中國古代雖然存在儒家與法家關於“法治”與“人治”的爭論，但爭論的實質只是“相對固定的執法模式(法家)”與“相對靈活的執法模式(儒家)”之爭。
簡單來說，法治應該包括立法、執法、司法三個重要環節。立法是基礎。縱觀中國歷史，無論是商鞅時代，還是此後的其他皇權時代，在立法過程中，都屬於“法從君出”，這是人治的基本。在中國，沒有壹部法律是由真正代表民意的代表機構制定的。沒有這個基本基礎，法治又如何？
法治的基礎是憲政。什麽是憲政？“偉人”早就說過:“憲政就是民主。”因此，民主也應該是法治的基礎。如果沒有真正的民主，哪裏會有法治？真是天大的笑話。