陸豐市新安鎮清塘村使用的方言“軍話”源於？

清塘軍話是陸豐市新安鎮清塘的壹種方言。說到清塘的語言，鄰近的鄉鎮主要說客家話，學老撾語，但區內以軍話為特色，是明代衛所後裔說的方言，主要分布在廣東或海南。然而由於居住分散和社會經濟的變遷，這種特色軍事方言現在已經瀕臨滅絕，其中清塘軍事方言是最集中的群體，全村都在使用這種語言，所以這個區是軍事方言最好的精致群體和地區！軍事方言的具體參考請參考邱博士的《軍事方言研究》，其中語言的音標和聲調都很講究。為什麽清塘軍話流傳了百年？這源於清塘人特殊的鄉規民約。據大安中學原校長黃華偉介紹，在舊社會，村裏有個不成文的規定，清塘人必須說軍話。甚至出門在外，老家人都要用家鄉話交流。有人提到，在舊社會，私塾教師在授課前必須經過清塘軍話，因為課堂教學必須用軍話進行。在這壹點上，那就是為什麽我們覺得老壹輩說軍話特別準。此外，嫁到其他村的婦女必須在四個月內學會軍事詞匯。否則，村民會被責罵，甚至被趕出家門。但這是很長的時間。雖然清塘人自覺保護軍字，但作為清塘人，他們對軍字的生存狀況感到擔憂。軍字瀕危！！當然，說它有危險是有原因的！原因是:從語言使用者的角度來看，軍隊方言普遍被其他語言包圍，受影響極大。不像明朝時的眾多衛生所，現在零星地講軍方言。現在只有少數老軍屬祭祖時能用軍方言念祭文。外校有甲子、介生、平海三個，現在只剩下平海和陸豐清塘說軍話。當然，清塘的軍話群體比較特殊。這幾年，除了幾個老人，其他村民都不再說軍旅話了，可見消失得有多快。唉……第二，從語言本身來看，不同的方言大多只有幾千人或壹萬多人(清塘居多)，有的甚至有幾百人(如坎石灘、旱地新村的軍字)，有的則有幾百萬。很難避免。就陸豐地區而言，清塘和坎石灘僅隔洛河。在他們周圍，新安鎮屯堡鄉和新安鎮市場講客家話，部分雲曦鄉、深坑鄉和唐璜鄉講福佬話。坎石灘所在的七個鄉鎮，基本上也說福佬話。清塘，坎石灘，大埔，安安，兩軍在富勞。像河西這樣的城鎮——再往北是壹大片講客家話的地區，往南，往東是壹片講閩語的地區。因此，根據軍區周圍的方言分布來看，軍區方言處於“方言島”，受到周圍方言的圍攻。軍方言的生存狀況不容樂觀！還有，由於大部分軍語者會說多種方言或普通話，而且和周圍其他方言的人通婚壹直是普遍現象，軍語中其他方言的成分與日俱增，陸豐清塘軍話原有的特色在其他方言的影響下逐漸減少，在清塘軍話中更為突出！百度清塘吧的清塘人都知道，清塘有很多軍旅兒歌和民間故事。但是，除了他們說的方言，會唱或者會讀軍歌的人越來越少，很多人壹首也看不懂。有些地方甚至連中老年人都無法提供順口溜等任何語言素材。這種與文化傳承的斷裂，必然導致方言成分的急劇減少和變化，甚至可以這樣說。這也是我們現在或將來的遺憾...隨著改革開放的發展，越來越多的人離開了清塘和軍話區謀生。從出去的人的情況來看，他們的孩子在家裏只是和父母或其中壹方在說軍話，沒有繼續說軍話的環境。純軍話更難壹直留在我們清塘人的口語裏。更值得肯定的是，有些年輕人只覺得是“鄉下話”同姓的榮耀，所以這個村子的人很團結。每年都有很多盛大的廟會，包括清明節，中秋節和春節，所有的村莊都很開心。活動主要以制作地方戲為主。所謂地方戲，就是講當地陸豐福佬話和陸河客家話的戲。形象生動，語言生動，是壹部彌足珍貴的戲劇。節日通常在15日和16日慶祝，人們會回到村莊接受熏香和崇拜小米。清明節、中秋節等大部分節日都很熱鬧！村裏每次有大事都用廣播通知，姿勢極其特別！