這種矛盾之所以出現在他身上，是因為他圍繞著如何奪取和鞏固政權。接下來我就按照這兩個階段來描述。
01?朱元璋之所以在得天下之前又起用文人:亂世奪權，尚武治世，這是歷代治國的普遍規律，但朱元璋並沒有兩者偏廢。即使在千難萬險中，他也不忘網羅文人，歌頌軍機。原因不外乎兩點:
第壹，朱元璋從元朝的覆滅中看到了吏治的重要性，有必要用文人來整頓吏治。
朱元璋出身貧寒，在粗人中崛起。在他的軍事生涯中，他學會了閱讀和寫文章。他寫的詩雖然不是沒有詩意和附庸風雅的作品，但也有很多意味深長、清新出彩的篇章。他曾經說過:
“我是農民，沒受過老師的教導。不過，我讀過，寫過，我就放心了。”
這並不誇張。多讀書能讓妳明白。從歷代的風風雨雨中，他悟出了治國平天下的道理:即使在創業時期，也要註重文化的統治。元末的動亂是他親眼目睹的。他認為袁鋼的免職是元順帝不人道的任用和腐敗官員管理的結果。
元朝初年雖然很重視士人，但天下定了以後就轉而輕視了。朝廷大臣自然用蒙古來孝敬老人。曾經，他們甚至遠至“江淮省，無人識文墨。”胸前沒點墨水就能升官，自然不會有什麽政績。這些疾病，當我們到達元順帝時，已經病入膏肓，無法治愈。國家傾覆，就是自憐，怪不得別人。
朱元璋曾說，要在元氏縣。所以他雖然從軍，卻很註意吸引文人，大談遷就與嘆息:
“黃高以武起家，推崇儒家，樂見儒家，以至於不出世就頌揚儒家，俗矣。”
二是從長期的統壹戰爭中看到了文人的重要性。
元末，起義軍如雨後春筍般湧現，如劉福通、陳友諒、張士誠、方國珍、明於震、陳友定等人。他們的實力和威望遠非朱元璋所及，但他們的興盛也是突如其來的，他們的死亡也是病入膏肓的。原因是，這無疑是壹個非常重要的原因，借鑒軍事和不重視文誌。
陳友諒曾經是最厲害的壹個，但是底下沒有書生，只靠武力是撐不下去的。張士誠重用黃、蔡、葉，雖名為文人，實則是壹群流氓，除了害人之外，什麽好事也幹不成，結果自然不得而知。剩下的人就低人壹等了，所以最後只能成為別人劍上的魚，而不能稱霸全國。
有鑒於此，朱元璋“初渡河，見多豪傑自傲，自吹自擂，皇帝自傲，而求聖賢，尊客，聽其言，日夜忘倦。”只要有人才，朱元璋馬上就用。朱元璋的突出之處在於，他比其他人更重視知識分子，能充分發揮他們的積極作用。
當然，文人投靠朱元璋有著深刻的社會原因。眾所周知，文人不是壹個獨立的階層，他們無法獨力治國。如果他們想顯示他們的野心，他們必須依附於壹個封建皇帝。但當時讀書人被鄙視了好幾次，甚至有九個儒生十個乞丐的說法。而且多次科舉，文人沒有實現治國理想的土壤。
文人失去了人生的定位，只好另辟蹊徑謀生。環顧元末起義，只有朱元璋豁達大度，自然來找他尋求出路。
朱元璋對文人的重用表現在兩個方面:壹是尊重和對待文人。朱元璋得天下之前，躬身下士，以長輩之風求教，甚至以文人之詩賞、唱、還，都獲得了文人的青睞。在給劉伯溫寫信的時候，他把姿態放得很低，虔誠地寫道:“溫柏先生閣下，壹位立下了先功的老人。”
許達到鎮江後，特地拜訪了當地的壹位學者秦。當朱文正和李文忠來投敵時，朱元璋親自出城迎接，並經常詢問他們的時政。朱元璋入浙時，起用劉伯溫、沈曄、張儀、宋濂，並謙稱:“我乃天下之君子。這些都是其他英雄無法企及的。
其次，知人善任，因材施教。沒有人才的輔助，再有才華的皇帝也成不了大事。為了不重蹈元朝的覆轍，更新吏治非常重要，而更新吏治，就要從用人入手。朱元璋說:
“教人的方法就是因材施教...有大本事的或者缺小本事的，或者本事小的不足以重要，用的人在考察自己是否合適。”
朱元璋對下屬的才能了如指掌，能夠因材施教。壹個武將，如許，給了，兵在外；常遇春驍勇善戰，所以被用作先鋒。對於文人來說，還是命運的謀士，還是讓它治理地方吧。如下，安徽當塗先用李希，後用徐苑；湖北黃岡用的是陶安；寧玥用王宗憲等等。
此外，他還多次發函求賢。1368年他壹即位，就寫了壹封信:
“天下剛定，願與儒者講明治路。有能助民者，有禮也。”
之後，朱元璋讓各地籌集人才入關。明初之所以吏治比較明朗，顯然與他大量使用文人有關。總結起來，朱元璋采納文人的建議有兩個方面:壹是管住軍士，不亂殺亂搶，二是革除弊端，興利便民。
02?朱元璋得天下後屠殺文人的原因:朱元璋鞏固政權後，轉而屠殺文人。原來兔子死了，狗做飯，鳥低頭躲。這是封建帝王的慣用伎倆，但如果像朱元璋那樣殘忍，那真的是無與倫比。與他的前期和後期相比，他是完全不同的。
從1384到1396，也就是他死前兩年，歷時13年，死者無敵。多達120，000人在胡、空音、和海藍寶石的案件中被殺害。此外還有“洪武四年錄官於世，胡黨十三年坐，十九年捕官多年為民害，二十三年假言，官民不分罪與非，皆殺”等四大屠殺。正如趙毅所說:
"文學學士壹旦被授予官職，很少會死得好。"
那麽，這種戲劇性的情況是怎麽發生的呢？不外乎以下三個原因。
第壹，法院內部矛盾激化的結果。
在得天下之前，朱元璋和他的手下團結壹心，和衷共濟，矛盾並不明顯。得天下後，這些文臣武將互相拜封侯，情況就變了。壹方面武將驕橫跋扈，違法亂紀，如朱良祖的“何有違”，周德興的“何在營中何有違”，藍玉的“驕橫跋扈，多蓄莊奴、假子，乘勢而為”，令人怨念沸騰。如果不加以制止，如果演變成內亂，大明江山將岌岌可危。
另壹方面，文官如李善長、胡，則是淮西體系中的官僚，竊權專斷。胡當了丞相，被生死罷黜，有的根本不請示朱元璋。而朝廷內外的官員，都要看他們寫的東西，把對他們有害的東西藏起來。這是朱元璋所不能容忍的。
鑒於元末紀綱懶惰導致亡國的教訓，朱元璋為了鞏固新獲得的政權，將權力集中在自己手中，決定對這些文臣武將進行嚴厲鎮壓。為了達到這個目的，他們不惜制造壹系列的冤獄，凡是對明朝統治有危險的文武百官，動不動就給處死。而每壹次冤獄的制造，都有大量無辜的文人卷入漩渦，失去生命。
第二，出於懷疑。
1352年朱元璋參軍時，年僅25歲。到興文監獄時，他已經是壹個年近六旬的老人了。“太祖春秋高，疑之。”我怕他壹旦死了，自己辛辛苦苦種下的土地會被別人侵占，所以對任何人都有戒心。
他曾許諾“凡為官者，必聘袁”，這看似精明，但他告誡徐達等人要引以為戒:
“元省院官降，今皆遣至，吾官之間，學而後用之。老婆藏心，我測不出來。我擔心當夜臣，夜盜。”
原來朱元璋曾下令廣言，連草都卑微，都可以寫。洪武元年，又發詔:
“這次太陽和月亮之旅仍然是壹次稀薄的侵蝕。有必要事事完美嗎？我久未被諫，不忍心約束聯盟？”
看似豁達，卻在1390，以說謊罪殺人。如侄子朱文正因“親儒望怨”被鞭打致死，侄子李文忠因多儒賢下士而中毒。明初著名詩人高啟、楊基、張裕、徐賁都被殺害。
如果說朱元璋稱帝前是壹片人才輩出的繁榮景象，那麽晚年則是壹片蕭瑟景象。
第三，為了給後人的傳承鋪路。
為了鞏固朱的天下，朱元璋使盡了渾身解數。他有24個兒子。洪武元年，長子朱標被立為太子，其他兒子都被封為爵士。美中不足的是，朱彪仁心軟，不像他父親意誌堅強。壹旦登基，朱元璋的文臣武將未必能管得住他，這也是朱元璋日夜擔憂的。
所以，最好的辦法，就是利用自己的生命，消滅文官。有壹次，朱標勸朱元璋殺得太多，結果卻是:
”皇帝沈默了。明日刺棍留在地上，太子難持。帝日:妳若能持而使之，我便刻之以留妳。是不是很美？今天受到懲罰的都是世界上危險的人。妳若按汝嫣將他們分開，就必蒙福。”
就這樣，昨天幫他征服天下的文武大臣，今天卻成了“危險人物”，馬上就要死了。所以朱元璋每次制造冤獄，都不是壹時的情緒沖動，而是有計劃有目的的屠殺。
1396年，朱標再次生病，他的兒子朱允炆繼位為皇太子，而第四子朱迪，也就是後來的明朝皇帝，早已在等待皇位。朱元璋也清楚地知道這壹點，所以在他死前，還是懷念太子。
為了防止朱迪與文官武將勾結篡權，他更加拼命地屠殺英雄們。然而事情並沒有朱元璋想象的那麽奇妙。由於難以追上荊，的手下既缺少謀劃建城的謀士，又缺少克敵制勝的武將，最終帝位被奪走。這個結局是朱元璋始料未及的。
朱元璋對文人的迫害，其模式之離奇，手法之惡劣，確實達到了令人震驚的程度。總結起來，大致有以下四種技巧:
第壹，大興文子監獄。
前面說過，朱元璋晚年疑心很重，總是害怕被別人取笑。本來他出家，加入農民起義軍，是壹段光榮的歷史，但當了皇帝，他卻秘而不宣。對於臣下的奏章、詩詞、雜文，要高度關註，然後要深刻體貼，使人入罪。
比如“聲”接近“僧”的聲音，“澤”接近“賊”的聲音，“不凡”是不好的東西。比如“遙望皇帝”讀作“遙望皇帝”，“天下有道”讀作“天下有賊”等等。任何犯下這些禁忌的人都將被斬首。
這些例子是眾所周知的。就算沒有詩，也要用別的名字來懲罰。甚至看到壹個女人光著腳拿著西瓜的畫面，就殺了軍士去屠殺居民，不留壹點余地。因為抱西瓜是對淮西的比喻，而馬皇後是淮西人，赤腳是對馬皇後大腳的嘲諷。這實在是雪上加霜，欲罷不能。
這種防不勝防的文字獄讓所有人都沒有安全感，連朝臣都不敢為文寫作，只好要求朱元璋降低格式，遵守。
第二，所有不想與朱明王朝合作的文人都將被槍斃。
朱元璋曾經頒布壹項法令:
“天下士大夫王臣，不為君事，從外教之，無家罰之，不為過也。”
比如洪武元年的散文家秦玉伯，執意要秦生病，朱元璋威脅他。秦怕殺頭，只得束身赴任。他身邊的文人雖多，卻不認真用，大臣如走馬燈般變化。
他當皇帝31年，僅財政部和刑部的大臣就換了80多人。可想而知，其他官員變動頻繁。朱元璋起義之初，任人唯賢的原則被遺忘了。
第三，無辜的罪人。
朱元璋登基後，朝廷大臣每天都生活在恐懼之中。甚至北京官員每天入朝，都要先和妻子告別，然後等到晚上無事，互賀黃昏，以為又活了壹天。
武將胡在、藍玉兩次入獄後，壹直下落不明。功高達許達，也是因為給煮熟的鵝吃死的。文官如李善長，因與胡是姻親而死；宋濂是被他的孫子送給胡黨的。他被馬皇後救下，被貶到茂州，但死在途中...
類似的例子還有很多。袁凱、郭星等人只有裝瘋賣傻才勉強找到了生活。不知道朱元璋發明的宮廷杖殺了多少人。
第四，成立“錦衣衛”組織。
1382年，朱元璋建立了“錦衣衛”組織，進入這個組織的人都是兇悍倔強的。他讓這些人做耳目來刺探大臣，而文武大臣也逃不過密探的監視。趙翼壹度認為朱元璋此舉是:
“雖然不是沒有矯枉過正，但是通過拉倒低俗來建立壹種紀律是必不可少的。”
這種觀點不值得采納。壹個最簡單的道理是，執行法紀和濫殺無辜是兩回事，不能混為壹談。朱元璋殺的人，有些是罪有應得，但更多的是無辜的。覺得不區分紅白就隨便宰殺就能破俗立紀，真是可笑。
綜上所述，朱元璋重用文人是難能可貴的，他對文人的屠殺使他成為歷史上最不仁最忘恩負義的皇帝之壹。但批評他殺文人，並不代表他只是暴君，從而抹殺了他在歷史上應有的地位。就他的壹生而言，自然有很多不應該被抹殺的功績。