五十步笑百步的寓言1梁說:“我致力於治理國家。河西鬧饑荒,我把災民遷到河東,把糧食運到河西;河東饑荒,我也是,但鄰國百姓不減,我臣民不增。為什麽?”
孟子回答說:“陛下喜歡打仗。請讓我用戰爭來比喻。擊鼓聲起,雙方早已交鋒,交戰者棄甲拖兵器回逃。有的跑了壹百步就停了,有的跑了五十步就停了。跑50步的人嘲笑跑100步的人怎麽辦?”
梁對說:“不,跑五十步的人就是不跑壹百步。這也是壹種逃避。”
孟子說:“君既然明白這個道理,就不要指望臣民比鄰居多。”
這則寓言告訴我們,後人用“五十步笑百步”來比喻和說明,雖然數量不同,程度不同,但本質是同壹個事物和現象。
五十步笑百步寓言故事二戰國時期,梁惠王善於驅趕民眾與鄰國作戰。
有壹次,梁惠王召見孟子,問曰:“我在位,可以說是壹心治國。在河內(今河南省黃河北岸),常年發生饑荒,收成不好,我就把那裏的壹部分人遷到收成好的河東,又從收成好的河東運壹部分糧食到河內,讓河內饑荒地區的人民不至於餓死。河東有時有災,收成差。我也做這個。我把外地的糧食運到河東,解決人們做飯沒米吃的問題。我也看過周邊國家當權者的做法,沒有人像我壹樣盡力為自己的人民著想。但是鄰國的人沒有減少,我的人沒有增加。是什麽原因?”
孟子回答說:“陛下喜歡打仗,我就以戰爭為例。戰場上,兩軍對峙,戰鬥剛壹打響,戰鼓齊鳴,雙方肉搏,各自奮勇刺殺對方。壹番激戰後,勝者猛烈追擊,敗者壹方有人棄甲拖兵器逃走。有些逃跑的士兵跑得很快,跑了壹百步就停下來了;有些跑得很慢,跑了五十步就停下來了。這個時候,慢的士兵嘲笑那些跑百步的士兵,因為他們只跑了五十步。妳覺得這種嘲諷對嗎?”
梁對說,“不,他們只是沒跑百步,但這也是臨陣脫逃!”
孟子說:“陛下如果明白這個道理,那麽就沒有必要希望自己國家的人比鄰國的人多。”
這個故事的寓意:
這則寓言說明,我們要看到事物的本質和全局,而不僅僅是表面和局部。鄰國的君主,在荒年不顧老百姓的死活,是不愛民的君主。梁惠王經常發動百姓打仗,使百姓苦不堪言,仍然是壹個不愛民的君主。
孟子用五十步笑百步的故事來警告惠王。生活中,我們經常會聽到“他不如我”這樣的話。但我們有沒有想過,這是壹種不負責任的表現?往往我們在壹些事情上不如別人的時候,總喜歡拿自己和不如自己的人比較,把責任完全推給別人。這種自我放縱,不求上進,往往是人的通病。如果下次考試考得更差,我們會比這次更差,最後會越來越差,墜入深淵。
同樣犯錯的人會嘲笑別人的錯誤。其實他們自己也有錯,只是比別人輕。只有敢於攀登,與強者比肩,才能不斷提升自己,壯大自己,才能讓自己變得強大。每個人都有缺點。不要因為自己缺點少就嘲笑別人。其實也是壹樣的。盡力改正是對的。
原文
梁惠王曰:“吾為國,吾獻身於國。河內若兇,必遷其民於河東,其粟於河內。河東也兇。觀察鄰國政治的人,和我壹樣沒有任何意圖。鄰國人不算多,我的國家人也不算多。為什麽?”
孟子對他說:“王是好戰的。請用戰爭做比喻。補鼓,兵器連,棄甲。或百步後停,或五十步後停。鍋嫌壺黑怎麽辦?”
“不,”他說。不直走百步,也會走。"
他說:“如果王知道這壹點,就沒有希望比鄰國的人多。如果不逆著農時,山谷打不過糧食。不算的話,魚和甲魚都不能吃。斧金及時入山,木木不能用。谷與魚龜不能搏食,木與木不能搏用,使人失去生命,無怨無悔。養生死而無憾,王道之始也。
翻譯
梁對說:“我把自己獻給了我的祖國!黃河北岸的魏地歉收,鬧饑荒,於是(我)把那裏的百姓遷到河東,同時把河東的糧食運到河內,河東鬧饑荒,河東也鬧饑荒。我研究周邊國家的政治,沒有壹個國家像我這麽用心。鄰國的人民並沒有因此而減少,我的人民也沒有因此而增加。為什麽?”
孟子回答說:“陛下喜歡戰爭,我就用它來比喻吧。咚咚的鼓聲,武器的刀刃相碰,有人扔掉盔甲,拖著武器逃跑。有的人跑壹百步就停了,有的人跑五十步就停了。如果妳只跑五十步,還嘲笑別人跑壹百步呢?”
惠王道:“不是,只是我沒有跑百步,也是壹種逃避。”
孟子曰:“君若明此理,則不可望己之民多於鄰。如果不耽誤農業生產的季節,糧食就取之不盡。池塘裏不抓魚,魚龜就取之不盡(按古代規定)。
當斧子在某個季節砍樹時(植被在下降時,生長季節結束時),木材就會取之不盡。糧食、魚、龜吃不完,木頭用不完。這樣,人民就無怨無悔地贍養老人和孩子,為死者舉行葬禮。民無悔生,養無悔葬,是王道之始。
五十步笑百步寓言故事3戰國中期,有壹個叫梁的君主。為了擴大地盤,積累財富,他想出了很多辦法,把人民趕到戰場上為他而戰。有壹天,他問孟子:“我為國盡了力!”如果河內年景不好,我就把河內的災民遷到河東,把河東的糧食轉運到河內。河東鬧饑荒的時候,我也想辦法救災。看看鄰國的國王。沒有人像我這樣做過。但是周邊國家的人民並沒有大量逃亡,我國的人數也沒有明顯增加。原因是什麽?"
孟子回答說:“陛下喜歡打仗,我就以此為例。戰場上,戰鼓壹響,雙方士兵刀對刀,槍對槍。戰敗的壹方扔掉頭盔和盔甲,拖著劍和槍,逃命去了。壹個人走了壹百步,另壹個人逃了五十步。這時候,如果逃五十步的嘲笑膽小的逃百步的,妳說是不是?”
梁對說:“當然不是。他就是沒逃到百步,也逃了!”
玉子說:“陛下既然明白這個道理,又怎麽能希望自己的人比鄰國的人多呢?”
五十步笑百步的意思。
逃了50步和逃了100步,雖然量上有區別,但本質上是壹樣的——都是逃。梁惠王雖然對人民有點仁慈,但是他發動戰爭壓迫人民,他和其他國家的暴君在壓榨人民方面沒有本質的區別。這則寓言告訴我們,要看事物的本質,不要被表面現象所迷惑。成語“五十步笑百步”就是從這則寓言中摘錄的。