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中國的法治是個笑話

對比中西現在和歷史的結論,當然是人治,法治不人道。西方的制度,尤其是現代西方政治,都是人治,而中國壹直重視法治而非人性。秦朝因法而強,也因法而亡。由於秦律過於復雜,過於具體,漢高祖入關時廢除了所有秦律,只與民約法三章。這是壹種撥亂反正,回歸人治的方法。然而,自戰國時期中國確立法家思想以來,政治統治者都喜歡嚴肅的法律,以利於帝國統治的法治,這已經形成了從上到下的全國共識。這種帶有中國特色的極端認識,現在還在毒害著我們。壹旦因為有法可依、執法不嚴而發生事情,就會被認為法律不完善,需要繼續加強和補充更多的法律條文,繼續強調法治。難道不知道這個不斷增加的法律只是秦法的翻版嗎?

但是,為什麽中國壹直偏法治,卻還是要加強法律?這就涉及到中國法治的另壹個特點:無知,這是法家所實行的。讀完韓非子的《尚軍》壹書,妳會發現,除了大量依法治國的部分,其余的中心思想都是無知。人變傻了才會聽話,對統治者更有利。所以讓妳覺得壹切都是沒有法治的結果。為了讓自己的生活更美好,需要更多的法律來加強法治。但是普通人真的需要那些與他們日常生活毫無關系,甚至毫無關系的法律嗎?答案是否定的,那我就給妳灌輸法治的弊端,人治的危害,通過具體的事件來增強這種刺激,以為所有的錯誤都是人治造成的,但是我不提人怎麽能統治人,因為有法律,權力實際上不能制約人,制約人的必須是法律。國王要殺人,就得找借口,無緣無故殺人,就會被指責。那個借口就是法律,叛逆,不尊重。所以人治不如法治有殺傷力,但任何極端法治的社會必然愚昧無知。人們普遍自願要求法治,並把法治的缺失視為壹切錯誤的根源。人治的社會不會那麽在意個人是否遵守法律或者淩駕於法律之上,就像人治的歐洲中世紀永遠不會出現壹樣。這種說法很奇怪,因為貴族特權是常識,人人平等。但是法治的中國會討厭,因為法治觀念深入人心,有些人不守法就會被指責,這也是強調法治的現象。但歸根結底,法治是底層人民的根本,上層社會才是受益者。法律條文有利於上層階級,奴隸制驅使下層階級,所以權力大於法律的現象會出現在壹個極端的法治社會,這不是人治造成的,而是法治極端發展的產物。法律的本質是統治和管理人民,掌握權力的人解釋法律。人治不會使法律違背人性,只是法治。中國歷來重視法治,統治者宣揚法治的好處,詆毀人治。明白這壹點,不要被政治導向牽著鼻子走,繼續被趕入愚昧。

法律再完善,也會有它的漏洞,會被人故意變相利用。法律再完善,也解決不了現實中事故越來越多的問題。這是最簡單的熵增話題。

中國偏法治,復雜的法律太多,輕視人性。這種情況沒有改變。另壹方面,縱觀西方的法治,他們是偏人性的,也就是傾向於人治。法律不是壹成不變的,因為統治者是人民選舉出來的,也就是說這個人上臺就可以執行這個法律,下壹個就可能廢除這個法律。但是,這種情況在中國絕不會發生。小是否已經成為現任領導人考核下壹任接班人的必要科目,所以中國就是所謂的法治,法律條文只會越來越具體,越來越繁瑣,對人性的重要性越來越小。不法官員鉆法律空子,用硬性法律辦事。最後被這位官員曲解為是人為的對法律的誤解,是人為的行政失誤,是法律的問題和不完善。所以我覺得這個結果是人治不好,繼續加強和完善法治,但恰恰是法治僵化的結果,簡直就是壹個惡心的循環。

所以,在我看來,人們是被法治治愈的。