於是秦王很不高興，替趙王敲了瓦當。
這句話出自司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
.....秦王高興地喝酒時說:“我私下聽說王召喜歡音樂。請王召彈鋼琴！”趙王彈著豎琴。秦國的歷史學家站出來寫道:“某年某月某日，秦王與趙王聯手飲酒，命趙王彈琴。”藺相如上前說道:“王召私下聽說擅長彈奏秦樂。請允許我向秦王獻上壹盆，以饗對方！”秦王生氣了，不肯敲門。這時，藺相如上前獻瓦，跪下請秦王叩門。秦王不肯擊瓦。藺相如說:“如果大王不肯敲門，我可以在五步之內把脖子上的血灑在大王身上！”秦王身邊的侍從試圖用刀殺死藺相如。藺相如怒視著他們，大聲呵斥。他們都被嚇跑了。於是秦王很不高興，替趙王敲了瓦當。藺相如把趙國的官員叫了回來，寫道:“某年某月某日，秦王打了趙王。”秦國的大臣們說:“請用趙國的十五座城來為秦王祝壽。”藺相如還說:“請把秦國首都鹹陽送給趙王祝壽。”
……
摘自百度
2.什麽是“擊”，在古代作為壹種瓦罐代表了什麽？
地球樂器
中國的八音只有兩種土樂器，壹種是易，壹種是易。錘的形狀很像小壇子或火碗，是壹種不可多得的樂器。連有著悠久的歷史。目前發現的最古老的連距今已有7000多年。起初只有壹個吹口和壹個音孔，後來逐漸演變為八孔連、十孔連、半音連。顏的音色柔和圓潤，有壹種超然物外的蒼涼美感。
這是壹個用來盛酒的陶制器皿，當妳敲打它時，它就成了音樂。戰國時期，秦王和趙王在澠池飲酒。秦王為了幫酒徒灌醉，讓趙王敲門，他怕強秦。秦王沒辦法，只能敲，但他沒有敲自己。趙王的大臣藺相如看不下去。他壹定要秦王來敲，不敲也要盡力。秦王沒辦法，只好敲門。
3.奧運會開幕式上提到的“罷工”是什麽？關於“罷工”的故事
公元前279年，秦王以增進兩國友誼為名，派使者在澠池(今河南澠池縣)面見趙王。其實他是想勒索趙王，趙王知道秦王脆弱，擔心有反秦的陰謀，所以沒有去。但謀士藺相如和大將廉頗思慮再三，還是主張趙王去會。他不去，就被秦恥笑，殺了自己。趙王認為兩位大臣說得對，決定在澠池與秦王會合，並命藺相如同行，廉頗將軍在邊境布置重兵以防不測。宴會上，秦王霸氣十足，假裝喝醉了酒，含沙射影地戲弄趙王，說:“聽說趙王很會彈豎琴，今天想請趙王彈壹曲助興。”趙王不敢違抗，勉強奏了壹曲。不料趙王中了圈套，秦史家很快就把這件事記錄了下來:某年某月某日，秦王命趙王擊鼓。藺相如看到這些，非常生氣。他走到秦王面前說:“趙王聽說秦王很會打，今天的會議他贏了。他還要求國王打他。”秦王拒絕了，壹臉堅定的拒絕。藺相如又問，道:“陛下若不從，我願在這五步之內，把脖子上的血灑在陛下身上。”秦王馬上拔劍要殺藺相如。藺相如面無表情，大聲斥責，人群嚇得目瞪口呆，空氣極度緊張。為了緩解眼前的危機，秦王不得不敲了幾下錘子。藺相如當即命《趙國史官》記下:某年某月某日，秦王擊趙王。
這裏秦王擊打的壇子就是字窯裏的壇子，是古代用來裝酒的陶器。它在春秋戰國時期曾被用作樂器。漢字最早是象形文字，“窯”字這種結構的形成是有壹定基礎的。這就從某壹個側面引出我們的研究，最原始的窯洞是利用現成的窯洞，或者挖窯洞，用石頭壘起來，在裏面燒制“器”之類的陶器。直到後來的龍窯、班窯，乃至今天的倒焰窯、隧道窯，都有壹個“窯洞”，是燒制各種制品的燒成室，用各種耐火材料砌築而成；裏面燒制的產品不是古老簡單的，而是各種精美的陶瓷制品。
樂器
地球樂器
中國的八音只有兩種土樂器，壹種是易，壹種是易。錘的形狀很像小壇子或火碗，是壹種不可多得的樂器。連有著悠久的歷史。目前發現的最古老的連距今已有7000多年。起初只有壹個吹口和壹個音孔，後來逐漸演變為八孔連、十孔連、半音連。顏的音色柔和圓潤，有壹種超然物外的蒼涼美感。
4.打是什麽意思？它最初是壹種古老的陶器，類似於瓦罐，形狀像壹個小罐子或碗。這是壹種古代盛水或酒的容器。圓腹，有遮蓋，肩部有箍耳；也有方形的。流行於春秋戰國時期。有春秋時期的《欒書》和安徽壽縣、湖北翼城出土的《蔡侯》。這種酒器之所以能成為樂器，是因為人們在盛大的宴會上敲打盛滿酒的酒器，同時大聲歌唱，頗像現代的卡拉ok。所以就演變成了壹種類地樂器，另壹種是於。我國古人很早就開始對樂器進行分類。讀過聖紫晶的人都應該知道，“金、石、土、皮、絲、竹、寶、木”合稱為八音。是關於制作樂器的材料。按此分類，彜、彜為地方樂器。
最原始的陶器“勾”因為易碎，幾乎看不見，大多是青銅“勾”。望采納
5.“茍”是什麽意思？“緱”其實是壹種古代的酒器。
春秋戰國時期，在盛大的宴會中，人們常常用這種青銅酒器飲酒，到了名勝古跡，就把盛滿酒的酒杯擊碎，高聲歌唱，特別是在招待貴賓時，以此來表達“有朋自遠方來”的喜悅。1《說文解字》:“是陶制器皿，故盛酒漿，秦人可借之存歌”。
嘿，敲門；節日，和節拍；罷工也叫“罷工”。秦朝的人用錘子作為壹種樂器來敲打時間。
2《詩經·陳·豐丸·秋》:“闞齊擊之，萬秋之道，無冬無夏，當值其鷺”；《墨子三辯》記載:“昔王公厭聽治，歇於鐘鼓之樂，文人厭聽治，歇於歌詠之樂，農民春耕冬收，歇於歌詠之樂”；《淮南子·靈訓》:“現在的社會，窮的卑鄙的也在敲盆，和著唱，自以為好玩”，可見“打”是壹種低級的民間娛樂形式。3《易經》載93言:“太陽不在，不鼓不唱，其大而猛。”
意思是夕陽的余暉，歌是暮年老人的挽歌。《莊子之樂》載:“莊子之妻死，惠子吊之，莊子鼓盆而歌。”
證明“鼓”就是葬禮的內容。4李斯《勸退令》有壹句“敲甕彈琴”，形容秦國音樂文化的落後。
戰國以前，秦國處於西部邊疆，文化低下，沒有音樂教材。半醉的時候，他打著瓦片，雙手拍著大腿唱歌。戰國中後期，秦國引進了鄭的民樂和古典宮廷少樂。
秦人以“敲甕彈琴”為恥，不敢提。5《史記·廉頗藺相如列傳》記載秦王飲酒過度，說:“偶然聽到趙王的好嗓子，請彈琴。”
趙王彈琴，秦諫前書曰:“某日秦王與趙王飲酒，使趙王彈琴。”藺相如說:“趙王暗中聽說秦王是秦王的聲音，請給他壹碗娛樂。”
秦王大怒，不許。於是他們上前跪下邀請秦王。
秦王拒絕罷工。相如道:“五步之內，相如請灑血於頸上。”
左想右想如刃，右想如摑。所以秦王壹點也不擔心，只是準備壹擊；如古的《建議書》說:“某日，秦王擊趙王。”。
這個著名的外交典故，是藺相如反擊秦王羞辱趙的有力舉措。因為秦人不擅長器樂，雅正之聲難起，只會爭娛樂低俗，所以互相爭鬥，以迫使秦王反擊屈辱，捍衛趙國的尊嚴。6.打擊是敲瓦罐。“打唱”不是優秀的正統音樂，在中國文化中是貶義的。
6.古代的“鼓瑟”“吹”是什麽意思？鼓和豎琴:ǔ。彈奏豎琴。2.惲氏夫婦感情甚篤，在《報孫書》中說:“家為秦，可為秦升、傅、趙。仰著頭對著天，呼喚著吳吳。”之後用“鼓樂器”形容夫妻關系融洽。拍手:jοfǒu 1。也稱為“敲擊瓷磚”。古人把瓦片作為壹種樂器來敲打時間。他們都用豎琴唱歌。戰國至秦漢時期，“彈琴之樂”盛行。魏晉南北朝時期，豎琴常用來為和歌伴奏。隋唐時期，用於純音樂。後來只用於宮廷雅樂和丁節樂。在古代，它們是盛水或酒的容器。他們有壹個圓滾滾的肚子，壹個蓋子，耳朵長在肩膀上。也有方形的。它們流行於春秋戰國時期。它們通常是陶器，可以用來打擊樂。
7.秦王何時攻趙王？據史書《廉頗藺相如傳》記載，秦王喝醉了酒，說:“無意中聽到趙王的好嗓子，請彈琴。”趙王彈琴，秦諫前書曰:“某日秦王與趙王飲酒，使趙王彈琴。”藺相如說:“趙王暗中聽說秦王是秦王的聲音，請給他壹碗娛樂。”秦王大怒，不許。於是他們上前跪下邀請秦王。秦王拒絕罷工。相如道:“五步之內，相如請灑血於頸上。”左想右想如刃，右想如摑。所以秦王壹點也不擔心，只是準備壹擊；如古的《建議書》說:“某日，秦王擊趙王。”。
這個著名的外交典故，是藺相如反擊秦王羞辱趙的有力舉措。因為秦人不擅長器樂，雅正之聲難起，只會爭娛樂低俗，所以互相爭鬥，以迫使秦王反擊屈辱，捍衛趙國的尊嚴。(“打擊樂”不是優秀的正統音樂，在中國文化中是貶義的)