最近做了壹篇密碼學的論文(其實是東拼西湊)，找到了很多相關資料，包括壹種理論上永遠無法破解的密碼——量子密碼。量子密碼術現在很多國家都在研究，很快就會應用於實踐。看了壹些資料，陷入了唯物主義和唯心主義的思辨，所以貼在這裏供大家討論。
量子密碼之所以不能被破譯，是因為它使用量子態作為信息載體。如果被竊聽，會使量子態坍縮，改變其性質，扭曲觀測。此時，被竊聽的信息已經發生了變化，因此將永遠無法竊聽量子密碼。當然，這只是最簡單的表達。我想說的是關於理想主義。
唯心主義的壹個經典例子是，如果壹張桌子不被我們觀察到，它就不存在，也就是意識決定物質。如果沒有我們意識的觀察，就不會有作為物質的桌子。這種說法可能被很多人認為是荒謬的，但是量子力學的壹些理論支持這種唯心主義的觀點。我說過，量子密碼是壹種應用。
當我們觀察量子態時，它會改變量子態。推而廣之，壹個桌子在我們觀察它之前是壹種狀態(量子態)，但是當我們觀察它的時候，它就塌了，從而成為我們眼中看到的桌子。當然，宏觀表和微觀量子不壹樣，但至少在微觀領域有理想主義的壹席之地。我們可以通過意識改變物質，即使我們不能決定它會是什麽，至少我們可以決定什麽時候改變量子的狀態。
在這裏，我想說說著名的薛定諤的貓。這是壹個基於薛定諤方程的假設實驗。(不要問我什麽是薛定諤方程，我不懂。)因為涉及唯心主義，所以有爭議，很多科學家都極力排斥。我們來看看這個實驗是什麽。假設壹個封閉的盒子裏有壹只貓，裏面還有壹種受放射性原子控制的毒藥。如果不打開蓋子觀察，根據量子力學，原子處於衰變/非衰變的疊加態。壹旦我們打開蓋子去觀察，原子就會隨機地處於某種狀態。同樣，如果我們不觀察，貓處於死/活疊加狀態，壹旦我們觀察，貓的生死就確定了。
這是唯心主義從微觀世界到宏觀世界的壹次飛躍，即我們不僅可以通過意識和觀察來決定量子態的坍縮，還可以通過意識和觀察來決定貓的生死。(當然，薛定諤提出貓的概念，本意是為了解決愛因斯坦相對論帶來的祖母悖論，唯心主義和唯物主義只是從中衍生出來的論點。)
關於這個實驗的壹個說法是，死生疊加態有點不可理解，但實際上已經實現了宏觀量子疊加態，也就是薛定諤的貓態。不理解只是概念的問題，很多人還不能理解固態和液-液晶態之間的狀態。另壹個爭議是量子力學中涉及的唯心主義，更多的人極力反駁，由此引出了“平行宇宙”理論。當然，這是科學中涉及的正當論證，只有經過反復論證，學術理論才能得到改進和完善。但也有人聲稱只是通過玩文字遊戲來證偽實驗(比如聲稱測量和觀察是不同的概念，薛定諤偷換了命題——認為科學家和他壹樣無聊)。
另外，也有人認為我們可以用攝像頭記錄貓咪的狀態，而不是打開盒子。這裏我要說明的是，這個實驗是理想實驗，現實中做不到，因為不可能沒有觀察者。不要說妳的相機是觀察者，就連封閉的盒子也是觀察者。不僅有生命的人是觀察者，還有無生命的相機和盒子。只是相機是弱觀察，貓是通過人對相機的觀察間接觀察到的。但無論哪種觀察都會有影響。就像摩擦力無處不在壹樣，即使摩擦力很小，運動的物體最終也會改變運動狀態。勻速直線運動只是壹個理想實驗，薛定諤的貓也是壹個理想實驗。想讓薛定諤體驗半死不活滋味的人，大概永遠體會不到。
假設宇宙中發生了壹次超新星爆炸，當時還沒有人類存在，那麽我們怎麽知道這次爆炸呢？是因為我們沒有觀測到爆炸所以不存在嗎？不會，超新星爆炸會改變石頭中鉀的峰值。我們可以通過觀察鉀的峰值來知道這個爆炸的存在。對於這次爆炸，地球上的石頭，整個地球甚至整個宇宙都是這次爆炸的觀察者。
回過頭來看，前面提到的未被觀察的表是不存在的，但實際上永遠不可能存在沒有觀察者的情況。對於桌子來說，桌上的杯子，桌下的地面，都是觀察者。所以不要以為閉著眼睛桌子就不存在了。唯物主義認為桌子閉著眼睛依然存在，但是他們說不出為什麽；唯心主義也認為桌子閉著眼睛依然存在，因為宇宙中不可能沒有觀察者觀察到桌子，所以桌子不可能存在。
如果非要找壹個沒有觀察者的情況來判斷桌子是否存在，那麽好吧，有壹個BIGBANG之前沒有觀察者的情況。如果在我們把桌子搬到BIGBANG之前沒有觀察者，那桌子還會存在嗎？我不知道。如果能做到，本質上就證明了唯物主義和唯心主義誰對誰錯。
還有壹段，認為“我死了妳就不存在了”的人，不是唯心主義，是唯我論。雖然意識決定物質，“我”是意識，“妳”是意識。並不是說“我”的意識死了，就不會有別的意識，這個物質世界就不存在了。那些唯我論者，請不要自稱為唯心主義。
繼續下去，我們認為桌子和椅子相互觀察，從而相互存在(這是量子力學的觀點)。然後推導出宇宙爆發時，沒有觀察者，沒有觀察就沒有物質(和意識)。那麽最初的觀察者是什麽？好吧，除了讓上帝做最初觀察者的工作，別無選擇。上帝通過觀察壹個(或幾個)粒子使其存在，這個粒子通過觀察使更多的粒子存在，以此類推，從而通過觀察使整個宇宙存在。這大概暗示了老子“道生壹，生二，生三，生萬物”的觀點。
那些認為隨著科學的進壹步發展，唯物主義終將戰勝唯心主義的人可能要失望了。因為物理學的壹個支柱量子力學的很多觀點都支持唯心主義。對於馬克思來說，他出生於1818，生活在19世紀，所以他沒有機會看到量子力學在20世紀的發展。對他來說，身邊的科學知識更唯物，時代的局限性讓馬克思的思想唯物，所以我們不能怪他。但是，要知道現在是21世紀，馬克思生活在兩個世紀之前。如果我們現在的思維還停留在他那個時代，那就太落後了。現在的科學更傾向於唯心主義。也許再過壹個世紀的發展，唯物主義會再次盛行，但如果我們的思想盲目相信唯物主義或唯心主義，那是不可原諒的。我們的科技可以落後，但思想不能落後。壹旦我們的思想落後了，科技水平就永遠不會快速發展。
其實我在文章裏壹直強調的是觀察，宇宙因為觀察而存在。沒有觸及唯物主義和唯心主義之爭的核心，是物質決定意識，還是意識決定物質。這超出了我的判斷。因為我是理工科專業，不是哲學歷史專業，所以我看重證據，不是文字遊戲。所以我不會稱自己為唯物主義者或者唯心主義者，但我認為唯物主義和唯心主義應該停留在哲學思辨中，不應該闖入科學的範疇。但現實是，我在學科學的時候，思想中根深蒂固的唯物主義壹直影響著我的理解，直到我拋棄唯物主義和唯心主義之爭，我才能轉過身來。
寫了這麽多，不過是半瓶醋。希望大家多多指教，讓我們的思考更加深刻。另外，希望能把斑竹做精，讓這裏更多的人看到。我發現很多在吧裏說莫名其妙的東西的帖子都提煉了，但是剛剛看到的壹個涉及量子力學和唯心主義的帖子沒有提煉。妳要知道，量子力學是迄今為止唯心主義最大的武器。如果說量子力學，唯物主義就很難反駁了。妳只能說妳不懂量子力學，所以妳不知道妳在說什麽。