？晉江聖母三姐妹
？黃圖共工關四季酒店
？鰣魚大洪水
？後羿射下九個太陽
？嫦娥奔月
？女媧補天
？盤古創世神話
？中國吉祥畫和傳說
？馬頭琴的起源
？八仙橋
？黔東南端午節的傳說
？孔雀公主
？白蛇的故事
？神奇的畫筆
？吳鵬和彭懿開辟了武夷山。
？“壓歲錢”的傳說
？雙擲橋的傳說
？正月十五掛紅燈的傳說
？糖衣漿果的傳說
牛郎和織女/牛郎和織女
問題2:中國有哪些民間故事？牛郎織女，孟姜女，白蛇傳說和梁祝。
問題3:中國有哪些民間故事？牛郎織女，孟姜女，梁祝和白蛇傳。
白蛇傳說
《白蛇傳》由“徐賢與白娘子遊湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒顯真面目”、“偷仙草救徐賢”、“水溢金山打海”、“斷橋相會”、“法海將白娘子蓋在金碗下壓在雷峰塔下”、“小青逼海入蟹腹”等眾多膾炙人口的情節組成。《白蛇傳》最初是馮夢龍編的，人們會很自然地把這個故事與杭州西湖的石橋(斷橋)、趙茜峰上的雷峰塔、鎮江的金山寺聯系起來。然而，根據歷史學家的新考證，白蛇傳的故事起源於北宋，它的發源地是徐家溝，在河南鶴壁黑山麓，淇河之畔。黑山也被稱為金山。早在魏晉時期，左思就在《杜薇賦》中記載了“眉配犢”的愛情故事:“犢立牛，遊黑山中。後來我加入了眉毛就走了，人家也追不上了。”後來，這個故事演變成了“白蛇使徐賢”的故事，故事的主人公也從“廉美女”演變成了白蛇。相傳許的白蛇是許家溝壹位姓許的老人從猛禽口中救出的。白蛇為了報答他的救命之恩，嫁給了徐家的後代。婚後，龔經常用草藥給村民治病，使得附近的“金山寺”香火漸冷。黑鷹轉世的金山寺長老法海和尚非常憤怒，決心破壞徐賢的婚姻，殺死白蛇，從而引出了“盜仙草”、“水淹金山寺”等耳熟能詳的情節。
董永和七仙女
董永和七仙女之間有壹個美麗的古代愛情傳說在民間廣為流傳。據考證，主人公董永是山東濱州博興縣人。傳說董永賣身埋葬父親，孝順感動了七仙女，下凡嫁給他。壹夜之間織了十塊錦緞來幫助董永還債和得到救贖。奴隸制結束後，丈夫和妻子都回家了。這時，玉皇大帝命令七仙女回天。為了董永，七仙女依依不舍地告別了她們丈夫的愛情故事。
梁祝
梁祝的故事在民間流傳已久。看傳說中的梁山伯寶卷，華山姬樂府，走親訪友同學，又名雙蝶。許多歌劇都演繹過這部經典的愛情劇，其中越劇《朱良》和川劇《柳蔭記》最為著名。該劇大意是:東晉時，祝英臺女扮男裝，到杭(川劇中的尼山)求學，與《魯豫有約》中的梁山伯結為兄弟，同窗三年。在那之後，祝英臺回到了家，在旅行之前，他向他的妻子梁山伯求婚。十八歲送的，祝英臺送給“姐姐”。梁山伯被告知並向賈珠求婚。這時，朱雅·宮媛已經嫁給了馬太守的兒子馬文才。朱良和他的妻子在陽臺上相遇。之後，梁山伯生病回家，死了。祝英臺新婚時，轎子繞道去梁山伯的墳前祭奠。雷聲裂墳，英臺入墳。朱良變成了壹只翩翩起舞的蝴蝶。《梁山伯與祝英臺》中記載梁是明朝人，朱是南北朝人，相隔幾千年。朱本本是個劫富濟貧的俠女。她有壹次去馬太守家偷銀子。最後，馬忠的兒子馬文才遭到伏擊，死於刀下。眾人厚葬，並在墳前立碑，正面鐫刻“祝英臺女墓”，背面詳細記載。經年累月，紀念碑沈入地下。梁是浙江寧波鄞縣人。他誠實正直，中年喪妻，無兒無女。他死後下葬的時候，把的墓碑挖了出來，很多人都覺得惋惜，但又覺得為梁下葬似乎不合適，就壹起埋了，立了碑。黑色的是梁，紅色的是朱...從此演繹了派遣人的傳說。據悉，“良渚文化”正在申請聯合國“人類口頭和非物質遺產代表作”(世界文化遺產)。此外，小提琴協奏曲《梁祝》也成為中國十大最經典音樂曲目。
問題4:有沒有紀念屈原的民間故事——端午節的傳說？
？晉江聖母三姐妹
？黃圖共工關四季酒店
？鰣魚大洪水
？後羿射下九個太陽
？嫦娥奔月
？女媧補天
？盤古創世神話
？中國吉祥畫和傳說
？馬頭琴的起源？八仙橋
？黔東南端午節的傳說
？孔雀公主
？白蛇的故事
？神奇的畫筆
？吳鵬和彭懿開辟了武夷山。
？“壓歲錢”的傳說
？雙擲橋的傳說
？正月十五掛紅燈的傳說
？糖衣漿果的傳說
牛郎和織女/牛郎和織女
？玉峰山與劉三姐的傳說
？沒有三座山，沒有九座橋。
？呂洞賓和紹興香餅
？滄州鐵獅子的傳說
？黃道十二宮起源的傳說
？七夕的古老傳說
問題5:哪些民間故事可以自由編輯和添加含義？
b添加含義？
類別:其他相關文獻
民間故事是民間文學的重要類別之壹。從廣義上講，民間故事是勞動人民創作和傳播的虛構散文形式的口頭文學作品。它們是所有民間散文作品的統稱，有的地方叫謊言、古語、古文經典等等。民間故事是從古至今人們口頭流傳的壹種題材廣泛、充滿幻想的敘事故事，以奇特的語言和符號形式講述人與人之間的各種關系。民間故事從生活本身出發，但不局限於實際情況和人們認為真實合理的東西。它們往往含有天然和異想天開的成分。
基本信息
中文名
民間故事
外國名字
民間故事
屬於
民間傳說
特性
貼近生活，共性與類型
經典故事
牛郎織女，白蛇傳等。
主要類別
神話傳說，傳說，才子佳人等。
表達形式
奇幻故事、動物故事、民間寓言等。
目錄
1的主要功能
2個主要類別
3種表現形式
4個經典故事
5相關書籍
6繼承和保護
折疊和編輯這壹段的主要特征
1.年代久遠，往往伴隨著人類的成長而經久不衰。
2.口頭傳播，民間故事多以口頭形式傳播。
3.情節誇張，充滿幻想，多表現人們的美好願望。
4.經常使用象征形式，內容往往包含超自然和異想天開的元素。民間故事和所有優秀的作品壹樣，都是從生活本身出發，但又不局限於實際情況和人們認為真實合理的東西。
特性
1，貼近生活
民間傳說，產生於神話傳說之後，是人們成為客觀世界的主人之後的壹種長期存在的文體。故事內容雖然有不同程度的奇幻成分，但都是基於現實生活，其主題、人物、主要情節都符合故事流傳時的生活邏輯。從神話傳說到變形記、動物故事、寓言、生活故事、笑話，其內容和藝術手法的幻想性依次減弱，現實性依次增強。這是民間故事區別於神話的主要特征。
2.大部分
壹般指故事發生的時間和地點，故事主人公的名字往往模糊不清，不確定。故事的敘述註重對關鍵情節的敘述，但不描寫全部細節。故事的趣味性和吸引力主要在於情節的生動性。有浮雲(故事)。這是故事區別於傳說的主要特征。傳說總是想盡辦法把情節落實到某些人、事、物上，即使情節是虛構的。
3.打字
民間故事作為壹種集體創作，在情節、主題和人物形象上具有明顯的類型化傾向。主題類型化是指許多故事表達同壹個主題，如表達致富的欲望或弱者獲勝，贊美機智和口才，諷刺愚蠢等等。人物類型化是指許多故事中的人物都屬於同壹形象類型，即性格和行為上的主要特征相同，如乖巧媳婦、憨女婿、機智性格等。在交流過程中，同壹個故事會衍生出多種相似的說法，同壹個母題會用多種不同的語言表達。貫穿多種不同語言的具有相同基本元素和定型的故事框架稱為類型。類型分析是故事研究的重要方法，以至於對故事類型的研究成為壹門分支學科，即故事類型學，其中出現了大量的作品。當然，類型學不僅是民間故事的特點，神話傳說也是如此，但故事的類型學更為突出。可以說，故事是最具類型化的敘事文體。與類型學相關，故事缺乏對人、事、景的個性化描寫，敘事手法也比較粗略，但從另壹個角度來看，簡單樸素，符合人民群眾的審美趣味，敘事的粗略不足被情節的濃厚趣味性所彌補，使故事成為現代民間敘事風格中影響最廣泛的壹個。
折疊並編輯本段的主要類別。
神話和傳說
白蛇的故事
白蛇的故事
神話傳說是人類最早的幻想口頭散文作品。人類童年的產物，文學的先例。神話> & gt
問題6:中國四大民間故事是什麽？中國的四大民間故事是指:牛郎織女孟姜女和白蛇傳梁祝。
中國是壹個幅員遼闊、資源豐富、歷史悠久的國家，在民間有著豐富的民族文化遺產。其中，有四個具有中國特色的著名民間故事:《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁祝》和《白蛇傳》。最廣泛最有影響力的。
？牛郎織女的傳說始於詩經？大東:《何織女》、《何牽牛》的記載。古詩十九首？牛郎星稱牛郎和織女為夫妻。應劭《風俗通》文怡:“織女七夕渡河，鵲橋作。相傳第七日，喜鵲頭平白高，因梁(註:橋)過織女。”故事已經初步成型，並與七夕習俗相結合。
？孟姜女的傳說源於《左傳》，齊梁的妻子不肯吊死在齊侯的郊外，遵守禮儀。後來在《談公》中又增加了“齊莊公攻莒，齊梁死。他的妻子在路上遇到他時哭泣的悲傷是故事的原型。韓？劉向《列女傳(四)》註:“齊琦梁治戰死，妻哭於城下，城陷十日。”同樣在唐代(佚名)《頤玉集》中，記載“秦時有齊梁，娶之女鐘子為妻，被修長城的官員所殺。鐘子在長城下哭，城就塌了。“可見這個傳說在唐朝已經盛行，只是孟仲子和齊梁在傳說中被改名為孟姜女和範希亮。
？朱良的故事最早見於唐代。梁載彥的《十事四番誌》記載了梁與朱“二人嘗同窗”、“同墓”的故事。晚唐？張度的《宣寶誌》對此有詳細的記載。到了明代，馮夢龍的古今小說又多了“英臺不解，梁山伯多疑，化為蝶”的情節。
？白蛇的故事最晚產生，其起源:壹是源於唐代傳說中的白蛇；壹種理論源於西湖的三塔。到了明代馮夢龍的《白娘子永真雷峰塔》(即《警世》)時，故事已初步定型。
問題7:民間有哪些美麗的傳說？壹個美麗的傳說？
安溪縣劍鬥鎮，位於晉江西溪河上遊，是壹座千年古鎮，當地人最崇拜的地方守護神是聖人龔。有聯贊:仙蹤顯桃溪玉鎮劍鬥，龍潭雨霏霏浪滋潤眾生。那麽，聖公是壹個怎樣的傳說呢？
相傳，聖人龔出生於尖鬥村羊頭角，壹個姓曾的農民，祖廟名“仙堂”。因為父母雙亡，他成了孤兒，後來在鄰村——深圳村黃厝坪聖廟出家。
壹天，12歲的和尚和另外三個牧羊人上山放牛。牧羊人告訴他，最近泉州大旱，黃知府已經求雨好幾天了，至今沒有下半滴雨。說者無心，聽者有意。他馬上說:“我們壹起去泉州看熱鬧吧？”他的夥伴還沒表態，就把幾頭牛綁在壹起，圍成壹圈撒尿，還嘟囔著，只允許它們在圈裏吃草。然後我讓三個夥伴閉上眼睛，叫他們到泉州再睜開眼睛。不壹會兒，他已經背著同伴朝泉州方向飛去。到達泉州後，他們趕去參觀祈雨壇。小和尚說溜了嘴，說:“妳這樣永遠也不會求雨的！”此時此刻，渴望求雨的人們會允許他這個山童胡說八道嗎？馬上有人告訴黃之富，擔心祈雨的黃之富忍不住生氣地說:“把他給我帶過來！”主要官員立即趕到求雨的地方。當他們看到這只是壹個小和尚，他們不以為然地想帶他去見知府。沒想到，衙役用盡全力去拉，小和尚的身體只是有點搖晃。官員們怕當場出醜，只好拉住他，但還是白費力氣。這時聖人說:“我不把十二版金印拿出來，由知府親自送去，我是不會幫他的！”"知府暗暗吃驚，只好按自己的意思辦了，叫人拿出壹盤銀子(3200元)和壹把刀子讓聖人挑選。聖人知道這意味著什麽。如果他能求雨，就賞他三千兩銀子，否則就得自殺。沒想到，他淡定地問:“要祈雨到什麽程度，是酒燈滿了還是花瓶滿了？“大人漫不經心地說，只要酒裏裝滿了水。於是，賢者要了壹張很重的桌子(也就是三張八仙桌重疊在壹起)，讓知府和隨從跪在深井裏。然後，他跳上沈重的桌子，開始練習。他眼皮壹拉就叫“閃電”，壹打就叫“打雷”，臭頭皮屑叫“下雨”。不壹會兒，烏雲密布，大雨傾盆而下。整個深井的水快要漲到縣令等人的肚臍了，人們都被眼前的事實所折服。從此，小和尚獲得了“祈雨大師”的稱號。
後來，他去了該縣邊境地區的周濤鄉，在溪尾(他母親埋葬的地方)練習秦石。至今人跡罕至、林木茂密的桃溪，仍有聖人留下的洗臉、腳、花瓶、腳印、坐等痕跡。劍鬥之後，百姓建廟，拜為聖人菩薩。前不久，新加坡華僑親屬吳朝春集資15萬元，修繕了供奉聖人的“仙龍宮”配套設施。劍鬥鎮的很多臺胞也紛紛回鄉祭拜。其中，臺灣淡江大學教授、臺灣省安西同鄉會首任會長吳先生也為“仙龍宮”題詞:“大溪河住海，八千路終歸我天。”
66163/...=19662
美麗而神秘的稻城傳說和民間故事
三大雪山傳說:相傳三大雪山在蒙自村後面的山峰之中，由三座之字形山峰組成，與稻城亞丁保護區的三座雪山十分相似。由於滄海桑田的變化，氣溫升高，冰雪融化，它們失去了往日的風采。佛陀指示三位真神前往亞丁，但三位真神不願離開他們曾經居住的聖地。但我們不能違背佛祖的旨意，只好去亞丁，同時提出什麽時候可以離開亞丁。佛說:只要石頭開花，馬生嬌，妳全身變黑，周圍變得花團錦簇，妳就可以離開這裏。這個傳說暗示著生態環境遭到破壞，全球氣溫正在上升...> & gt
問題8:有哪些民俗？(1)大禹傳說
古代民間傳說。禹是傳說中夏朝的始祖。他的主要成就是治水。據古書記載，相傳在堯帝統治時期，發生了洪水，皇帝命鯀去治理。Gun控水失敗，在羽郊被殺。他的兒子於繼承了父親的事業，終於在13年平息了洪水。後舜禪位於虞，夏朝由此建立。此外，傳說中還有壹些故事，如他通過* * *，殺死了湘繡，應龍幫助他控制水。禹傳說本來就包含著許多神話因素。在長期的流傳中，關於他的神話傳說被“歷史化”，政治活動的情節更多，如他派人丈量大地，召集臣民開會討論，賞罰有功，求才若能，為他創造了顯赫的家譜。這使得余這個傳奇人物逐漸脫離了自己的本來面目，成為壹個符合儒家觀念的帝王典範。但在民間，大禹主要還是壹個帶有神異色彩的治水英雄。關於禹治水的傳說常常與當地的風景聯系在壹起。比如說，據說他從泰山背了九十九塊石頭來築堰蓄水，這些石頭後來就成了山東的九座長白山。山西還有壹個傳說，大禹治理晉陽湖。這類傳說集中體現了他敢於冒險、造福人民的偉大精神，以此教育後人。
(2)龔宇義山的傳說
古代民間傳說。據說古代有個北山的龔宇，年近九旬，下決心要把太行山和吳王兩座山鏟平，因為它們擋住了通路。家人和鄰居都來幫忙。他們終日砍山運土，常年往返於渤海和太行山之間。河曲知否嘲笑龔宇“愚蠢”。愚公對智錯說:“我雖然死了，但我還有壹個兒子。孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無限；山不增，何苦不平？”他們天天挖山的精神感動了上帝，上帝派葵和蛾子二神把山運走。這個傳說包含了“有誌者事竟成”和人類可以征服自然的思想。古今文學家、藝術家、政治家都用過這個傳說。* * *用龔宇移山的故事激勵和教育人們發揚艱苦奮鬥的精神。
③魯班傳說
古代工匠的民間傳說。魯班是春秋末期魯國的壹個工匠。他技藝高超，是魯國人，所以人們後來稱他為“魯班”。古籍、壹些筆記、方誌中都有記載。戰國時期，原本是歷史人物的損失，逐漸成為民間的傳奇人物。關於魯班的傳說大致有兩種。壹個是講述他的發明的故事。另壹個是關於他在全國各地建造著名的橋梁、寺廟、廟宇和其他建築的故事。歷代工匠都希望提高自己征服自然的能力，提高自己的手藝，把魯班想象成壹個技藝神奇、智慧無窮的技師。在舊社會，木匠、瓦匠和石匠都崇拜魯班，這也表現在他們的民間活動中，其中他被視為“祖先”建造寺廟崇拜他。魯班的傳說對工匠們起到了巨大的教育和團結作用。
④孟姜女的傳說
古代民間傳說。這個傳說流傳了2000多年，幾經演變，情節不斷豐富，主題日益鮮明。孟姜女的原型是春秋時期齊梁之妻，是《左氏傳》中的壹個謙恭有禮的女性形象。北齊屢建長城，徭役繁重，許多人征夫怨女。人們將現實與秦代修築長城的艱辛勞動聯系起來，使傳說變成了壹種新形式的反建徭役題材。從此，齊梁從壹個為齊國捐軀的戰爭將領變成了壹個被殺的平民百姓，而齊梁的妻子也成為了壹個尋夫遺骨，哭過長城的傳奇人物。明清以後的故事把孟姜女描述為葫蘆生的。因為這個葫蘆與住在隔壁的兩個孟姜女家庭有牽連，所以他們被稱為孟姜女。孟姜女哭倒長城後，秦始皇看到她的美貌，想當公主，接受了孟姜女提出的三個條件，即穿麻衣戴孝，手持喪杖為齊梁哀悼。最後，孟姜女投海自盡。近代孟姜女的故事幾乎傳遍了全國，影響深遠，各地出現了許多不同的語言。由於時代不同，作品的主題和思想傾向也更加復雜。1928年，顧頡剛主編的《孟姜女故事集》出版。這部文集是研究孟姜女傳說的專集。這個傳說的歷史沿革研究提出的問題和結論，至今仍有相當的科學價值。在研究方法上，將歷史文獻與民間口頭傳說聯系起來，進行歷史與地理的比較，對中國後來的民俗學和神話研究產生了很大的影響。
⑤牛郎織女的傳說
牛郎織女源於牛郎織女的星名。漢魏時期，民間就有這個故事，故事中的牛郎就是...> & gt
問題9:有哪些民間故事？牛郎織女、孟姜女、梁祝和白蛇傳是中國四大民間傳說。四個傳說流傳著四個戀人的愛情悲劇。
《牛郎與織女》:相傳牛郎父母早逝，經常受到哥哥和嫂子的虐待。只有壹頭老牛獨自生活。有壹天，老牛給他出了壹個計策，娶了織女。於是，牛郎在仙女們下來洗澡時悄悄地拿走了織女的衣服，當仙女們回去時，他把衣服還給驚慌失措的織女。沒想到兩人壹見鐘情，織女留了下來。婚後兩人耕田織布，相戀，生了壹兒壹女，生活幸福。後來，織女和牛郎的婚事被玉皇大帝和天王母知道了，就命天神下凡去捉織女。牛郎出門回來，迅速披上老牛死後剝下的牛皮，帶著兩個孩子去追。眼看就要追上，太後急了，扯下頭上的金釵，壹個銀河橫在牛郎面前，再也過不去了。後來，他們真摯的感情感動了玉帝和王太後，於是王太後命喜鵲搭橋，允許他們每年七月七日相會壹次。
傳說有壹戶姓孟的人家種了壹顆南瓜，結果它在隔壁姓姜的人家的房頂上開了花。收獲的時候，南瓜裏誕生了壹個胖乎乎的漂亮小女孩。因為這個南瓜是孟和姜的，所以取名。孟姜女長大後正趕上秦始皇修長城到處抓民夫。壹個名叫的年輕人為了躲避軍官們，跑到孟的花園裏，碰巧看見孟姜女在湖邊釣扇子。當時有個習俗，女人的白皮膚如果被男人看到，壹定要把他當老公。孟姜女也喜歡這個年輕人，所以他們變得很親密。範希亮在結婚僅三天後仍被帶走。孟姜女不顧路途的艱險，渴望找到她的丈夫，並在千裏之外尋找她的丈夫。當她找到長城腳下時，她得知她的丈夫已經死了，屍體被埋在了城市的底部。此時的她傷心欲絕，哭得死去活來，長城崩塌八百多裏。孟姜女通過滴血發現了丈夫的屍骨，並決心將屍骨運回家鄉安葬。始皇帝聽說孟姜女哭倒長城，就下令把她抓起來懲罰，但是看到孟姜女很漂亮，就逼著她嫁給了自己。孟姜女機智地提出三個條件:壹、為範希亮建墳，隆重安葬；第二，秦始皇打扮得像個孝子，戴孝，跪在靈前哭泣；第三，陪孟姜女在海裏遊泳三天。秦始皇壹心要得到美女，就壹壹答應了。在完成了祭奠丈夫的心願後，孟姜女趁機下海遊泳，縱身壹死。
梁山伯與祝英臺:祝英臺女扮男裝，遠赴杭(尼山即川劇)求學，與魯豫的梁山伯因誌趣相投，成為三年的兄弟和同學。在那之後，祝英臺回到了家，在旅行之前，他向他的妻子梁山伯求婚。十八歲送的，祝英臺送給“姐姐”。梁山伯被告知並向賈珠求婚。這時，朱雅·宮媛已經嫁給了馬太守的兒子馬文才。朱良和他的妻子在陽臺上相遇。之後，梁山伯生病回家，死了。祝英臺新婚時，轎子繞道去梁山伯的墳前祭奠。雷聲裂墳，英臺入墳。朱良變成了壹只翩翩起舞的蝴蝶。
關於梁祝，筆者看到過壹些記載，梁是明朝的，朱是南北朝的，相隔幾千年。朱本本是個劫富濟貧的俠女。她有壹次去馬太守家偷銀子。最後，馬忠的兒子馬文才遭到伏擊，死於刀下。眾人厚葬，並在墳前立碑，正面鐫刻“祝英臺女墓”，背面詳細記載。經年累月，紀念碑沈入地下。梁是浙江省寧波市鄞縣縣令。他誠實正直，中年喪妻，無兒無女。他死後下葬的時候，把的墓碑挖了出來，很多人都覺得惋惜，但又覺得為梁下葬似乎不合適，就壹起埋了，立了碑。黑色的是梁，紅色的是朱...從此派遣人的傳說就敷衍了事了。
白蛇傳說:白娘子是千百年訓練出來的蛇妖。為了報答書生徐賢上輩子的救命之恩，他變成了壹個人形來報恩。後來遇到了青蛇精小青，兩人走在了壹起。白蛇夫人用他的魔法結識了徐賢並嫁給他。婚後，金山寺和尚法海告訴徐賢白娘子是蛇妖，徐賢對此表示懷疑。後來，徐賢按照法海的方法，讓白娘子在端午節喝雄黃酒。白蛇夫人不得不露出他的本來面目，但他把徐賢嚇得半死。白蛇娘娘為了救徐賢去了天堂，偷走了曹憲。法海把徐賢騙到金山寺，軟禁了他。白娘子和法海打架，淹了金山寺，卻傷了其他生靈。白娘子打破天條，生下孩子後被法海裝進碗裏，鎮壓在雷峰塔裏...> & gt
問題10:有哪些關於民間故事的詞語？誇父追著太陽，影射誇父天天和八仙過海。嫦娥奔月後羿射日。牛郎織女精衛填海。葉龔浩，井底之蛙，是壹條無縫的魚。仙女補天海市蜃樓，太公漁女吹噓誇父每天與八仙過海。嫦娥奔月，牛郎織女精衛填海，魚幹。龔宇移山，農神後稷劈山救母。梁經緯填海，女媧造人，女神補天，誇父逐日造人，大禹治水，補天洗澡，開天辟地，開天辟地，牛郎織女，牽牛補天，水淹金山，龔宇移山，成了頂天之柱，被喬松住，巫山做愛，嫦娥奔月，後羿射日。