壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。"壹個兒子說，"我在天之初很遠，但我在日本和中國很近。"
壹個兒子說:“日出大如車罩。而到了中午，就像壹個盤子:盛東西的容器，圓的是盤子，方的是碗。這個對遠的不算小，對近的就大了？”另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快，到中午的時候熱得像把手放在熱水裏，這不是近了才覺得熱，遠了才涼快的原因嗎？”？“孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。
兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明？”？“孔子東遊時，看見兩個孩子在爭論，就問他們在爭論什麽。壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。"
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候遠，中午的時候近。”壹個孩子說:“太陽剛出來的時候，有馬車的車頂那麽大。”
到了中午，它就像盤子壹樣大了。這不就是遠(看起來)小，近(看起來)大嗎？“(另壹個)孩子說，“太陽剛出來的時候很涼快，到了中午(感覺)就像進了澡堂。不就是越近(感覺)越熱，越遠(感覺)越冷嗎？“孔子無法決定(誰對誰錯)。兩個孩子嘲笑孔子說:“誰說妳懂得多？“感悟:孔子果然不愧為聖人:他敢於承認自己的無知。
壹般壹個被高度贊揚的人很難這樣。遇到這樣的情況，大多是關心他來掩蓋自己的無知。聖人之恩，的確值得我們永遠敬仰和敬仰。
2.知乎還說，古漢語語氣詞的使用也是別扭的:1，助詞，表示歸屬和隸屬:赤子之心。2.助詞，表示修飾:慢點~計劃；不請自來~客人；莫逆~橫。3.用在主謂結構之間，使其成為句子成分:“大道~行也，天下為公”。4.代詞，而不是人或事物:地點~度以外；想當然~.5。代詞，這個，那個:“~二蟲，妳怎麽知道”。6.沒用，沒意義:很久了~.7。走著走著，想:“我想去～南海”。差不多: <動詞>(1)懂。甲骨文字形，上面的符號。召喚。比如“語氣詞”(1)這個數字是表示懷疑還是在盤問自己的知識？——蘇軾《石鐘山記》為他人不忠？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？——論語近。——列子唐雯很遠，但是很冷。妳不止是智虎，妳還很臟。——後漢女傳破編，不僅精美。(2)相當於時不時的學習，更不用說了！——論語。——列子唐雯對書籍是陌生的。——清源美《黃生借書》世上有多難？——彭清《端書》學“壹秀兒侄為學”有多難？(3)表示感嘆語氣或呼籲中庸也是壹種美德。——論語二十年後，吳起是沼澤！——《左傳》長傳歸來！不吃魚。——《史記·平原君玉清列傳》是聖人，是聖人！邪惡有什麽用？史書記載了很多事情。唐宗元的《捕蛇者論》內容豐富。清源美的《祭妹》詩，滿滿的都是人。(4)表示祈使或命令語氣，相當於“啊”、“啊”。罪無輕重！——《左傳》(5)表明推測的語氣是宋祁之死？還好後來被打敗了。——左傳願意看。——《三國誌·諸葛亮傳》不苦不窮。——明崔銑《王鐘滄浪三記》可免。——徐青·柯《清鈔打仗》(六)表現出呼人的口氣。很好。我的方式是壹貫的。——論語(七)表達議論的語氣，以理服人，失其羽；以言取人，失之交臂。——《韓非子》(8)表達的是肯定的語氣。正所謂“禮薄忠薄，亂為先。”——“韓非子”(9)用在句中表示停頓，緩和語氣，引起註意。比如大家同意後，就開始工作；不外乎兩點，壹是鬥誌，二是膽識<介詞>(1)；現在，介紹動作和行為發生的時間。這個時候我窮啊！——屈原《離騷》今亡。——唐宗元《捕蛇者》(2)中；從行動和行為發生的時間介紹來看，為什麽春秋時期開始被隱藏？——《公羊，十四年喪》(三)中；在[in]中，介紹動作和行為發生的地方。楚生活在楚，生長在楚，說話在楚。——《陸蘭永鐘》卷四中；從【從】，行為和動作發生的地方，就是吵著要東西。——唐宗元《捕蛇者論》忽南忽北。第壹率在賓客之中，卻在大臣之上。——《戰國策》(五)在；因為；由於；在於介紹動作和行為的原因不受人的壞名聲影響。——荀子德蕩於名，知出於爭。——莊子(6)在於；根據；根據，介紹行動和行為所遵循的原則，即富貴榮華；平凡而卑微，貧窮而卑微。——禮記(七)對。我懷疑介紹動作產生的對象是真的。——劉唐宗元《捕蛇者》的後綴(1)用在單音節或重疊式形容詞後，可以單用，也可以連用。比如很多新事物隨處可見；心裏暖暖的；他的chubby (2)用在動詞或副詞後，構成新的動詞或副詞。幾乎每個人都稱贊他。(3)用在形容詞之後，不能自己翻譯。——宋敦義《情蓮》幾乎是幹城之器。——明劉基《橘子人之言》高如殿儀。這是令人敬畏的，宏偉的和標誌性的。這句話“胡”和“葉”是互文性的普遍現象。——黃先帆《古籍解讀》初探。助詞是1。用在形容詞、動詞、形容詞短語、動詞短語之後，表示具有這種性質或做這種動作的人或事物。例子:強~，老~，讀書~2。它被用在這樣那樣的工作中。從事某種工作或信仰某種教義的人。例子:文學作品~，* * *產品主義~3。(書面語)用在數詞或方位詞之後，指上述事物。例:前壹個~和第二個~壹定是其中之壹。4.(書面語)用在單詞、短語和從句後表示[也。5.它用在句末表示希望。也是；同樣；我快樂，妳也快樂；也可以；也是(2)重疊，強調兩個事物的並列或對等[aswelas]。例如，她會打籃球和網球。③表示上交或讓步[甚至]。比如，即使失敗十次，她也不會氣餒。④表示委婉。例如，我必須這樣做。(5)表示強調【甚至】。例如，它也意味著。也應該)；即使是老年人工作(6)也意味著選擇，或者[或者]當妳看到我家那扇門的時候，妳多大了？還是又黑又瘦又白又胖？——水滸傳(7)再如:Also(或)Help (1)用在句末，表示判斷或肯定的語氣，相當於“啊”“啊”年少時的歲月。——清源美《論黃生借書》有壹個白人酋長的壹瞥...
3.請老師回答:讀下面的文言文，讀完下面的文言文，完成1~4題1。儒家思想。2.(4) 3.我每天都會自我反省很多次。是不是對別人不夠？和朋友交往是不誠實的嗎？老師教的課有沒有反復練過？4.如果妳只是學習而不思考，妳會很迷茫而壹無所獲，如果妳只是思考而不學習，妳會很迷茫。5.是《世說》中的《師者無常》壹文，其中“聖人無常。孔子教過譚子學、長虹、石祥和老聃。譚子之賢，不如孔子。壹個人不可能十全十美，什麽都能做。別人肯定有比他好的地方。這就是為什麽三個人必須有他們的老師。6.這句話揭示的是處理人際關系的重要原則。孔子說的意思是，人要以自己的行為作為參照來對待他人。人要有寬廣的胸懷。與人交往，不要心胸狹窄，要大度，要原諒別人。如果妳不想要妳想要的，妳不僅會破壞與他人的關系。也會讓事情陷入僵局，失控。人在交往中要真正堅持這個原則，這是尊重他人，平等待人的體現。在生活中，人除了關註自己的存在，也要關註他人的存在。人與人是平等的，己所不欲，勿施於人。7.例:(1)孔子說:“默記知識，努力學習，不滿足。”(2)孔子說:“我不是壹個天生有知識的人，而是壹個熱愛古代文化，勤於學習以獲取知識的人。”(3)孔子說:“看來我在學習上總是害怕落後，害怕失去應該學習的東西。”(4)孔子說:“我是全知的嗎？不要！如果壹個卑微淺薄的人真心向我求教，我會從他的問題的各個方面提問，詳細的告訴我。(5)夏紫說:“學不到的東西，妳可以天天學，學不到的東西，妳可以月月不忘，可以說是好學。”。