春聯簡介春聯又叫“門聯”、“春貼”、“對聯”、“對聯”。他們用工整、對偶、凝練、細膩的文字描繪時代背景，表達美好祝願，是中國特有的文學形式。每到春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑選壹副紅色的春聯貼在門上，為節日增添喜慶氣氛。貼春聯的民俗始於宋代，盛行於明代。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯。他不僅自己寫作，而且經常鼓勵他的官員寫作。有壹年除夕，他發了壹條信息:“公職人員或讀書人的門上，必須加壹副春聯。”大年初壹，看到相得益彰的春聯，很開心。他到壹戶人家，看到門上沒有春聯，就問為什麽。原來主人是殺豬的，擔心找不到人寫春聯。朱元璋當即寫下“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根”的春聯，送給這戶人家。從這個故事中我們可以看出，朱元璋大力提倡春聯，也正是因為他的大力提倡，才促進了春聯的普及。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的專著《春聯詩》論述了春聯的起源和各種作品的特點。春聯在當時已經成為壹種文學藝術形式。春聯種類繁多，按使用場所可分為門心、框對、反串、春條、鬥方。“門芯”貼在門板上端中央；“門框對”貼在左右門框上；“異裝”貼在門的橫木上；“春條”根據不同的內容貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。同時，每家每戶都要在門上、墻上、門楣上貼“福”字。春節貼“福”字是中國由來已久的民俗。據《梁璐之夢》記載:“小的時候會逛百貨商店，畫門神桃符，過春節……”；“讀書人，無論大小，都要掃地，打掃家庭，換門神，掛鐘旭，釘桃子，貼春卡，祭祖。”這篇文章中的“貼春卡”就是寫在紅紙上的“福”字。“福”字現在被解釋為“幸福”，但在過去它意味著“好運”和“好運”。無論是現在還是過去，春節貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往和對美好未來的祝願。為了充分體現這種向往和祝願，民間幹脆把“福”字倒過來，表示“福已降”、“福已至”。還有壹個傳說是“福”字倒貼在民間。明太祖朱元璋把“福”字作為秘密記憶，準備殺人。為了消除這場災難，善良的馬皇後讓城裏所有的家庭在黎明前都要在門上貼上“福字”。自然，沒有人敢違背馬皇後的意誌，所以“福”字張貼在每個門上。其中壹家不識字，就把“福”字倒過來。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有壹家把“福”字貼反了。皇帝聽到這個消息後大怒，立即命令禦林軍砍倒那座房子。馬皇後見事情不妙，急忙對朱元璋說:“家裏人知道妳今天來訪，故意把‘福’字貼反了。這不就是“福道”的意思嗎？”皇帝壹聽真相，下令釋放，壹場大禍終於消除。從那以後，人們把“福”字倒過來，以求好運，紀念馬皇後。還有人把“福”字精心制作成各種圖案，如長壽、壽桃、鯉魚躍龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法。“福”字以前是手寫的，現在市場和商店都有賣。文學解讀春聯屬於對聯的壹種。對聯分為春聯、壽聯、挽聯、門聯、堂聯、廟聯、風景聯、商業聯、遊戲聯等等，春聯只是其中的壹種。所謂對聯，就是懸掛或粘貼在大殿前的柱廊或門框上的對聯，所以對聯也叫對聯。這種對聯是兩串相等的字，相對而立，有壹定內涵的獨立體。也就是說對聯的字數沒有限制，但必須對等，內容要有意義，層次和水平要符合規律，對仗要工整。符合這些條件的就是對聯，否則就不是對聯。對聯是我們中華民族特有的壹種源遠流長的文學形式。最初源於桃字。桃符是中國古代掛在門框上的兩塊紅木板，上面繪有或刻有數字或筆跡，以辟邪。符濤早在秦漢以前就出現了。當時每到過年，都有在大門左右懸掛或雕刻“申屠”、“雷宇”大仙符濤的習俗。那麽紅木為什麽能避禍驅邪呢？據中國古代神話《山海經》記載，古時候有座山是鬼界，叫鬼域。在這個鬼城的門口，有壹棵大桃樹，它的樹冠可以遮天三千裏。樹上住著壹只金雞，負責每天的黎明。每當清晨金雞壹鳴，夜遊的鬼魂就必須回到鬼域。在鬼域之門的兩邊站著兩位神，他們的名字叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了不自然的事情，申屠和雷宇會立即抓住他們，用繩子綁起來，送到老虎那裏，所以所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。就這樣，用申屠、雷宇、桃木驅邪避災的民俗流傳開來。他們把申屠和雷宇的形狀刻在桃花心木上，或者把申屠和雷宇的名字刻在桃花心木板上，掛在門口，以辟邪防害。這種紅木板被稱為“桃符”。春聯是怎麽產生的？據說五代以後蜀國的君主孟嘗君是壹個喜歡標新立異的君主。公元964年底的除夕，他突發奇想，讓壹個叫辛的單身漢在紅木板上寫兩句話，作為桃符掛在他家客廳的門框上。這兩句話是“新年余慶，甲節長春”。前壹句的大意是:新的壹年享受上壹代的遺產。下壹句話大意是，節日預示著春天永遠在。此後，符濤的形式和內容都發生了變化，不僅表現為用平行對聯代替了“申屠”和“雷宇”，而且擴展了符濤的內涵，不僅辟邪驅災，還增加了祈福許願的內容。這就成了中國最早的春聯。在宋代，在紅木板上寫對聯是相當普遍的。王安石的詩《壹月天》中寫道“鞭炮聲壹歲，春風送暖入屠蘇。成千上萬的家庭總是以新桃換舊桃，這反映了每年除夕掛桃符的盛況。與此同時，隨著門神的出現和象征幸福吉祥的桃符寫在紅紙上，以前的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移到門神身上，桃符的內容也演變為表達人們對來年吉祥、豐收的美好祝願。“春聯”壹詞出現於明朝初年。明朝開國皇帝朱元璋當皇帝的時候，喜歡排場，也喜歡大家族每年除夕貼的桃符，所以想推廣。有壹年除夕前，他頒布了壹道聖旨，要求金陵家家戶戶在門框上貼上用紅紙寫的春聯，迎接春節的到來。大年初壹早上，朱元璋微服出巡，挨家挨戶檢查春聯。每當看到寫得好的春聯，他都很開心，贊不絕口。朱元璋看到壹家人不貼春聯，非常生氣。他問為什麽。侍從回答:這是壹個從事殺豬切豬的師傅。他過年很忙，還沒來得及找人寫信。朱元璋命人帶上筆墨紙硯，為這壹家人寫了壹副春聯:“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根。“寫完後，我會繼續巡邏。過了壹段時間，朱元璋巡宮回宮時，又路過這裏。他看到屠夫家還沒貼他寫的春聯，就問怎麽回事。主人恭敬地回答:“這副春聯是皇帝親筆寫的。我們高掛中堂，每天都要燒香。”朱元璋聽了非常高興，於是命令他的隨從給這家人三十兩銀子。可見“春聯”的命名和推廣，是朱元璋采用行政命令、頒布詔令的方式在家家戶戶推廣的。隨著時間的推移，春聯已經成為壹個寬泛的概念，並出現了許多附屬類別。按使用場所可分為框對、反串、彈簧條、鬥方等幾種類型。“框對”貼在左右門框上，就是我們常見的春聯；異裝”貼在門的橫木上，是春聯的異裝；根據內容不同，“春條”是貼在相應地方的單文，如過年時貼在院內的“擡頭見幸福”、“出入平安”、“恭喜發財”；鬥錦”，又稱“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具、單扇門或影壁上。春節大家喜歡倒貼的“福”字，就屬於這種“鬥金”。如果說中國人的春聯情結從秦漢算起，中國貼春聯的歷史已經有兩千年了，那麽為什麽中國人對貼春聯壹直情有獨鐘呢？這就涉及到中國人的傳統思維觀念。俗話說“壹年之計在於春”。“我們的人民自古以來就有壹種樂觀的思維觀念，就是希望未來，祈禱未來能給自己帶來好運。無論妳在過去的壹年裏開心、自豪或不開心，妳總是希望來年會更好，所以當春節來臨的時候，貼春聯正好是實現這個目標的最佳選擇。借助春聯，表達對來年的喜悅和幸福，或者表達對新的壹年的期待和厚望。在他們的傳統觀念中，壹年有個好的開始是最令人愉快和吉祥的事情。因此，每年春節，他們都通過貼春聯來表達自己的美好感情和對未來的美好期望。同時，中國人非常註重喜慶、吉祥、熱鬧，吃好、喝好、穿新衣服、放鞭炮、走親訪友等。，這些都是喜慶心理的反映，而貼春聯只是強化人們喜慶心理，渲染氣氛的外在手段。寫春聯的要求，既是源於中國古代駢文的新文體，也是對中國詩歌傳統文學形式的借鑒。它不同於古代的駢文和詩歌，是壹種獨特的獨立文體。雖然律詩或駢文中的對句往往是絕妙的對聯，但只有獨立於律詩或駢文而存在，才能稱之為對聯。其最顯著的特點是形式上成對，兩聯互為“對”，內容上互相照應，聯系緊密。對聯的上下聯必須有完整統壹的結構，語言清晰簡潔。具體要求如下:壹、上下對聯字數要相等。比如:“春節年年富貴，好年歲歲平安，步步高升。“這副春聯每副七個字，上下對聯字數相等，這是春聯最基本的要求。但是也有其他的現象。1916年國賊袁世凱死後，全國人民爭相相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有個讀書人聲稱要去北京給袁世凱送挽聯。村民們聽後，都感到驚訝和不解。他們打開他寫的對聯，念道:袁世凱，中國人民萬歲。看完之後，人們忍不住笑了。文人故意問:“妳在笑什麽？”壹個直爽的年輕人說，“聯盟第壹部的‘袁世凱’二字怎麽能和第二部的‘中國人’二字相提並論？"秀才聽了"遲"的聲音哈哈大笑，說:"是啊，袁世凱對不起中國人民！”雖然這個故事講的是“挽聯”，而“挽聯”也屬於對聯的壹種，說明無論春聯還是其他對聯，上下對聯的字數都必須相等。如果不是，那只能是非常個別的替代方案。第二，上下連詞要壹致，詞性要壹致。也就是說，組成上聯的詞組分別是幾個字，下聯對應的詞組也必須分別是幾個字。上下連詞的詞性表示詞的範疇性質，如名詞、動詞、形容詞等。，應平等排列，既有同壹性，又有相對性。正如剛剛列舉的，“春節年年富貴，好年景歲歲平安，步步高升。“每副對聯由三個短語組成，即:春節-繁榮-年年好，年年好-和平-美好生活。上下連詞相同。”這副春聯中的“新”和“家”是形容詞。春天，年齡，財富和和平都是名詞。年年和步步是副詞，好和高是動詞。這個要求主要是為了更好地用對稱的藝術語言表達思想內容。第三，上下要和諧。在對聯的表達上，要註意相對的音律，也就是聲調均勻、平緩。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳有力。相傳，紀曉嵐有壹次南下杭州，壹位朋友設宴歡迎他。席間，賓主互答。紀曉嵐很機智，他的朋友們讓他相信他是北方的孤兒。小蘭不以為然地說:“北方人才遍長城；男人的話從哪裏開始？"壹個朋友說:"幾年前我去北方，帶了壹副對聯，但是沒有人能比得上我。"小蘭半信半疑地問:"老兄，妳哪壹句話讓對方答不上來了？"他朋友念第壹聯:雙塔昏，七層四面。紀曉嵐聽後笑著說:“就是因為他們不屑於回答這麽簡單的壹句話，所以他們不可能是對的！”朋友不解地問:“那麽，底線應該怎麽對呢？”紀曉嵐脫口而出:用壹只手搖壹搖，五個手指是三長兩短。這位朋友聽了之後，不僅發現了底線，還佩服紀曉嵐的超常智力。這對“雙塔”隱隱約約，七層樓四通八達；壹手搖曳，五指三長兩短的對聯，達到聲韻和諧，錯落起伏，悅耳有力的藝術效果。第四，避免雙手交叉。所謂“雙手交叉”，就是語義重復，浪費筆墨。比如舊時商家常用的春聯，有壹副字:“生意興隆遍天下，財源茂盛達三江”。這副春聯平齊，對仗工整，與鞭炮聲中“恭喜發財”的氣氛相得益彰，深受商界歡迎。但進壹步研究就會發現，“通四海”和“達三江”是壹個意思，語義重復，所以對聯的術語叫“交手”。七言對聯只有十四個字，其中六個字表示三個字的內容，導致語義重復。對聯是文章中最簡潔的文體，絕對不允許浪費筆墨。為了用更少的詞提供更多的信息，需要避免兩個連詞說同壹個意思。比如春聯中，用“振乾坤”“震天動地”“法向光”“騰瑞氣”也是語義重復，都屬於雙手交叉的問題。第五，選擇對聯的反串。變裝，又稱變裝、變裝、交聯。除了挽聯和壽聯，大部分都要用。反串和對聯的內容密切相關。好的橫披肩可以起到錦上添花的作用。換句話說，橫渡是對聯內容的升華，是對聯的主題，是點睛之筆。在書寫技法上，壹般可分為三種形式:壹是寫意對聯，橫題，如“過春節”、“新年快樂”等。，以及直接點名貼春聯的目的；第二，對聯是寫意的，條幅是點睛之筆。如“新年富貴，新年平安，步步為營”的橫叉是“吉高星兆”，揭示了對聯內容實現的關鍵是“吉高星兆”，是畫龍點睛之筆；第三，對聯相輔相成，如“減負愛民，浩渺東風常送暖；“扶貧濟困，時時關懷雨露春雨”的橫評是“前程似錦”，與對聯相得益彰，既流露出人民對黨中央“時時溫暖”、“時時關懷”的無比感激，又歌頌了黨的偉大前途和光輝。反串多是四個字。以前，反串是從右向左橫著寫的。現在經常是從左往右寫，從右往左寫是正式的書寫方式。貼橫披肩應貼在門楣中間，其字體應與上下對聯風格壹致，上下呼應。春聯怎麽選？春聯內容廣泛，春節期間幾乎家家戶戶都貼春聯。不僅如此，就連壹些餐館、美發店、酒店、雜貨店等商家和企業也貼出了春聯。這就涉及到如何選擇春聯了。首先，春聯要突出健康的審美觀念和審美追求。無論是居民還是單位貼春聯，都應該體現壹種健康的審美情趣和追求。這種審美追求有的著眼於祖國的繁榮富強。比如“春回大地百花齊放，陽光暖時萬物發光”，“好時光好風景處處有好人好事，新社會新氣象天天有新歌”。這種春聯概括了祖國的繁榮昌盛，謳歌了新時代的新面貌，流露出春聯創作者對祖國日新月異的美好生活的贊美。有些春聯表達了自己對未來的美好追求和向往，比如“壹夜兩歲，壹夜兩歲。”“天增人壽，春滿功法。”這種家庭春聯是對來年祝福和祝願的表達，希望在新的壹年裏萬事如意，吉祥如意。其次，最好貼春聯，彰顯個性。既然貼春聯是為了寄托某種祝願和祝福，那麽不同的人，不同的行業，不同的身份都會有不同於他人的祝願和祝福，所以貼春聯要符合自己的特點。比如“春好苗壯；人富新米。”這是反映農民對新的壹年的祝願和祝福的春聯。“百貨公司裏擺滿了漂亮的東西，櫃子裏擺滿了春夏秋冬的商品；樓興，滿東西南北樓。”這是促進商業繁榮的春聯。“壹支粉筆，綿綿細雨，桃李滿天下；三尺講臺，搖曳春風撫梁。”這是教師家庭貼的春聯。這種體現自身特色的春聯，凸顯了他們無比的熱愛和忠誠的敬業精神。當然，那些歌頌國家富強，表達對祖國和社會主義的熱愛，熱情謳歌國家和社會未來的春聯，家庭和單位都可以貼。這是毫無疑問的。我們說體現個性，主要是強調不要串聯貼春聯。也就是說，作為壹個工人家庭，如果壹對“奮力養豬，三個人會過上甜蜜的生活；種地流汗，秋天果實來，會讓人笑。第三，貼春聯。貼春聯要符合傳統規矩，春聯要豎著貼。上半部分要貼在右手邊(門的左側)，下半部分要貼在左手邊(門的右側)。上下對聯不能反貼。比如“春暖花開，暖日神州盡輝”，不能貼上“暖日神州盡輝，春暖花開”的標簽。從內容上看，上半部分和下半部分是有因果關系的，因為“春暖花開”讓中國的壹切都在溫暖的日子裏熠熠生輝。如果倒著貼，會把因果關系顛倒，讀起來讓人覺得別扭。從平線的角度，可以從春聯上下句的平線來判斷上下對聯。這副春聯的結尾字“燕”是四聲，也就是平聲。下聯的後綴“惠”是音，即吱吱聲。壹般來說，如果後綴是三個或四個聲調，那就是上半部分，如果後綴是壹個或兩個聲調，那就是下半部分。但有些對聯的結尾是平尾，下尾。不要以為所有的結局都是上位結局。這種情況下，要從春聯的內容來判斷上下對聯。這就需要我們在發帖的時候仔細閱讀對聯，真正理解對聯的內容。另外，春聯的大小要和自己的門戶相協調。居民家的門戶最好貼15到20厘米寬的春聯，商家最好根據門戶的寬度貼20到30厘米寬的春聯，這樣和諧大方。至於壹些高樓的大門，如果貼春聯，春聯的寬度不能超過40厘米。如梨花院滿夜，柳絮池輕風。書山有路，學海無涯。鞭炮聲在辭舊歲，紅梅朵花開迎新年，東風吹起青山春雨從千山到萬象。新事業蒸蒸日上，財源廣進遍天下，直抵水清山秀的三江。人過生日好，喜事多，風吹綠柳。下雨時，春苗上山，碧水美春，鳥語花香。荷花三面圍，柳葉壹城，山，山，山，半城，湖，壹家親。樓外，先有六頭牲畜和豬。人開啟財富之路；豬拱發財。義犬守護門戶；好狗過年報中國。迎接盛世；亥是壹個高年。天狗回歸天界；海府門。天狗驅寒；寶豬帶來暖春。六畜豬珍貴；四季春天最晚。發家致富的豬拱戶；發財了，閆迎春。亥時春入戶；豬年快樂。農民和豬在壹起很開心；中國的壹切都是新的。守著房子，努力工作；致富有黃金。保家衛國，誇玉狗；發家致富，誇金豬。陽春劉臻順；豬年三更。財神隨年齡而來；小狗拱門。狗維持和平；豬帶來繁榮。和順門有價值千金的“百福平安”二字:萬象更新，春暖花開。迎新春，花開遍天下。福臨場有四季不變的寧靜。歡度春節，萬歲。今日新跨批:萬象更新寶地，千年王宓打理壹切。迎新春，壹年壹帆風順，大吉大利，步步高升，交口稱贊:吉星高舉百年。元氣統壹，山川祥和，橫批:國泰民安春雨絲潤物細無聲，紅梅繡，千山橫批:春意盎然，除舊習，五講四美樹新風，橫批:告別舊春，春意盎然，春意盎然，千山滿榮，橫批:萬象更新21。
被申請人:童千成
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。
臘月有很多事情。
每年12月，在19、20、21、22日內，秦選擇吉日，照例加封，向天下公布，全部實行公休。此後梨園歌劇院某日閉館，八個班壹起演出，明年大年初壹加持該劇。上學的孩子也是“封”後老師給放假，叫“放學年”。
25日到除夕，據說是“欒年節”。“二十七，洗病，二十八，洗邋遢。”
年底的時候，把壹年剩下的藥扔在門外，把收集的藥方壹起燒掉。這就叫“百病皆輸”。
將松枝、柏葉、蒼術、吉祥丹在爐中焚燒，稱為“煨年”。
除夕的前壹天，叫做“小年三十”，家裏有酒席。人們稱之為“不老”。戶外燒香叫“天香”，壹般要三天。
很多老人在除夕夜。
除夕夜，人們穿著繡袍出門走親訪友，這被稱為“辭舊迎新”。家人給長輩磕頭，也叫“辭職”。新婚夫婦壹定要去撥嶽家辭職，否則就是不敬。
除夕之夜，從家門口到大門口，都要在走道外面撒上芝麻稈，叫“踩年”。
除夕那天晚上是第壹次做愛。門外，珍寶火把爭光，鞭炮齊鳴。肩簇，車馬踉蹌。數百名官員前往朝鮮祝賀元旦。此時鞭炮聲如雷轟，傳遍朝野，徹夜未眠。更夾雜著撥浪鼓聲，賣瓜子解悶的，賣米酒冰杯的，賣桂花頭油叫嬌娘的，賣蔬菜細粉的，堪比鞭炮的聲音。真的很好。“土人之家，新衣服，蘇穿，拜神靈，拜祖先；燒鍺帛後，壹家人去祭拜，獻椒盤，倒柏酒，蒸餅，呷粉湯。出門迎親，參加藥窗和影窗，有柬慶。”如果在路上遇到親戚朋友，要先拜年，然後祝“新年快樂”。“至於應酬，花會茶，十錦火鍋好吃，湯配鵝油、豬肉小籠包、年糕、小米；酒和菜是腌雞臘肉、糟鷺和鳳魚、雉雞腳、鹿和兔胸；水果有松樹、榛子、荷花、桃子、杏子、瓜子仁、栗子、大棗、山楂糕、綠枝葡萄、柏子崗榴蓮、播求梨、蘋果、獅子橙、橘子、楊梅。雜以山珍海味，家混淆市場。就算不親厚，也要獻上三杯酒。如果忘了感情，何不壹醉方休！”俗話說“坐壹家不如走千家。四匹馬整天吵吵鬧鬧，其樂融融，可以說是非常暫時的勝利。”
年夜飯是用金銀米做的，上面插松柏枝，用錢、棗、栗子、桂圓、香枝、碎五裝飾，才可以取出。(叫“過年飯”)取松柏較大的枝條，放入瓶中，用古錢、元寶、石榴花等裝飾。是“搖錢樹”。
用彩繩穿起來，編成龍的形狀放在床腳，叫“壓歲錢”長輩給小孩子的東西也叫“壓歲錢”，理財人取錢用的“貼紙”叫“票”。每年除了富家之外，凡是用銀子換錢的，都寫在彩券上，這是給“紅票”的。取華麗吉祥之意。
凡是賣花的都叫唐花。“逢年過節，互贈禮物。牡丹鮮艷，金桔黃色，芳香四溢，溫潤芬芳，三春療盡於壹室，故人們稱之為“堂花”
掛壹千是用紅紙刻上吉祥的字，配壹把長尺子和阿智，貼在門前，體現桃的象征。有八仙圖案的掛在佛像前。掛千戶用的多，貴族家庭用的少。其黃紙三寸長，紅紙壹寸多，為“小掛千”，為店鋪所用。
每到除夕夜，在中庭放壹個長案百分。百分比是天堂的神聖畫面。在“100%”之前，為壹層樓提供展示蜜，稱為“全供”。曹彤的八仙、石榴、元寶等被稱為“供佛花”。到了接神的時候，會100%的燒香，然後壹直燒香到元宵節。這就是人們常說的“天地之表”。
走進家家戶戶的第壹個月
正月初壹，五更起床，燒香，放紙炮。這壹天我們互相拜訪，不分等級，跑了好幾天，叫做“拜年”。吃的東西，比如百事可樂盒子，是用柿子、荔枝、桂圓、栗子、熟棗等做成的。
在農歷的第壹天，神和祖先被崇拜，剪紙繼續達到祖先的高度，這被稱為“張倩”和燃燒。
正月初十，拜年上門，吵著要貼，扔個名片就匆匆走了。他們中的大多數人不需要和他們的主人交談。
正月初壹到初五，俗稱“破五”。按照老習俗，要吃五天“水餃”，在北方叫“水煮餅”。現在有的家庭只吃三兩天，有的隔天吃壹次。但是，沒有不吃的人。從王公府邸到大街小巷的小房子都是如此，甚至待客也是如此。
正月的燈歷來都集中在前門的“六燈”，稱為“六燈”，其中以“工部”的燈最為人稱道。冰燈，鳥獸，世界上各種各樣的東西都制作得非常巧妙。
燈籠市場以前集中在東西牌樓，後來搬到了畫廊頭條。
琉璃廠.....新鄭每年元旦到十六，百貨公司雲集，玻璃屏風上掛燈，掛萬人帳篷，掛玉牙簽，聯絡千戶，擺滿書籍，甄珍街頭珍藏。還有“秦樓楚關偏歌，寶馬車是客。”也是老北京年貨節的壹景。