根據《禮記》、《爾雅》、《說文解字》等古書的記載，麒麟是壹種六象:
獅頭，鹿角，虎眼，麋鹿身，龍麟，牛尾。？
麒麟和鳳凰壹樣，都是復合詞:
男的說“齊”，女的說“林”。齊家就像壹片沒有角的森林。？
齊是雄，林是雌，鳳是雄，鳳是雌。這就是為什麽？馮秋煌？很多人為了省事或者分不清男女就拿名字圖，以至於有些人被某些鳳凰奉為美女。
玩笑說，言歸正傳。我們看考古發現，那些古老的化石和雕像讓人不禁懷疑:孔子看到的獨角獸是巴比倫飼養的濕婆獸嗎？他們來自伊拉克還是希臘？
孔子發現麒麟，在《春秋》、《左傳》、《史記》中都有記載，但都是以悲劇開始，以悲泣結束:周三十九年(公元前481)，魯國貴族在巨野(古稱大冶，今山東菏澤東，有小野澤)大規模狩獵，壹個叔侄和家臣折斷了壹只怪獸的左腿。
孫氏叔叔看著這個奇形怪狀的獵物，認為這是壹個不祥的征兆，所以他命令他的手下把它扔掉，並問孔子。我們撞上了壹個小怪物，有點像麋鹿，但絕對不是麋鹿。請過來看看是什麽。？
孔子來看的時候，小怪物已經死了，於是孔子淚流滿面:這是麒麟！？
從上面的記載可以得出壹個結論:所謂的神獸麒麟也是壹種有血有肉的動物，普通人可以用人類的武器傷害它，它受傷後就會死去，所以麒麟是壹種稀有但真實存在的哺乳動物，或者簡單的說，是壹種鹿。
麒麟之所以是鹿的壹種，是因為根據爾雅等權威典籍的描述(都是繁體字，不能打字，所以只好用現代漢語解釋)，麒麟是鹿、牛、馬之類的東西，叫？四不像？80%的麋鹿都差不多。
古人把鱷魚叫做“豬婆龍”，身邊被砍頭的龍也可能是鱷魚(龍怎麽會被凡人砍頭呢？)，所以把壹種稀有的鹿叫做麒麟，並將其神化也就不足為奇了。
孔子看到了麒麟，這是真事，但為什麽說孔子看到了？麒麟？是來自伊拉克還是希臘的鹿？我們先來看下圖。
上組的四張圖中，只有壹張圖是獨角獸，其他三張圖都叫華西獸，或者華西獸和華西獸，都是同壹個東西，只是譯法不同。真正在伊拉克出土的巴比倫雕像叫濕婆獸，是公元前3500年左右蘇美爾人飼養的。
20世紀30年代，壹支由芝加哥菲爾德博物館和牛津大學組成的考古發掘隊來到伊拉克尋找寶藏。在公元前3500年挖掘蘇美爾遺址時，他們發現了我們所說的麒麟雕像:壹個龍角，壹根鬃毛和壹個鱗狀圖案。
這時候有些讀者可能會笑:伊拉克在公元前三千五百年就有這麽發達的文化？他們能做獨角獸雕像？
這個我們得解釋壹下:四大文明古國之壹叫古巴比倫，古巴比倫在伊拉克？為什麽這麽說？妳在線嗎？而不是。什麽事？因為領土和文明是兩個概念。
經過考古專家的發掘整理，得出以下結論:這種動物是以雕像的形式出現在人們面前的，在公元前1500年就已經滅絕。這種動物比較溫順，所以當時蘇美爾人馴養了它。由於人類的獵殺，這種濕婆獸在波斯帝國再也沒有出現過。
既然濕婆獸在公元前1500年就滅絕了，怎麽會在公元前491年被孔子發現呢？這壹點都不奇怪:曾經被判定滅絕的塔斯馬尼亞虎不是又出現了嗎？
至於伊妖能不能跑到山東菏澤，這壹點就不用討論了。成吉思汗的軍隊能到達的地方不算太遠。要知道，伊拉克位於亞洲的西南部，卻和我們隔著山海。
除了伊拉克，麒麟可能還有另壹個源頭，那就是希臘。我們可以去廣州博物館看看這個。那裏有展出的嗎？薩摩林？頭骨化石，連博物館館長都說:這只薩摩亞獸很可能就是我們傳說中的麒麟。
看到了嗎？薩摩亞獸？這個名字，我們知道嗎？外人？。事情就是這樣:薩摩林？它以土地命名，起源於希臘的薩摩林。希臘雖然屬於歐洲，但是在東南角，沒有船也可以旅遊。