南宋平定後，焦有智、楊聚寬任浙江省使，舉薦他做壹切事情。申屠知遠首先建議:“宋朝的書籍、藏書要上繳朝廷；江南的學田，應該還是用來供給學校的。”省裏聽從了他的建議。臨安改為杭州，申屠知遠升任總經理室。楊軍節，宋代楊鎮的侄子，家裏很有錢。看守錢的小官吏榮耀偷了他的錢。他怕事情敗露，誣陷暗中勾結宋朝廣、夷二王，群臣嚴刑拷打。楊俊傑辯稱無罪，案件得到解決。申屠知遠考慮案情，得知真相。榮耀認罪，楊傑傑拿了財物作為獎勵。致遠憤怒地拒絕了他。杭州有個叫金元的人，想冒充儒生。儒學教授彭洪不同意。金元誣陷彭洪寫詩，反叛。申屠知遠得知真相後，逮捕了金元，並極力審問，從而暴露了自己的罪行。
2.包軍的文言文翻譯:
從前，壹個人設了壹個繩網去抓壹只獐，結果抓到了壹只獐。主人沒發現，壹個路人偷偷拿走了。(路人)想想都覺得不好意思，就把隨身帶的鹹魚放進網裏走了。原主回來後，看到放在那裏的繩網裏的鹹魚，很驚訝，認為是聖物，不敢拿回去。
村民們在這裏建了壹座廟，叫“保君”。後來很多人信了這個廟的保君。有病的人求了保神後意外痊愈，更何況這個神特別聰明。
七八年後，網裏放鹹魚的人路過廟裏，問怎麽回事。村民如實告訴他。鹹魚的主人說:“這是我的鹹魚！好神啊！”事情就這樣解決了。
原文:
以前也有人設陷阱抓魚卵，但是沒感覺到。有行人偷了，但還是沒心沒肺，兜裏裝著鮑魚就走了。當我們的主人來的時候，他在池塘裏得到了鮑魚。他以為是神，不敢回。於是蓋了房子，建了廟，取名寶君，以後服侍多的，生病的，或者偶爾康復的，就叫神。1978年，鮑魚的主人到廟底下問他為什麽。奈說:“這是我的鮑魚。為什麽會有上帝？”所以是休息。
Jū:捕捉兔子的網，泛指捕捉野生動物的網；沒有感覺的得到:沒有找到的得到。怪:責備...靈活運用詞類，形容詞做動詞。
出自:宋立運、胡萌、徐鉉等《太平廣記》
擴展數據
寓意:
凡事都要深思熟慮，冷靜分析，調查詢問，不要人雲亦雲，相信不科學的東西，鬧笑話。主動探索真理；敢於質疑。
作者的成就:
“白居易”的代表人物之壹李雲，沿襲中晚唐詩風，模仿白居易的詩風。
李雲家族收集了許多漢唐故事，並編入《開寶依桐》200卷。唐太宗即位，增設戶部侍郎，參與編纂《太祖實錄》等書籍。太平興國八年(983)，參政，學國史。我在三館工作了壹輩子多，對館內藏書和文獻軼事都很熟悉。
開壹個學習型圖書館延長學士學位，這樣就不用見主人看書，而是下馬直接去學習。住的是園亭別墅，圖書館墳墓四周都是書，呼朋喚友，名儒招待。
他還參與了《舊五代史》的編纂，文集50卷，現已失傳。全宋兩卷，全宋有詩。全唐詩有1首，全唐詩有2首，全唐詩有1首。
3.用文言文解釋陳仲舉的《李習安》原文:
陳中舉以學者的身份說話，以世人的楷模自居，上車，有澄清世界的誌向。他到了就問徐如子在哪裏，想先看看。主薄曰:“群欲為先。”陳悅說:“吳王的風格就像壹個商人的臉，座位不溫暖。我的禮遇，有何不可！”
翻譯:
陳中舉(陳帆)的言行成為當時學者的楷模。這位官員壹上任，就有了澄清世界的野心。當他還是張羽知府的時候，他問徐孺子他住在哪裏，說他壹到南昌就想去拜訪他。大師說:“大家夥的意思是讓府尹先去衙門。”陳仲舉說:“從前，周武王坐車經過聖人尚榮的家門口，向他下拜。敬賢有禮。我沒閑著。我要去拜訪賢者。為什麽不呢？”
陳中舉(陳帆)的言行成為當時學者的楷模。這位官員壹上任，就有了澄清世界的野心。當他還是張羽知府的時候，他問徐孺子他住在哪裏，說他壹到南昌就想去拜訪他。大師說:“大家夥的意思是讓府尹先去衙門。”陳仲舉說:“從前，周武王坐車經過聖人尚榮的家門口，向他下拜。敬賢有禮。我沒閑著。我要去拜訪賢者。為什麽不呢？”
4.賈三金文言筆記賈三金，字修德，黟縣人。隆慶當了兩年學者。選庶吉士，授吏以事。四年六月，我說:“治得好的，守法順民，但過猶不及。”。此廟之序，郡縣不信，郡縣之序，王不信。租的越急，催的越急，追的越舒服，罰的越輕，死的越輕。正額的損失，補給的需要，邊疆的成本，雖然不可能損失壹分錢。電網系統沒有問題。此外，監取多為振作聚事之人，而輕、寬、易之人，雖守令有德，其和平維護之心漸移至苛察，其撫言之念則從征失中抽離，民不困。乞戒是守法之事，監堂最不重要，但取大功業，失大身。“壹直，疏言撫經後，大臣們接見了縣長，率重甲科和輕支書。同樣的忍讓，在進士也是壹個愛撫的詞，在養人上是治標。同樣的嚴格，在進士中是聰明的，在舉人中是嚴厲的。認為養人的人要麽自大，要麽不願意選人，要麽裹腳。要讓鼓勵成為方式，因為鼓勵。”給全余雲的壹封信。
萬歷元年，平江的陳博和王默嫁到王太後家，在湖廣鎮成親。三近劾其穢物，而不遣。壹提到航運，就翻船，用最近三個字停服。當初下令征收八分率，不達標者受罰。3.請為貧困的人減壹分，遵守。中國官員文泰要求我支付內庫的所有關稅和鹽，說我應該支付本金和工資的稅款。今天種地浪費時間，開法不好。如果我把錢插進去，我就會錯過這個計劃。討論就是睡覺。
十二年，召掌光祿，其秋，拜右——奴婢禦史，巡撫保定。吉福餓了麽貸款不錯。叫上大理青。不上，要養老。從兵部右侍郎開始，我就告別老人了。這是不允許的。尋找壹枚棋子。(摘自《明代賈三金傳》，有刪減)
翻譯:
賈三金，易縣人，名叫修德。隆慶當了兩年學者。當選為庶吉士後，他被授予官職。四年六月，尚書曰:‘善治之人，循法而制，謂之民所欲，惟除其過者。現在朝廷的命令郡縣不信，郡縣的命令百姓也不信。更迫切的是減免稅，但是到了救災的時候，追繳欠稅，減輕處罰還是和以前壹樣，但是冤死的人比比皆是。正常的稅收，供給朝廷的貨物，邊疆需要的開支，就算他們想減也減不了。沒有人能改變這些規則。而且負責監督檢查的官員大多選擇精力充沛、多事之人，而輕視寬容平和的人。他們雖然守序賢德，但其慰民養民之心卻逐漸變得苛刻而精明，其慰民愛民的思想被征稅輸入政府而日見變化。人民怎麽能不被困住？請求告誡官員要遵紀守法，監堂不可貪圖眼前之功，失其大度。"
後來他寫道:“巡撫以臣待州縣官，重進士輕舉人。也很大方。到了進士，算是養老了。壹提到舉人，就被認為是縱容。同樣是嚴格，到了進士，就認為是精細透了，到了舉人，就認為是苛刻殘酷了。作為舉人，直到光頭缺牙才會授官；有些人停下來，銷毀自己的官服，放棄當官的念頭。而舉人是否缺乏人才？應該讓他們努力走上這條職業道路，並根據他們所做的事情給予鼓勵。”詔令都同意了。
萬歷元年，平江陳博王謨因是太後的親家，被提升為保衛湖廣。賈三金揭發了他的齷齪行為，所以不送了。那時候航運剛剛開展，很多船都沈了，所以這個勞動力就因為最近的三個評論被去掉了。壹開始是責令按八分之壹的比例收稅，不夠的就批評懲罰。
三晉要求對土地貧瘠的人減壹分，皇帝在詔中遵命。中國官員文泰要求我向內庫支付所有的關稅和鹽稅。三晉提出，鹽課關稅本來是給邊關供應的。如今邊關大多冷清，朝廷帶頭破壞這壹規定。這就是邊塞的全部依靠。如果全部給了皇宮，肯定會耽誤邊關的計劃。討論停止了。
十二年，朝廷召回光祿寺，這年秋天，官拜尤叔為欽差顧問、保定巡撫。京都附近饑荒嚴重，三次近救有效。被朝廷召回官拜大理卿。沒上任，因為父母老了回家養老。作為兵部右侍郎，因年事已高而辭職，但未獲允許。不久就去世了。
5.明史孔晉川把文言文翻譯成明史？評孔錦川的翻譯
原文
孔進，楊珊人。父親早逝，母親謝家三月亡，生金。母親逼迫賈嫁給，投江自盡。金昌，他多次狀告官方，所向披靡。都說賄欲殺金，金乞糧，不可及。回到墳墓，日夜哭泣。村民和執掌朝政，知府張卻信守諾言，有所作為，號召媒姓，真是大事。幾天信守承諾，話就免了。金夫的抱怨沒完沒了，他被撕成碎片。我已撫舊簡，仍坐而論道，已死於獄中。金也有孝心，父親生病，把他的股票當湯喝，可以提前治病。與馬前卒相比，魯的墓更是毀於壹旦。萬歷四十三年，父子相處。
參考翻譯
孔進是山陽縣人。父親去世早，母親謝在父親去世三個月後生下了孔金。後來，孔金的母親被大商人杜衍逼婚，投河自盡而死。孔金長大後，多次狀告官員，但(都)沒能賠罪。杜衍(賄賂官員)要殺孔金，於是孔金逃到北京壹路乞討，敲鑼打鼓訴說冤情，卻未能傳到聖上，冤情得以平反。(孔金)回到父親的墳前，日夜哭泣。同鄉劉清等人(替孔金)向知府陳述了自己的冤情，知府張守嶽對此事感到非常驚訝。(剛剛)他把孔錦禮和管婚的官員叫來(核實事實)，據實判了杜衍死刑。張守約死後不久，杜衍被免於刑罰。孔金又哭了，被罵得體無完膚。不久後，州長整理並審閱了積累的案卷，仍然判處杜燕死刑。(杜燕)最後死在監獄裏。孔劉的兒子孔亮也有孝心。當(他的)父親生病時，(他)切下他大腿上的肉，做成肉湯給他喝。(父親)很快就康復了。(父親)死後，他在父親墳旁建墓，因悲傷過度而毀屍滅跡。萬歷四十三年，父子倆壹起受到朝廷表彰。
給…作註解
(1)流產:墮胎。指父親去世後，孩子出生的情況。(2)介詞，被動。(3)賈:商人。(4)逼婚:逼婚。(5)對官方的訴訟:起訴官方。(6)乞討:乞討；乞討食物。(7)走:跑；逃跑(8)闕下:宮闕下。指皇帝居住的宮廷。這裏指的是首都。(9)敲鄧文鼓:敲鄧文鼓。鄧文鼓:古代皇帝為了表示聽取臣民的諫或怨，就在朝堂外掛鼓，讓臣民擊鼓聞壹聞，稱為鄧文鼓。(10)訴委屈:訴說委屈。(11) Delta:我們可以到達聖聽。(12墓:墓地；墓地。哭吧，哭吧。(14)村民:村民。同室的人；同鄉(15)呂人:同是呂國人，有血緣關系的人。呂和祖都是古代的駐地建制單位。如記載的“六鄉”鄉黨組織分為碧、呂、族、黨、州、鄉六級，“六歲”鄰裏組織分為鄰裏、裏、周、碧、縣、歲六級。(16)媒體姓:官方名。掌管婚姻。《李周、地方官員和媒體家族》:“媒體家族掌管著所有人的判斷。所有成名後成名的男女，都是名人。讓男人三十歲結婚，女人二十歲結婚。”(17)現實:據實。(18) Sit:定罪。(19)達比:指死刑。(20)幾天:很快。(21)來緣:Yinyuá n .這個是指往上爬，往上爬，後來是指往有權有勢的人身上爬，巴結他們。(22)免責:指免除罪惡。(23)抱怨:哭鬧。(24)不斷:不僅如此。不要停下來；不間斷(25)被打:被罵。就是:受罪。巴:壹種懲罰，就是用木槌打。(26)已經:很快；以後再說。(27)傅:指總督。(28)順理成章:整理復習。(29)舊簡:舊案。這是指遺留下來的案件檔案。(30)至今:終於；最後。(31)措股份:音庫和g化身。切大腿。削股待親，古以為孝；通過削減股份進行犧牲是壹種崇敬的表現。(32)做湯:做肉湯。(33)旋:很快；很快。(34)療:療。(35)比:等到。(36)陸墓:父母或老師去世後，古人在墓旁修建草屋，在喪期保護墳墓，稱為陸墓。(37)喪毀:指親人傷心過度，毀屍滅跡。後來，他經常發表悼念講話。(38)荊:表彰。
註意:
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6.高求古漢語翻譯註釋:高，泰山平陽人，漢代魯國高後裔。年輕時是秀才，泰山太守薛涓任命他為杜佑。縣令與薛冕發生爭執，薛冕被直呼其名訓斥。高用劍斥責監軍說:“從前魯受辱，孔子和登階維護他的尊嚴；趙王被迫為秦王奏鄭，藺相如被迫為唐王擊秦。向朝臣直呼官名，在道德上是要受到懲罰的。那監工聽了，嚇得面如土色，薛冕連忙站起來攔住。"。後來，高辭去官職，在濟南避難。建安十八年，太祖招其為丞相軍，後在歷城任侯文學，調任國相。當見到毛的死訊時，並不意味著悲痛。相反，他到處玩耍和打獵。高直言不諱、以大義為重的訓誡，對指導諸侯的法令很有幫助。黃初年，任堂陽被選為平遠王府，平遠王即位，為。任命高為隊長，為、大夫和。明帝剛剛即位，壹些大臣認為應該舉行盛大的宴會。高曰:“死後，虞舜與民有三年喪停養樂，殷即位後有三年默思，故崇高道德得以和諧興盛，普照天下。”明帝恭敬地接受了他的意見，不應該舉行盛大的宴會。
小鵲的墓開始修建，喜鵲在上面築巢。皇帝問高這件事，高回答說:“詩經說喜鵲築巢，鴿子住在裏面”。現在宮殿建好了，墳墓也建好了，喜鵲在上面築巢，說明宮殿沒建好，喜鵲不能住在裏面。上帝的意思似乎是，如果宮殿不建，其他姓氏的人將統治它，這正是上帝所警告的。上帝的規則不是偏袒與妳親近的人，而是把祝福給予品德好的人，我們必須深加防範。忍不住仔細壹想。夏朝和商朝末期，他們是繼承祖業的君王。他們沒有畢恭畢敬地接受上帝的指示，只聽誹謗和誣陷他人，為了滿足自己的私欲而拋棄了美德，所以他們的滅亡非常快。太武和武丁，見大禍臨頭，心生恐懼，拜天降之兆，於是大怒，興之所至。現在，如果我們停止各種艱苦勞動，努力節儉以滿足需要，更加重視善政，遵循皇帝的指導方針，去除給整個國家帶來危害的事情，開始給廣大人民帶來好處的事情，那麽三王之後就可以有第四個，五帝之後就可以有第六個。只有商朝皇室才能轉災為喜嗎？我是陛下親近和信任的人。如果我能為皇帝增添幸福，穩定地保全國家，即使我自己化為塵土，家破人亡，也如我重生之年。怎麽能違背皇帝的意願怕遭災難，讓陛下聽不到什麽是合理的呢？”於是皇帝變了臉色，感到震驚。
7.用文言文翻譯《鰻魚救少女》原文。
在高懷，鰻魚養殖場位於揚州的小東門。每天都有成千上萬的鰻魚被殺，壹個女仆可憐它們。每天晚上，罐子裏的壹些鰻魚會被偷，從後窗扔進河裏。如果是很長時間。有壹天，面館被燒，丫鬟倉皇出逃，被火燒傷，困在河邊。深夜睡覺比醒來更痛苦，傷好了。靠它，只有把河裏的泥敷在傷口上，壹周內有鰻魚的痕跡，才知道去救放生的鰻魚。高懷感覺不同，所以他繼續罷工。而且打開鍋，底下有洞，還有無數盤生鱔魚，已知是河裏的。
翻譯
高懷中學在揚州小東門經營鱔魚面。他每天殺死成千上萬條鰻魚。有壹個女仆覺得很可憐。每天晚上，她偷偷從水缸裏撈出壹些鰻魚，從後窗扔進河裏。就這樣過了好幾年。有壹天，店裏發生了火災，女仆匆忙逃生，被大火燒傷。她累了，在河邊躺到半夜。當我醒來時，我發現傷口不僅減輕了疼痛，還愈合了燒傷的部分。看傷口，有河裏的汙泥敷在傷口上，地上留有鰻魚行走的痕跡。她這才知道，原來是之前放出來救她的那條鰻魚。高懷被女仆的行為所感動，停止了工作。把鍋爐拆了，下面有壹個洞，把洞裏無數的鱔魚放進河裏。
單詞解釋
(1)以千為單位:表示千，即千。(2)憐憫:憐憫。(3)比:等到。(4)行業:拿...作為壹種職業。(5)侍女:侍女(5)周:四周。(6)諸:於(在文中用作代詞和介詞)。(7)岸:邊。(8)方向:從前。(9)罷工:停止營業。(10)年:幾年過去了。(11)縱向:放開。(12)來自:蔡。(13)困:累。(14)女仆:女仆；這裏指的是女仆。(15)揚州:今江蘇省揚州市。