妳的問題是壹個意識能動性的問題。
辯證唯物主義認為，世界是客觀的，意識是客觀的反映。(這種反思是對是錯)但主觀意識可以對客觀產生能動作用。
意識反映客觀事物的對錯。比如心理學有壹張圖，線段等長等寬。如果把它們放在不同的位置，會產生視覺誤差，認為它們不是壹個長度。而且在物理上，把冷的薄放在溫水裏會覺得熱，妳以為是高溫。這些感覺是對比的錯誤，在意識中，它們是錯誤的投射。
意識的主動性，就是把意識變成行動，就能改變事情。但這壹切都必須依靠客觀的行動或事物。總之妳意識到要好好學習，然後好好學習，成績就會提高。唯心主義和唯物主義的區別在於這個意識是第壹性的還是第壹性的，或者說妳努力的客觀過程是第壹性的。
妳說的是安心自然涼，“消失”說的是。
是意識的主動。
從精神上說，從哲學上說，當妳平靜的時候，妳會感到涼爽。
1.如果溫度真的下降了，也是因為妳的意識改變了大腦的生理血液什麽的(醫學知識)。這就是意識的主動作用，也就是妳意識到安靜的好處後，大腦有意識地放松，身體發生變化。主要考驗的是生理調節，這是客觀的。
2.如果溫度沒有真正降下來。只是壹種感覺，那麽就是意識對客觀性的錯誤反映。
總之，我不會說，妳心念壹動，生理不變，溫度自然下降。
再來說說消失。
妳忘記了這件事，並不代表這件事沒有發生。他的存在是客觀的，但妳的主觀意識可以記住他，也可以忘記他。心理學上講，有暫時遺忘和永久遺忘。但是妳的主觀意識並不決定他的客觀存在。
最後，妳的遺忘過程是客觀的，也就是說妳可以說，我忘了。妳忘記這件事是客觀存在的。但這指的是“遺忘的過程”本身。不是那個東西。那東西客觀存在。這是兩件事。
比如有人為了證明主觀唯心主義，把自己的手指切掉了。
問老師，是不是材料第壹。為什麽是我的意識決定了他的決定？
老師問，妳覺得疼嗎？
老師這裏說的痛苦是客觀存在的，妳的意識是生理變化的正確反映。
而學生說的是斷指。首先，沒有手指怎麽破它們？沒有刀怎麽破？
至於斷指反駁的意識，沒有手指妳連這個想法都不會有。是意識的能動作用，是意識驅動行為。而是手指、工具和行為的存在。痛苦的存在是客觀的。
總的來說，目前有三種世界觀。
這個分數的主要區別是意識第壹還是存在第壹。這是世界的起源。
1.唯物主義2。唯心主義3。二元論(兩者的結合)
以下觀點均為馬克思主義哲學觀點(因為世界對此事尚未達成壹致)。
唯物主義不全是科學的。只有歷史辯證唯物主義才是科學的。它是自然觀和歷史觀的結合，是辯證觀和唯物主義的統壹。
不科學的是，這些統壹都是形而上學，分為機械唯物主義(唯物但少辯證，如雕舟求劍)和詭辯主義(辯證但不唯物)
2.唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。
主觀唯心主義。它是相對於客觀唯心主義而言的。兩者的主要區別在於，前者認為壹切都存在於個人的意識、感情、觀念、經驗等之中。沒有個人意識，世界就不存在。世界靠意識。簡單來說，壹切都存在於自我的主觀精神中。後者把這種意識視為壹種獨立的客觀性。壹種客觀的精神，壹種絕對的精神，而不是個人的。這種絕對的精神是世界的起源。在世界出現之前，世界就有了這種精神，比如宗教信仰。
3.二元論
認為世界是主觀課程的客觀結合。兩者同等重要。