林黛玉因為特殊的身份和經歷，當然也有“孤傲自大”的壹面，別人似乎很難接近她。其實這是林黛玉給的壹個表面現象，就算不是表面現象，她也不是壹直這樣。林黛玉看似冷漠，實則熱情。如果妳不看輕她，真正尊重她，林黛玉這種尊重自己，尊重別人的蘇州姑娘，壹定會把妳當知音，用心與妳相見，熱情相處，沒有芥蒂。
香菱從小孤獨，甚至不知道自己的真實姓名。她本是壹個寶貝女兒，卻被人販子拐走，被馮淵改變，後來成了“傻逼”薛蟠的妃子。無論在薛家還是賈府，香菱都不可能有什麽地位。但林黛玉並沒有拋棄香菱，而是向她伸出了溫暖的援助之手。所以當香菱要求林黛玉教她作詩時，林黛玉毫不遲延地接受了，並說:“妳要作詩，就要拜我為師。雖然我不懂，但我大概可以教妳。”打破了香菱的後顧之憂，讓她敢於認真向自己學詩，最終讓香菱學會了寫詩。林黛玉作為貴夫人，如此真誠助人，將經驗傳授給初學寫詩地位低下的香菱，並毫無保留地認真教導，是極其可貴的。在地位低下又才華橫溢的香菱面前，林黛玉這個貴族之女，從來不擺架子，這本身就很不容易。而且，林黛玉壹直悉心教導香菱，無私地培養她，跟著她走。這種“有教無類”、“誨人不倦”的教師品德尤其難能可貴，更令人敬佩。
薛寶釵雖然在詩歌方面出類拔萃，在大觀園的詩會上經常獲得壹等獎，但由於思想上受到封建禮教的束縛，始終認為寫詩寫賦不是女人的正業。她信奉“女人無才便是德”的封建教條，壹直想把自己塑造成封建淑女。
比如第六十四回，賈寶玉說要把她們閨房裏的詩寫在扇子上，薛寶釵說:“自古以來，女子向來賢惠無才，女工還是其次。剩下的詩只是閨閣遊戲，可以有也可以沒有。像我們這樣的女孩子，不要這些人才的名聲。”這已經讓薛寶釵的思路很清晰了。雖然她確實有作詩的天賦，也寫詩，但畢竟她認為詩詞歌賦“不過是閨閣遊戲”，無所謂“能不能”。到了第四十二集，薛寶釵親自開導林黛玉，說:“幸虧我們姑娘不識字。男人讀書不懂事，但還不如不讀，何況妳我。甚至寫詩之類的都不是妳的工作。.....妳和我應該只做壹些編織。”薛寶釵對自己和林黛玉這樣的貴夫人還這麽看詩，那麽地位低下，地位卑微的香菱就更重要了。所以，雖然有薛寶釵這個詩情畫意不亞於林黛玉的人，香菱還是得不到薛寶釵的指點和幫助。她只好忽遠忽近，向林黛玉求教。這壹描寫強烈地反映了薛寶釵思想上的冷酷無情，可以看出薛寶釵確實有意識地用封建禮教來約束自己，以提高自己的人格，努力成為壹個真正的封建淑女。
而且薛寶釵的長相給人的突出印象是穩重、平和、溫柔、真誠。她善於處理各種人際關系，尤其是壹個自卑者的內心。但薛寶釵還是個“冷美人”。她的心很“冷”，骨子裏很囂張。她根本不關心普通人。薛寶釵得以公司為由，將香菱帶入大觀園，使香菱既能見世面，開闊眼界，又能在溫馨祥和的環境中與大家相處。這已經是很棒的事情了。香菱再去學寫詩，在薛寶釵看來無非是“盼舒”，得寸進尺。薛寶釵如何親自教香菱重新學詩？香菱不來請教近在咫尺的薛寶釵，可見香菱還是不敢接近薛寶釵，只得敬而遠之。這進壹步說明薛寶釵有壹種令人生畏的尊嚴，也反映出薛寶釵和香菱之間還有壹道不可逾越的鴻溝，這就是封建社會的森嚴等級制度。這壹切都強烈地體現了林黛玉的平易近人、真誠友善，在壹定程度上打破了等級和優越感的界限，讓人感覺林姑娘溫柔可親。薛寶釵雖然“無情動人”，但畢竟太冷漠，有時候幾乎無法接近她。
況且薛寶釵不僅看不懂香菱寫的苦誌詩，還經常取笑她，甚至嘲諷她。為了學詩，香菱苦讀詩書，甚至茶飯不思，坐立不安。薛寶釵笑她說:“何苦呢？都是妳的錯。我要和他算賬。妳本來是個傻瓜，再加上這個，妳就變成傻瓜了。”認為香菱是因為學習和讀詩才變成了真正的傻逼。香菱苦思，苦幹，經營得很慘。最後，她寫了她的第壹首詩，並請薛寶釵來讀，以便得到她的建議。可是薛寶釵不但不鼓勵她，還說:“這樣不好，不能這樣。別害羞，就給他看看，看他怎麽說。”我又把身邊的香菱推給林黛玉，可是香菱又要和林黛玉商量。香菱寫詩入了迷，薛寶釵諷刺道:“這人壹定是瘋了！”“真是個詩人。都是孩子在引導他！”“妳這誠意透了神仙。學不會詩詞，就會有麻煩。”顯然，薛寶釵並不肯定、支持或鼓勵香菱學詩，而是不斷地諷刺、嘲弄、諷刺。這與林黛玉全心全意、耐心細致地教香菱寫詩形成鮮明對比。也可以看到他們思想性格上的差異甚至對立。雖然作者使用了素描的手法，在客觀描寫中包含了主觀感受，但讀者完全可以看出作者對林黛玉和薛寶釵的不同感受和態度。