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地獄笑話耶穌

無論基督教的創始人耶穌是人還是神,這篇論文都在思考《聖經》中所描述的耶穌言行的品格是否值得尊敬,他的精神是否崇高,道德教導是否有益於人心。耶穌的暴力性格舊約中的主是非常殘忍的。他發動了多次大屠殺,在這些大屠殺中,所有的人,老幼婦孺,往往都被消滅(當然,我們知道,這是因為他是以色列的民族戰神,出於以色列民族擴張所體現的神靈形象。(撒母耳記上15:3)現在妳要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的。不要放過他們。殺男女老幼乳牛牛羊駱駝驢?既然基督教是三位壹體的,那就必須承認耶穌在舊約中對主的暴行負全責,耶穌也明確說過:(馬太福音5:17-18)不要以為我是來廢掉律法和先知的?我不是來廢除的,而是來履行的?我實實在在的告訴妳們,就是天地都廢去了,壹點律法也不能廢去,都要成全?那麽這是否意味著耶穌應該履行舊約中所有殘酷的法律呢?!壹般認為,在《新約》中,耶穌改變了《舊約》中主的殘酷形象,表現出強烈的寬恕和愛的信息,但事實真的是這樣嗎?牧師不斷美化耶穌,把他打扮成“愛”的化身,卻掩飾不了耶穌宣揚的仇恨,六親不認。基督徒潛移默化地受到這些可怕思想的影響,他們會不自覺地傷害至親。看下面這段經文:(路加福音19:27)至於我的仇敵,他們不要我作他們的王,妳為什麽不把他們帶來,在我面前殺了他們呢?(啟示錄2:23)我也要殺他的兒女,叫眾教會都知道我是那察看人心思意念的?我要照妳們各人的行為報應妳們?看啊!這是多麽暴力的言論啊,壹副自尊的樣子,甚至有時候耶穌對待門徒的態度也非常粗暴。(馬太福音16:23)耶穌轉身對彼得說,撒但,退我後邊去吧?妳被我絆倒了嗎?這是大聖人對待弟子應有的態度嗎?(約翰福音15: 6)人若不常在我裏面,就像枝子丟在外面枯乾了。人們把它撿起來扔進火裏燒掉?這是壹個非黑即白的想法,頗有追隨我者昌,反對我者亡的思想。耶穌詛咒耶穌是愛世人的主。他警告別人不要說傷害別人的話。但他不停地說著很多惡毒的話,內心充滿了仇恨,與佛陀平和的形象形成了鮮明的對比。(馬太福音23:14)妳們這些蛇和毒蛇,怎麽能逃脫地獄的懲罰呢?(馬太福音23:17)妳們這些無知瞎眼的人哪...(約翰福音8:44)妳是從妳的父魔鬼來的...(馬太福音12:34)毒蛇的種類。妳既然缺德,怎麽說得好?因為妳心裏的話會從嘴裏說出來?《馬太福音》和《凱爾福音》都記載了耶穌的壹次奇特經歷。有壹天,耶穌餓了,想在壹群無花果樹上找果子吃。因為無花果不在開花的季節,耶穌大怒下咒:(Kyle 11:12)耶穌對樹說,從今以後,永沒有人吃妳的果子?這裏說明耶穌缺乏智慧,這個比喻也是很不明智的。這就好比壹個孩子向大人要糖果,而當時大人沒有糖果,孩子就撒野說:“不會再有人向妳要糖果了!”多麽粗魯無理!耶穌,地獄的倡導者,是壹個自私和不寬容的人。他要求所有人都相信他,否則他會把地獄當成恐懼。(凱爾3:29)凡褻瀆聖靈的,永遠不得赦免,卻要擔當永遠的罪?(馬太福音13:41-42)人子要差遣使者,把那些叫人跌倒行惡的,從外邦中挑出來,扔在爐中?肯定有哭得咬牙切齒的?(馬太福音25:46)這些人要接受永遠的懲罰嗎?那些正直的人是要永生嗎?(路加福音13:3)我告訴妳,不是嗎?不悔改就都這樣滅亡?(馬太福音23:33)妳們這些毒蛇,怎能逃脫地獄的刑罰呢?耶穌有多寬容?在天真的基督徒眼中,耶穌是壹個善良寬容的人,但事實是這樣嗎?(凱爾3:29)凡褻瀆聖靈的,永遠不得赦免,卻要擔當永遠的罪?(馬太福音12:31)所以我告訴妳,所有的罪和褻瀆都可以被赦免?但是褻瀆聖靈永遠不能被原諒?(馬太福音12:36-37)我再告訴妳壹遍,凡人說的閑話,句句都要在審判日顯露出來?因為我要用妳的話定妳的罪,我要用妳的話定妳的罪?(馬太福音10:33)凡在人面前不認我的,我在我天父面前也必不認他?在這裏,我看不到耶穌的任何仁慈和寬恕。相反,他更像壹個和尚,彌漫著壹股濃烈的氣息(追隨我者昌,反對我者亡)。他要求所有人都服從他,哪怕壹個人殺人放火都可以被原諒,但不信上帝的好人會下地獄。總結福音書中耶穌的言行和道德標準,並沒有普世基督教會說的那麽崇高,而是很多教義都是違背人倫,脫離現代社會的。英國哲學家羅素(Bertrand Russell)說,“我不認為他(耶穌)像歷史上某些被贊美的人那樣高超,無論是智力上還是道德上。”我認為在這些方面,應時·牟尼和蘇格拉底都比他有更高的地位。其實耶穌不是神,更不是聖人。在很多地方,他還不如佛祖、孔子等先賢。他的道德值得我們質疑。

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耶穌是人,他是神的兒子,不是人。主每天都在生氣,耶穌在他父親之後也在生氣。但人是上帝的奴隸。上帝生氣的時候,人要無限原諒,但對人來說,70次7次就夠了。

生氣!這座寺廟是眾神的殿堂。不要得罪。

仿佛上帝的神聖不可侵犯。

約翰福音2:13猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。2:14他看見壹些賣牛羊鴿子的,和兌換銀錢的,坐在殿裏。2: 15耶穌用繩子做了壹條鞭子,把所有的牛羊都趕出了聖殿。他倒出貨幣兌換商的錢,掀翻他們的桌子。路二16又對賣鴿的說、把這些東西拿去。不要把我父親的房子當買賣的地方。”。2:17門徒想起經上記著說:“我為妳的家焦急,如同火燒。請註意

於是耶穌用繩子做了壹條鞭子,耶穌耐心地等待,因為他慢慢地用繩子做了壹條鞭子。

耶穌需要時間慢慢想明白

土地真的不好。

先生氣不是說壹進去就打人,而是要很長時間才能抽到,所以不是說壹看到就發脾氣,而是慢慢擰D繩抽到。

不好的時候,D繩就像家裏的D麻繩,只縫襯衫D弦Li ja。

事實上,並不是所有的憤怒都是不好的。..........戒指。聖經中有壹種正義的憤怒叫做............妳說的是義怒(因為殿是聖的)。聖經也提到“日落之前不要發怒”...這證明憤怒是可以的...但是時間不能長。

馬可福音11:12第二天,他們從伯大尼出來,耶穌餓了。11:13如果妳在遠處看到壹棵有葉子的無花果樹,就去那裏或者在上面找點什麽。我到了樹下,除了葉子以外,什麽也沒有找到,因為那時還不是收無花果的時候11:14耶穌對樹說:“從今以後,永沒有人吃妳的果子。”他的門徒也聽見了。= = = = = = = = = = = = = = =他們來到了耶路撒冷。耶穌進了殿,趕出殿裏的商人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和鴿子的凳子。= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 11:16不允許任何人帶著器具從廟裏穿過。11:17教訓他們說:“經上不是寫著我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎?”妳讓他成了賊窩。「馬克11:12和明天

當他們從伯大尼來的時候

他餓了,看見遠處有壹棵無花果樹,樹上有葉子

他來了

或者他在上面能找到什麽。當他找到的時候

他除了樹葉什麽也沒找到;因為無花果的時候還沒有到。耶穌看見了,就對它說

從今以後,永遠沒有人吃妳的果子。他的門徒聽見了。= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 11:15他們到了耶路撒冷:耶穌進了聖殿

就趕出殿裏作買賣的人

推翻了貨幣兌換商的桌子

賣鴿子的人的座位;= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 11:16並且不允許任何人攜帶任何器皿穿過神廟。他教了

對他們說

沒寫嗎

我的殿在萬國中必稱為禱告的殿?妳們倒使它成為賊窩了。妳可能沒有妳說的那麽生氣。為了嚇唬約翰·吉爾對整部聖經的闡述:-馬可福音11:15-他們駝著駱駝去了耶路撒冷。

....埃塞俄比亞文版本如下

“他來了”;即

基督;但不是壹個人

因為他的門徒和他在壹起

他見過的壹個樣本

添加“再次”

因此斯蒂芬斯的壹本。因為他們前壹天去過那裏:...耶穌進了殿。...敘利亞文和波斯文版本增加了

“上帝的”;進入外邦人的法庭

就像他前壹天做的那樣:...就趕出殿裏作買賣的人

推倒了貨幣兌換商的桌子

賣鴿子的人的座位;...已經完成了

正如馬修所說

也就是他公開進入耶路撒冷的那壹天,因此這是極有可能的

當基督離開這座城市時

他們“又”回來了

第二天早晨,他們仍像以前壹樣坐在殿裏辦事。++++又被基督趕出去

他壹回來

在那裏找到的。++++他們“在廟裏買賣”

是那些為逾越節買賣羊羔的人

現在就在手邊;“查伊加”的羊和牛

或者第二天大吃大喝;以及下文提到的鴿子

給新媽媽的

那些流動的人,以及聖殿中進行這項工作的那壹部分

在神廟區域內的壹個大空間裏

商店就是為此目的而建造的:由“貨幣兌換商”建造

據說誰的“桌子”被“推翻”

意味著

比如坐在桌子旁接受半個謝克爾

誰改變了那些帶來了整個謝克爾

或者外國貨幣:誰有這麽多錢可以換

叫做“科爾邦”;從那裏他們有了“Collybistae”的名字

在課文中:還有“鴿子”

如前所述

是貧窮婦女出生後的祭品

在它們被凈化的時候

和下流的人;其中許多人來自世界各地

在逾越節的時候:因為什麽

對這些生物的需求很大;許多人坐在座位上出售它們

基督推翻了它。

參考:聯合國王詹姆斯版

約翰·吉爾對整部《聖經》的闡釋

因為寺廟是壹個神聖的地方。

讓人們聚在壹起等等。

是人買賣的地方嗎?耶穌當時發脾氣了嗎?

以紮好果為宜,D,人眼中無神

壹點也不尊重上帝

所以他先阻止人家做生意。

因為寺廟是神聖的地方,不應該在那裏做生意,所以不喜歡就發脾氣。

因為世衛組織賣東西的人在羞辱上帝!!!!!!!!!!