乞丐是他人生的轉折點，甚至是他爬起來的跳板。17歲時，朱元璋不得不離開寺廟流浪。朱元璋邊走邊央求。他從濠州南下到合淝，然後向西轉到河南，到達固始、信陽，再向北到汝州、周琛，向東到陸毅、亳州，在鄭智八年(1348)回到黃覺寺。在這三年的漂泊中，他走遍了淮西各大名城，接觸了各地風土人情，見識了世界，開闊了眼界，積累了社會生活經驗，對朱元璋的壹生產生了深遠的影響。出國三年，也是元末農民起義風起雲湧的時期。隨著民族和階級矛盾的激化和自然災害的頻繁發生，貧困的農民們別無選擇，只能鋌而走險。
2.美化祖先和血統，英雄不問出處。朱元璋壹稱帝，手下的文人就會折騰出“王侯將相真有種”的血統論。這樣才能打消其他農民起義領袖內心的不滿，才能從根本上打消他們不做皇帝的野心和充滿自卑感。
朱元璋九五之後，需要明確祖先，建立家族譜系。最終鎖定祖先——顓頊(zhuān xū)。誰是顓頊？中國五帝之壹，綽號宣帝，據說是皇帝的曾孫。他有壹個著名的後代，名叫虞舜，簡稱舜。宣布壹個人的祖先是五帝之壹，當皇帝是天的載體時，他舒舒服服地坐在寶座上。
這是大家都知道的基本事實。4.當了三年乞丐，走遍天下，社會的大學培養了他的毅力。朱元璋行乞三年，從濠州出發，長途跋涉，先到了合淝，西到河南，到固始，到信陽，北到汝州，東至陸毅、亳州，最後於1348年到達黃覺寺。在這三年裏，朱元璋雖然流浪了三年，但朱元璋在這三年裏學到的東西根本不在書本上，也教不了他那麽多。但是，也正是因為朱元璋在這三年裏學到的東西，朱元璋後來才奠定了明朝的基礎。
開闊自己的眼界，豐富自己的社會生活經驗，讓自己對現在的社會有更多的了解；三年的漂泊生活造就了朱元璋剛毅果敢的性格。正是這種不怕犧牲的性格，讓朱元璋打勝仗。在這三年裏，朱元璋聽到了很多元朝滅亡的消息，也正是在這三年裏，農民起義此起彼伏，成為朱元璋參與農民起義的壹座燈塔。
5.乞丐身份成了他執政為民，調查民情的壹個渠道。據說他當了皇帝就裝乞丐，體察民情。
有壹天，他閑逛到壹位大臣的府邸門前，看到裏面裝飾富麗，超出了他自己規定的範圍。但是看到整個府邸已經花了很多錢裝修，朝廷發給官員的俸祿還不夠支付裝修的費用，於是朱元璋突然明白了壹個問題，有些官員是腐敗的。朱元璋氣得馬上趕回紫禁城。派人調查這7名官員後，真的發現這些人貪汙嚴重。於是，朱元璋把他們抓起來，移送明朝刑部審判，最後都被斬首。
明朝開國君主朱元璋是元末大亂時期的僧人，不是壹般意義上的乞丐。
其間，他廣泛接觸社會，積累了學習中沒有的人生經驗，結交了湯和這壹群鐵粉，日後成為了造反隊的壹員。對於這段經歷，他從不表白，經常自稱來自布依族，深深體味著下層社會的生存之痛。他即位後，大力整頓吏治，懲治腐敗，緩和社會矛盾。
此外，朱元璋對世人坦誠了自己的出身和來自社會底層的事實，他是壹個真正的男人。
朱元璋真的沒有掩蓋當乞丐的歷史嗎？！
他用最巧妙的手段粉飾了當乞丐的歷史。
歷史事件不能無中生有，也不能無中生有，但可以粉飾目的和過程。
妳經歷了什麽不重要，重要的是如何記錄這段經歷，為發生的事情找到合理的原因。
李世民發動玄武門事件，殺弟逼父爭皇位，可以說是為了國家，鋤奸殺賊。唐太宗即位後，文誌的武功進壹步發展，呈現出貞觀之治的繁榮景象，這也印證了他選擇了多麽“英明的神武”。
在古代，凡是在社會上有大成就的人，壹定會找到壹個根，那個根壹定是光芒四射的，這是人性的要求。
朱元璋，始壹碗，終壹天。皇帝的威嚴是至高無上的“面子”，面子的壹部分是“祖上有德”。
朱元璋登基後，面臨著壹個幸福的小麻煩，就是在尋根的路上找不到亮點。
壹天，他靈機壹動，想到了朱。他想把朱拉入他祖先的行列來粉飾太平。
壹天，壹個安徽人朱小官向他匯報工作。朱元璋問這個小官員是不是朱Xi的後代。小官被問得有點莫名其妙，苦苦思索後說:“我不是朱的後代，朱和我的祖先沒有任何關系。”
朱元璋聽後，癱坐在龍椅上，非常失望。他覺得壹個小官不肯認祖歸宗，可是當了皇帝，憑什麽要認朱為祖，貶低自己！從此再也不提朱。
然而，乞丐的出身總是不那麽優雅。幸運的是，他曾經是壹個和尚。布施怎麽能叫乞討？
施舍是積德行善，體驗民間生活。三年的施舍經歷給了朱元璋壹個社會大學的“大專學歷”，為他以後的仕途打下了堅實的基礎。
朱元璋的仕途生活始終以“我生於淮河以西布”自居，上演了1.000%的平民逆襲純勵誌大戲，成為人民崇拜的大神，極大地鞏固了政權。
他假扮布衣，鎮壓豪強，嚴懲貪官，興修水利，鼓勵農耕。它解除了元代工商業對手工業者的束縛制度，廢除了佃農，解除了唐宋元時期佃農的卑微地位和生死刑由主人主宰的命運。他憑借自己的努力，創造了洪武輝煌的統治。
另外，從朱元璋的憤怒中透露出他的缺點，他還是很在意這個出身卑微的事情。
朱元璋回憶起自己的辛酸經歷，經常假扮布衣，卻從不承認自己曾以乞討為生。
朱元璋尋根失敗後，正視自己卑微的出身，因勢利導，利用自己曾經的身份，既贏得了口碑，又加強了皇權。
因為沒必要，這件事對朱元璋來說也不是什麽見不得人的事，他也沒必要遮遮掩掩。
朱元璋出身貧寒。他年輕時饒過牛給地主，當過和尚，沿街乞討。最終，朱元璋登上皇位，壹路坎坷，不易。作為明朝的開國皇帝，他可以用某種手段掩蓋自己的過去，用另壹種手段美化自己的出身。但是，朱元璋沒有這樣做。他沒有掩蓋自己當過乞丐的過去。相反，他大方地面對自己的過去。
朱元璋稱帝後沒有選擇掩蓋自己的過去，我認為有兩個原因:
第壹，朱元璋流浪的時候，是因為天災饑荒，朱元璋自己也沒地方去，只能流浪乞討。朱元璋流浪乞討期間，遊歷甚廣，人情世故。他接觸很多，積累了豐富的社會經驗，對朱元璋的剛強性格有很大的促進作用。
朱元璋做了皇帝之後，因為年輕時的這種經歷，朱元璋深知百姓生活的艱辛，所以對百姓很好，百姓也很支持朱元璋這個出身貧寒的皇帝。
可見，青年時代的這段經歷對朱元璋意義重大，這段經歷對他的統治並無不利。所以朱元璋不需要掩蓋這段過去。
其次，朱元璋非常重視自己年輕時的艱苦生活和“沿街乞討”的經歷，經常以此為戒，也以此為戒警示後人。
朱元璋主持編纂的《皇祖訓令》曾這樣描述:
此外，朱元璋親自撰寫的《皇陵》，也直面了自己的過去，講述了自己年輕時家境貧寒，以及自己年輕時的經歷，比如出家，四處流浪。
從這些來看，“年輕時當過乞丐”的經歷對朱元璋來說，並不是壹件丟人的事，而是壹筆“寶貴的財富”，所以他沒有也沒有必要去掩蓋。
王子和王子會在壹起。妳更願意擁有什麽樣的人？
自從陳勝喊出這個劃時代的口號，千百年來人民的真正願望終於實現了。皇帝輪流做，今年來我家。人人平等，不分等級。當我走在萬人之上，那麽我的經歷就是傳說，我說的就是真理，我怎麽能否定我的過去呢？壹個人的成就是後天取得的，不是天生的。命運掌握在自己手中，只有靠自己的努力才能改變不平等的命運！
英雄不問出處，更別說當了皇帝，妳就是天子。之前的乞討經歷也是壹段佳話。這其實是在告訴我們，壹定要讓自己盡可能的強大，只有這樣，妳的過去才不會成為笑話，而成為笑料。
朱元璋是個好人，是個好皇帝，是個愛民如子的皇帝！他出身於底層人民，依靠底層人民打擊官僚集團和地主。他勤政自律，從不枉法，不包庇英烈親屬，嚴格執法。違法必究，剛正不阿！他不是看似對英雄仁慈，實則縱容權貴，為壹己之力欺壓百姓的光武帝。他不是宋太祖為了避免主人公造反，把社會經濟資源和權力資源都分到了主人公身上，導致底層民眾普遍貧困，沒有改善的空間。他只能在底層掙紮！
為什麽不刪除？意思是大部分皇帝都喜歡刪。
如果妳問朱元璋為什麽不刪，首先要明白別的皇帝為什麽刪，因為他們有罪。
虛擬什麽？因為他們不在正確的地方。
朱元璋在最好的位置，在最好的國家。不用刪，就是這麽自信公正！
有刪除歷史這種事，以前不存在，李世民以前也不存在。
先秦時期史家是鐵筆鐵刀，橫平豎直，壹筆壹溝。妳敢做的事我為什麽不敢寫？
春秋戰國時期，孔子首先想明白，畢竟每個人都是壹國之君。死後要放在祠堂供後人瞻仰。別人可以說可以寫不光彩的事，但我們不能不考慮影響，卻不得不寫。我們做什麽呢
春秋筆法:好事可以誇，壞事可以委婉說。
這個方法真的很好。從此燕國有鄭伯可之節，不必以克伐之。有了秦暉皇帝的“北獵”，就不需要抓俘虜了。
這家夥把它傳給了唐朝。誰能想到，壹代天可汗李世民第壹個撕開這塊遮羞布，開始裸奔？
李世民想讀《歷史學家錄》的序言，他需要修改需要修改的地方。
到了清朝，連修改都不用，皇帝讓我記住哪壹句。今天皇帝背了壹首詩:“記住”，明天皇帝做了壹首順口溜:“不要記住，不然我砍了妳。”
從唐朝到清朝，哪壹個沒做過錯事？
唐高祖搶了他侄子的皇位，李世民天可汗是殺了他哥哥才得到的，趙匡胤欺負孤兒寡婦，趙光義把斧子弄得像蠟燭壹樣響，袁青是外國。
只有明朝的朱元璋真的壹路進攻升級，乞丐和和尚攻擊國家的尊重。這還不夠鼓舞人心嗎？這還不夠嗎？
那麽為什麽要刪除呢？
通過殺英雄，穩固了皇位，所以不擔心失勢。但我不希望別人說他當過乞丐。
朱元璋是明朝歷史上的開國皇帝。開國君主壹般都是賢明的君主，明白水能載舟亦能覆舟的道理，堅持以民為本，更加關註勞動群眾的生活，提高老百姓的生活質量，懲治貪官汙吏。
所以，朱元璋並沒有隱瞞自己是乞丐的歷史。
還有壹些流行詞；在妳成功之前，妳所有的努力和付出都是沒有意義的。只有成功了，妳的付出和努力才有意義。