五十步笑百步的寓言1梁說:“我致力於治理國家。河西鬧饑荒，我把災民遷到河東，把糧食運到河西；河東饑荒，我也是，但鄰國百姓不減，我臣民不增。為什麽？”
孟子回答說:“陛下喜歡打仗。請讓我用戰爭來比喻。擊鼓聲起，雙方早已交鋒，交戰者棄甲拖兵器回逃。有的跑了壹百步就停了，有的跑了五十步就停了。跑50步的人嘲笑跑100步的人怎麽辦？”
梁對說:“不，跑五十步的人就是不跑壹百步。這也是壹種逃避。”
孟子說:“君既然明白這個道理，就不要指望臣民比鄰居多。”
這則寓言告訴我們，後人用“五十步笑百步”來比喻和說明，雖然數量不同，程度不同，但本質是同壹個事物和現象。
五十步笑百步寓言故事二戰國時期，梁惠王善於驅趕民眾與鄰國作戰。
有壹次，梁惠王召見孟子，問曰:“我在位，可以說是壹心治國。在河內(今河南省黃河北岸)，常年發生饑荒，收成不好，我就把那裏的壹部分人遷到收成好的河東，又從收成好的河東運壹部分糧食到河內，讓河內饑荒地區的人民不至於餓死。河東有時有災，收成差。我也做這個。我把外地的糧食運到河東，解決人們做飯沒米吃的問題。我也看過周邊國家當權者的做法，沒有人像我壹樣盡力為自己的人民著想。但是鄰國的人沒有減少，我的人沒有增加。是什麽原因？”
孟子回答說:“陛下喜歡打仗，我就以戰爭為例。戰場上，兩軍對峙，戰鬥剛壹打響，戰鼓齊鳴，雙方肉搏，各自奮勇刺殺對方。壹番激戰後，勝者猛烈追擊，敗者壹方有人棄甲拖兵器逃走。有些逃跑的士兵跑得很快，跑了壹百步就停下來了；有些跑得很慢，跑了五十步就停下來了。這個時候，慢的士兵嘲笑那些跑百步的士兵，因為他們只跑了五十步。妳覺得這種嘲諷對嗎？”
梁對說，“不，他們只是沒跑百步，但這也是臨陣脫逃！”
孟子說:“陛下如果明白這個道理，那麽就沒有必要希望自己國家的人比鄰國的人多。”
這個故事的寓意:
這則寓言說明，我們要看到事物的本質和全局，而不僅僅是表面和局部。鄰國的君主，在荒年不顧老百姓的死活，是不愛民的君主。梁惠王經常發動百姓打仗，使百姓苦不堪言，仍然是壹個不愛民的君主。
孟子用五十步笑百步的故事來警告惠王。生活中，我們經常會聽到“他不如我”這樣的話。但我們有沒有想過，這是壹種不負責任的表現？往往我們在壹些事情上不如別人的時候，總喜歡拿自己和不如自己的人比較，把責任完全推給別人。這種自我放縱，不求上進，往往是人的通病。如果下次考試考得更差，我們會比這次更差，最後會越來越差，墜入深淵。
同樣犯錯的人會嘲笑別人的錯誤。其實他們自己也有錯，只是比別人輕。只有敢於攀登，與強者比肩，才能不斷提升自己，壯大自己，才能讓自己變得強大。每個人都有缺點。不要因為自己缺點少就嘲笑別人。其實也是壹樣的。盡力改正是對的。
原文
梁惠王曰:“吾為國，吾獻身於國。河內若兇，必遷其民於河東，其粟於河內。河東也兇。觀察鄰國政治的人，和我壹樣沒有任何意圖。鄰國人不算多，我的國家人也不算多。為什麽？”
孟子對他說:“王是好戰的。請用戰爭做比喻。補鼓，兵器連，棄甲。或百步後停，或五十步後停。鍋嫌壺黑怎麽辦？”
“不，”他說。不直走百步，也會走。"
他說:“如果王知道這壹點，就沒有希望比鄰國的人多。如果不逆著農時，山谷打不過糧食。不算的話，魚和甲魚都不能吃。斧金及時入山，木木不能用。谷與魚龜不能搏食，木與木不能搏用，使人失去生命，無怨無悔。養生死而無憾，王道之始也。
翻譯
梁對說:“我把自己獻給了我的祖國！黃河北岸的魏地歉收，鬧饑荒，於是(我)把那裏的百姓遷到河東，同時把河東的糧食運到河內，河東鬧饑荒，河東也鬧饑荒。我研究周邊國家的政治，沒有壹個國家像我這麽用心。鄰國的人民並沒有因此而減少，我的人民也沒有因此而增加。為什麽？”
孟子回答說:“陛下喜歡戰爭，我就用它來比喻吧。咚咚的鼓聲，武器的刀刃相碰，有人扔掉盔甲，拖著武器逃跑。有的人跑壹百步就停了，有的人跑五十步就停了。如果妳只跑五十步，還嘲笑別人跑壹百步呢？”
惠王道:“不是，只是我沒有跑百步，也是壹種逃避。”
孟子曰:“君若明此理，則不可望己之民多於鄰。如果不耽誤農業生產的季節，糧食就取之不盡。池塘裏不抓魚，魚龜就取之不盡(按古代規定)。
當斧子在某個季節砍樹時(植被在下降時，生長季節結束時)，木材就會取之不盡。糧食、魚、龜吃不完，木頭用不完。這樣，人民就無怨無悔地贍養老人和孩子，為死者舉行葬禮。民無悔生，養無悔葬，是王道之始。
五十步笑百步寓言故事3戰國中期，有壹個叫梁的君主。為了擴大地盤，積累財富，他想出了很多辦法，把人民趕到戰場上為他而戰。有壹天，他問孟子:“我為國盡了力！”如果河內年景不好，我就把河內的災民遷到河東，把河東的糧食轉運到河內。河東鬧饑荒的時候，我也想辦法救災。看看鄰國的國王。沒有人像我這樣做過。但是周邊國家的人民並沒有大量逃亡，我國的人數也沒有明顯增加。原因是什麽？"
孟子回答說:“陛下喜歡打仗，我就以此為例。戰場上，戰鼓壹響，雙方士兵刀對刀，槍對槍。戰敗的壹方扔掉頭盔和盔甲，拖著劍和槍，逃命去了。壹個人走了壹百步，另壹個人逃了五十步。這時候，如果逃五十步的嘲笑膽小的逃百步的，妳說是不是？”
梁對說:“當然不是。他就是沒逃到百步，也逃了！”
玉子說:“陛下既然明白這個道理，又怎麽能希望自己的人比鄰國的人多呢？”
五十步笑百步的意思。
逃了50步和逃了100步，雖然量上有區別，但本質上是壹樣的——都是逃。梁惠王雖然對人民有點仁慈，但是他發動戰爭壓迫人民，他和其他國家的暴君在壓榨人民方面沒有本質的區別。這則寓言告訴我們，要看事物的本質，不要被表面現象所迷惑。成語“五十步笑百步”就是從這則寓言中摘錄的。