中國人有壹種哲學叫做“忍”。杜牧說“忍事則樂”，鄭板橋的“不易糊塗”成為很多人的四字名言。傻楊大俠是學不會這些人生哲理的。在楊大俠眼裏，“稀裏糊塗”是個似是而非，猶猶豫豫的東西，是個多愁善感的鬼。楊大俠不會屈服於世俗的法律，不會屈尊於制度管理，不會認同權威，不會做壹個四面楚歌的“好人”。楊大俠只會選擇做壹個文學特立獨行的人，壹個世俗的罪人。堅守生活底線，在自己的文字殿堂裏膜拜自己的“神”。
不知有多少人虛度了壹生，從未讓自己擁有壹片心靈凈土；生老病死都定格在出生的那壹刻，毫無意義，不知所措。楊大俠有唐代劉昚虛“采菊東籬下，悠然見南山”的境界和“我的靜門是山徑，我的草堂是楊柳”的情調。同源異流的交響樂恰恰留下了應有的品格，直接支撐了楊大俠為民寫作的內在能量，使文字在質樸中深邃，在自然中讓人舒心。楊大俠為人寫作，該做的做，該停的停。追求大氣真實，沈穩開放。
人生在世，就是壹個充滿幻想，自覺不自覺地“完成”幻想的過程。楊大俠的內心是虔誠的，淳樸的，安靜的，卻是躁動不安的。遠離紅塵，打擊原始欲望，不忘自己的主動心態。
楊大俠，為了生活在壹個文字的國度，總是彌漫著幽默的口吻和浪漫的情結。楊大俠踏入職場，總會遇到流氓，卻打不過流氓。楊大俠作品平等，但他壹窮二白，無法對抗生活。楊大俠擁有的只是足夠的遺憾和足夠的浪漫，所以他以筆為刀，以鞘為俠。
楊大俠的“刃”指的是詩與遠方的美好抒情，鏡花緣的真實與虛幻，桃花源的神秘，少年派漂泊的無限幻想，魯濱遜漂流記的驚險刺激。楊大俠不想做高人壹等的向導，而要做身心合壹的修行人。