素質:淡泊名利,不為五鬥米折腰,喜歡隱居,品德高尚,正直。
後人評價:
1,魯迅《無題草》(七):陶謙之所以偉大,是因為他不“沈默”。
2.朱光潛《詩論》:袁明在感情生活中經歷了極度的壓抑,達到了極度的和諧與莊重。
3.梁啟超《陶淵明的文學與性格》:自然是他愛的伴侶,常對他微笑。
擴展數據:
文學思想:
陶淵明是中世紀壹位偉大的思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真實的理解,既關註歷史、生活的真實,更關註思想、感情、抱負的真實,是壹種完美的藝術真實。同時,他對自然的理解也顯示了其文學思想的獨特性。
他不講教化,不雕琢東西,他註重情感的自由表達,詩歌的自然,這是壹種很高的境界。但是,無論是崇尚藝術真實,還是崇尚文學本質,都是為了自由表達生活。這是陶淵明文學思想的靈魂。
陶淵明對社會人事的虛偽和黑暗有著非常清醒的認識,所以他的隱居並不是對現實的被動逃避,而是在批判社會現實方面有著深刻的積極意義。
當他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時,雖然猶豫過,動搖過,但最終並沒有向現實屈服,寧願貧窮,也要壹生堅守貞操。據說縣令派杜佑去見他,縣吏叫他穿好衣服去見他。他嘆了口氣說:“我怎麽能向村裏的孩子跪拜五鬥米呢?”。
從此以後,還不如說說不為五鬥米彎腰。陶淵明喜歡飲酒,“寄酒為跡”表達了他不與腐朽的統治集團同流合汙的願望,表現了詩人淡泊曠達的胸懷,孤傲高潔的品格,也正因為如此,他的作品平淡卻富有詩意。
陶的詩有140多首,引用《列子》《莊子》的典故多達70次,不得不說對老莊思想的接受程度很深。陶淵明崇尚老莊的自然美學,同時在農村生活和工作。自然,鄉村生活成為他的審美對象化,成就了中國的山水田園詩的輝煌。
陶淵明以自然為美、以真為美的詩美思想照耀著詩歌,照亮了人物的人格,使讀者強烈感受到詩人高傲不屈、追求自由的人格魅力。反映在內容上,是將農村生活引入詩歌世界,為中國詩歌的發展開辟了壹片新天地。
滲透到藝術中,就是要產生壹種真實質樸的藝術境界,壹種沖淡自然的審美風格。這就是大詩人陶淵明。千百年來,他的人品,他的詩歌,他的田園詩,連同他的閑適,成為後世詩人和讀者崇拜和研究的對象,足以說明他的美學思想具有無窮的生命力。
道德高尚
為了養家糊口,陶淵明來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。那年冬天,縣令派遊到彭澤縣督政。杜佑,品味低,有些權力。在太守面前說話靠嘴。這次被發配到這裏的杜佑,是個庸俗自大的人。他壹到彭澤的招待所,就派縣官去叫壹個縣令來見他。
陶淵明平時看不上名利,不肯從命,看不上這種以上級名義發號施令的人,但他又要去看看,於是馬上出發了。不料縣官攔住陶淵明說:“大人,杜妳要穿官服,要系大腰帶,不然不雅。杜妳就趁機大吵大鬧,對大人不好!”
於是,陶淵明再也受不了了。嘆了壹口氣說:“我不能為了五鬥米向村裏的小人彎腰!””說著,幹脆拿出公章,蓋了章,馬上寫了辭職信,然後離開了只當了80多天縣長的彭澤。
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