她是封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是成千上萬被封建勢力壓迫毒害的人物之壹。作者同情她，她也是“不幸司”中“有命卻無福的人”。
作者也稱贊過她，她的才華，她的長相，都是有目共睹的。她博覽群書，多才多藝，琴棋書畫，詩詞歌賦，無所不知，風土人情，生活百態。甚至醫學理論。寶釵也略知壹二。
所以寶玉常常贊嘆。她的藝術造詣很深，在大觀園裏小有名氣。詩詩靈動，往往身先士卒，堪比黛玉。至於她“比黛玉更嫵媚，更風流”的風韻，寶玉常常羨慕。的確，薛寶釵是壹個才貌雙全的姑娘。
在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過日常生活中的言行來反映自己的真實人格。
2.林黛玉
林黛玉的性格與她成長的環境密切相關。由於她出生於貴族家庭，從小受到父母的寵愛，所以她養成了貴族小姐的性格也就不足為奇了。但是，她性格中最突出的壹點是對封建禮教的反叛。？
林黛玉出身於世襲侯爵的“貴族家庭”。因為生活在思想初來乍到、思想環境相對開放的南方，加上父母疼愛，她被教育成男孩，這讓她更加豁達，更有才華。父母早逝後，她生活在賈府，每天都有仇恨、爭鬥、競爭和欺詐發生。
“壹年360天，風劍互壓”，“全家如黑眼雞，恨不得妳吃了我，我也吃了妳”。在這樣險惡的環境中，黛玉得不到任何的喜悅和快樂。但同時險惡的環境也培養了她的叛逆性格。她永遠學不會薛寶釵的圓滑，也學不會討好封建統治者。
她眼裏揉不進沙子，心裏卻容不下尖尖的花。忽略了“溫柔敦厚”的封建規範的存在。她用“比刀子還不如”的文字，揭露和嘲諷了貴族家庭的種種黑暗和醜惡。我們常說黛玉任性、多疑、敏感、小心眼。但實際上，我們應該看到她用自己獨特的方式反抗封建禮教的束縛。
3.王熙鳳
對鳳姐性格的充分描寫，有力地揭露了封建統治階級的醜惡和封建社會的黑暗。作者對王熙鳳的“判斷”是“當局者迷，算計青青的命。我生前心碎，死後性縹緲。
有壹個富裕的家庭更好，但最終會有壹個家庭死去，大家各奔東西。懸了半輩子的心，簡直是浪費時間:就像蕩了三圈。忽如壹樓倒，忽如壹燈滅。啊！壹喜壹悲。嘆世道難定。“由此可見，作者還是很同情它的。鳳姐越是能幹，越是加速賈那座破樓的倒塌，她自己也是同歸於盡。
4.史湘雲？
湘雲率真，真誠，熱情，大方，真的是粉和戴那群人中最難得的人。“父母在繈褓中不聽話”的孤獨感和無助感，以及“在家不是主人”的陰影，絲毫沒有影響湘雲“豪爽大方”的性格。？
祥雲在書中首次亮相，用“談笑風生”來形容。愛說愛笑是她的天性。哪裏有老姑娘的痕跡，哪裏就有歡聲笑語。她就像大觀園裏的開心果。？
湘雲帶給大家的快樂，不僅僅是因為她的笑聲，還有幽默。比如她用“小紅唇”編了壹個巧妙奇特的謎語，逗得大家哈哈大笑。她的酒單也是機智多過無窮！？
史湘雲有壹顆明亮的心。動作還不屑於在她吉他後面仍然把半張臉藏著不讓我們看見，手勢撩人。第四十九回三晉在寺賞雪時，也穿著男裝，引得黛玉取笑，稱她為“孫行者”。大家也誇她“打扮成小姑娘，比打扮女兒還好看。”這與封建社會對女性“坐而不動膝，站而不搖裙，喜而笑，怒而不大叫”的要求相去甚遠。？
史湘雲的大秀，待人接物純粹直爽，無話可說。她胸無鮮塵，胸無惡感，真誠。？
5.賈元春
賈元春是賈家族的政治靠山，也是封建家族聯姻的支持者。她壹次性給所有人送禮的時候，只有寶玉和寶釵壹樣。由此可見寶玉的擇偶傾向。賈府通過貴妃和皇後的關系，促使賈赦、賈珍、賈璉等人有恃無恐地進貢，宦官勒索，導致開支日益復雜。也加速了這個封建家族的衰落和滅亡。
6.賈寶玉
賈寶玉的叛逆精神不僅表現在他堅決拒絕走封建生活道路，而且表現在他大膽挑戰“男尊女卑”的封建傳統觀念。當然，在他的性格中，最讓人印象深刻的是他對世俗男性的仇視和鄙視，以及對女生的特別喜愛和尊重。
第二回，他發表了自己的離經叛道的獨到見解:“原來人生來就是萬物之靈，壹切山川日月美景只為女兒，留胡子的男人只是人渣。”“女兒是水做的，男人是泥做的。看到女兒就覺得神清氣爽，看到男人就覺得臭臭的。”
後來寶玉長大了，思想越來越成熟，發現“女兒”也在不斷變化，於是又有了女兒從婚前的“無價珍珠”變成婚後的“死珍珠”，最後變成“魚眼”的觀點。這說明他逐漸意識到，在封建社會，女孩子是最受壓迫的。所以他在行動上對女兒表現出了不同尋常的溫柔和體貼。
而且樣本寶玉極其鄙視尊卑秩序，還有其他封建等級制度。賈環不僅是他的弟弟，還是個和尚。“兄弟都怕大哥”和“要給孩子做榜樣”是他家的規矩，但寶玉是“不要怕我”，所以賈環和家人都不是很怕他，甚至得寸進尺就想殺了他和鳳姐。
即使賈環故意用熱蠟油燙自己，他還是在為賈環遮掩。他對仆人也沒有主從之分，直接破壞了封建秩序。嚴明也沒什麽事，大家圍著玩了壹會兒，“撕扇女兒笑”把晴雯變成了笑。金川受辱而亡，寶玉念念不忘。他不顧給鳳姐祝壽這樣的大事，偷偷跑到郊外壹個荒無人煙的地方流淚祭奠。