得出壹個結論，這個人從事的整個事業都不值得去做。
可悲的是，唉！如果中國的決策權被這樣壹群心胸狹隘浮躁的人把持，我真的為國家的未來不寒而栗。
反正還是繼續說太平天國吧。
我對太平天國的貢獻是鼓舞人民反抗壓迫，創建太平軍(當然馮雲山等人功不可沒)。我在這裏討論的是洪秀全領導的太平天國運動是否像有些人說的那樣，是歷史的大倒退，是對社會生產力的大破壞。
首先，我要嚴詞駁斥那些指責太平軍是邪教的無知人士。事實上，宗教在太平軍中的影響力到底有多大？
我不否認，很多下級的太平戰士害怕並相信父親所說的話。但是，他們加入太平軍打仗，並不僅僅是因為信仰上帝。中國從來沒有像中世紀的歐洲那樣，宗教主導壹切的社會氛圍。相反，中國自古以來就有強烈的現實主義的社會溫床。工人求神拜佛，與其說是虔誠的信仰，其實大多是尋求心理安慰。世俗思想是中國幾千年歷史的主流。在這種環境下，廣大民眾可能會加入大家都心知肚明是反對朝廷的太平軍，只是為了心理安慰。會不會滅掉九族，萬劫不復？
其實總有人喜歡引用某壹方的觀點，說是被“包了”的人。但是，妳這麽相信清方的文件，為什麽不相信對方的觀點？這顯然不公平。
翻開清方厚厚的檔案和其中涉及的英國等國的相關文件，充斥著對太平軍和太平天國的類似指責。可笑的是，現代社會有大量的人，反而以此為“確鑿”證據，指責太平天國是十惡不赦的烏合之眾。請問各位，這種來自敵人的敵對文章可信度有那麽高嗎？想想內戰時期國共之間的相互宣傳和詆毀。有多少可信度？
我們不可能經歷100多年前發生的事情。但作為壹場持續了十幾年的偉大運動，也對世界產生了壹定的影響。壹些對太平天國和清政府不太了解的外國人，出於好奇來到中國，從他們的視角描述了雙方。我想，對於今天的壹些人來說，妳當時對有良心的中國人的記錄不屑壹顧，那麽這些外國人的記錄，妳應該不會是選擇性失明吧？
有壹個英國人，他的名字叫條。本是英國海軍，對遠東的歷史和現狀壹無所知。他於1859年來到中國，於1860年進入太平天國的版圖。我們不妨看看，他親眼所見的太平天國，是否如他的同胞、英國駐清公使普魯斯所說，“壹群以掠奪為生的土匪強盜。他們掠奪婦女，驕奢淫逸。”“哪裏(他們)成功，哪裏就有徹底的毀滅。”還是如英國駐寧波總領事夏福利所說，他們沒有任何組織政府的能力？乍壹看，這些言論就是今天壹些人詆毀太平天國運動的由來。
因為左翎當時是從清朝進入太平軍的，所以對兩岸的不同對比有著深刻的感受。他指出，在滿清封建統治枷鎖下的人們，他們的希望和精神受到壓制和摧殘，他們愚蠢、冷酷，充滿了奴隸般的態度。在太平天國占領區，“因為她們在身體和精神兩方面都擺脫了奴隸身份”，整個性格也表現出驚人的優越感，尤其是女性，地位大大提高，容貌明顯比清朝女性開朗漂亮。太平天國“禁鴉片禁娼”，沒有苛捐雜稅。我以前在清軍和太平軍之間做過生意，就是從太平軍那裏買絲綢，然後從清軍那裏買糧食運到太平軍那裏。他說:清朝時，他遇到大大小小幾十個關卡，都是隨意勒索錢財，擡高稅價，散兵遊勇，四處搶劫。在太平天國占領區，只交壹項入關稅，即暢通無阻。這壹點，即使在清代，也不得不在《海角續》壹書中得到簡單的肯定。這個和尚，因為個人感情深厚，最終決定加入太平軍，最後帶著英國女友戰死在太平軍。
再來說說太平天國對社會生產力的破壞，這個已經有人講過了。我們知道，太平軍占領了中國最富裕的地區。1860以後，所有產絲區和大部分產茶區都歸太平軍管轄。判斷社會生產力的發展，不妨直接考察這壹時期絲綢和茶葉的產量。由於這些材料是出口的，它們是記錄在案的。在太平天國定都南京之前的八年裏，中國每年出口的絲綢不超過26000包。1860年6月，太平軍占領了重要的絲綢產地蘇州，後來又奪取了另壹個絲綢產地嘉興。到1861年5月底，絲綢產量突然增加到88754包，每包都來自太平天國境內。幾年後清軍反攻，太平軍被迫從產絲區撤退，產量立刻下降了壹半。那麽，誰在破壞生產力，誰在發展生產力，是不是壹目了然？
至於江南人口減少，把它歸咎於太平軍就更不對了。正如淩所說，清軍占領無錫後，屠殺了6000多名平民，罪名是他們來自太平天國。有人熱衷於說太平軍屠殺了多少所謂的地主紳士，為什麽沒有壹個有良知的人站出來為被屠殺更多的太平天國普通百姓說話？因為他們地位低，他們的生死可以不管嗎？)
他在回上海的路上，親眼看到了幾個月前太平天國管轄下還算繁華的村落，全都被清軍燒殺搶掠，到處都是清軍足跡留下的屍體。他也做了自己的統計。從1860到1864，清軍殺死的軍民超過200萬！
這些，我想，絕不是捏造的？因為我們都知道是誰說的“南京要打下三天”，我們都知道《投名狀》裏清軍喊的口號是“搶錢！搶吃的！搶女人！”在這種明顯的證據面前，把江南的蕭條歸咎於太平軍，而不是自己打自己的嘴巴，這算什麽？
他還壹針見血地指出，那些反對太平天國運動的歐洲人是“所有參與鴉片貿易的人(太平天國禁止鴉片)，所有代表二進對華政策的英國官員，所有唯利是圖的商人和外國雇傭兵。”太平天國的壹大批外國朋友是“胸懷寬廣，關心人類苦難和被壓迫民族幸福的人，是對鴉片貿易不熱心的正義商人。”
還有人抱怨太平天國延緩了中國的現代化運動。簡直是笑話，更別說太平天國起義的真正原因是百姓生活貧困，活不下去了。比方說洋務運動的壹批骨幹，並不是從鎮壓太平軍開始的。正是這場偉大的運動，間接導致了洋務派的出現，並開始影響中國的政局。
最後，我要向太平天國的英雄們致敬。在那個千千，為了擺脫販賣婦孺的奴隸身份，為了不再在萬惡的奴隸主腳下乞討，為了不再低人壹等餓死街頭，為了奮起反擊，太平軍中湧現出成千上萬的男女英雄，試圖建立壹個新的社會。他們的事跡就像太陽和月亮壹樣明亮！、李、、馮雲山、陳玉成、等，壹大批響亮的名字，照亮了黑暗的天空。我們看到了九江城的英雄城，看到了陳玉成的不屈死，看到了太平軍捉殺僧眾的豐功偉績，看到了綁綁腿的男女老少，放開纏足，解散奴隸的辮子，在天京城自焚，從此不再做奴隸...沒有他們，壹頁清明就會黯淡無光，中華民族的錚錚鐵骨就不會傳承下去。
過去我無意美化這場農民反抗壓迫的起義的方方面面，但也絕不允許它被玷汙和顛覆。就像我們不能因為空想社會主義者不切實際，就貶低他們的所作所為，甚至他們的美好理想。但是，要知道，千千萬萬的太平軍，他們的目的不是為了不再賣兒賣女賣牛馬做奴隸，而是為了自己的理想！上帝是什麽？它只是壹個符號，壹個代言人，只是在尋找壹個符號來支撐門面，但在它的下面是壹個生存和發展的正義鬥爭。
太平天國運動的真正代表應該是被奴隸主殘酷壓迫的人類的代表。
歷史自不必說，自有公正的評價，相信每個人的良心也有判斷。