《湘雲判詞》中說:“什麽是財富？父母在嬰兒時期就不聽話。轉眼間，湘江死於楚雲菲。”判決書總結了湘雲生而富貴，長於苦難，從小失去父母，不幸在貧困中度過悲慘壹生的悲慘經歷。因為她的生活充滿了變化，她的性格也隨著生活境遇的變化而變化。
因為她從小生活在封建統治的高墻深院裏，被禁錮在封建居所如海之中，長期標準的封建教養，讓史湘雲接受了壹整套陳腐的傳統觀念。史湘雲在第三十壹回寫的《史湘雲與丫鬟翠縷談陰陽》壹段中，認為“天地皆賦陰陽，無論正與邪，奇與怪，千變萬化，皆順逆。多少生命出來，人稀而怪，道理還是壹樣。”當翠縷提出:“自古萬物皆有陰陽”時，史湘雲罵她“糊塗”，罵她“屁”，然後接著闡述自己的觀點:“萬物皆有陰陽，還能有另外壹個陰陽嗎？”陰陽二字只是壹個字，陽竭則成陰，陰竭則成陽；並不是陰竭又生壹陽，陽竭又生壹陰。“史湘雲的宏觀論，凸顯了她深受封建唯心主義之苦的深度。暴露了其封建階級的本質。
從這個意義上說，湘雲和寶釵屬於同壹個思想體系。剛在賈府正面亮相時，她和林黛玉睡壹張床，但37次受邀加入詩社時，被薛寶釵拉去吳恒園住了。第21回，她見賈寶玉要吃胭脂，就壹巴掌把胭脂拍下來，同時罵他:“這毛病多久才改好？”從這壹點開始，這個貴族女孩的封建道家精神開始顯現。然後又以薛寶釵的口吻，勸說賈寶玉和賈雨村這樣的人交朋友，走仕途經濟之路。薛寶釵這種風格的言論激怒了寶玉，馬上像當年薛寶釵壹樣斥之為“屁話”，讓她難堪，把她趕到另壹個房間。可見，在史湘雲的骨子裏，還是根深蒂固的封建思想。
但《最後壹次詩會上的柳絮詞》以其寄人籬下、四大世家衰亡、大觀園動蕩的不幸經歷，鮮明地表現了她對封建階級“春去”的不舍和對天道徹底失守的無限眷戀與哀痛。
但是，湘雲性格最大的變化是在七十六年。那年中秋節的壹個明亮的夜晚，賈母帶領全家在大觀園設宴賞月。雖然他們玩得很開心，傳遞包裹，喝酒，寫詩和講笑話，但壹種寒冷和破舊的氣氛緊緊地包圍著他們。再加上不時傳來的嗚咽而淒厲的笛聲，敏感而憂傷的黛玉自然為寫作感到惋惜，倚欄而泣。到了半夜，酒席散了，只剩下同病相憐的史湘雲安慰林黛玉。說著說著，她忍不住向寶釵訴苦，說自己鬧鬼。“我討厭寶姐姐，壹直在說今年中秋要大家賞月。要加入壹個社團，今天拋棄了我們，自己去賞月了。”經歷了賈府巨變，被寶釵冷落，認識到湘雲終於與封建勢力隔絕。她和黛玉壹起唱出了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的貴族階級崩潰前的絕望哀歌。此外，在史湘雲身上，我們還可以看到“豪邁寬廣”、“月色旖旎”、豪放卓絕等壹系列正面形象。
作為壹個成功的藝術典範，史湘雲的辯證性格思想對揭示其作品所表達的社會矛盾起著非常重要的作用。