單刀會是三國演義中最輝煌的篇章，也是三國中最精彩的壹出戲。魯肅想奪回荊州，邀請鎮守荊州的關羽吃飯。他想把它取下來，並威脅要歸還荊州。沒想到，關雲長提前做好了準備。他不是被魯肅抓住的，而是被魯肅抓住的。然後拿魯肅做人質，把他帶到河邊，安全逃脫。
此話壹出，關羽把他臭罵了壹頓，魯肅把結局告訴了他。然而，浪漫歸浪漫，歷史歸歷史，翻開史記卻是相反的。
2008年的《魯肅傳》提到了這個單刀事件。這次關和魯的相遇，和《三國演義》的主題壹樣，都是關於荊州的歸屬問題。但是史書上並沒有提到魯肅設局扣留關羽。雙方純粹是談判。魯肅沒有出軌，關羽也不用太擔心他的安危。之所以叫單刀會，是因為所有參與者都拿著單刀。估計魯肅手裏也有刀。
據《三國誌》記載，魯肅在會上發了壹通牢騷，指責對方說:“我們吳東把荊州借給妳，是因為可憐妳打了劉玄德，沒有立足之地。既然已經放棄了，還不肯歸還荊州。現在我們只要求歸還三郡，妳們還拒絕。”言下之意有點過了。
據史書記載，關羽沒有還嘴，更沒有長篇大論地嚴肅批評魯肅。關羽的壹個將軍站起來說:“土地上哪裏有德，哪裏就有德，只是不壹定。”魯肅當場大怒，強烈斥責荊州兵。他的表情和語氣都很嚴厲。"魯肅厲聲說，他的話非常尖銳."這個部門沒有具體名稱，但在《演義》中寫成了周倉。其實周倉也是壹個虛構的人物，最早出現在宋代。
面對魯肅的囂張跋扈，關羽從來沒有強烈的回應。他只是罵他的手下，“這是國家大事。妳懂什麽？”然後，他用眼神示意，叫他走開。演義裏關羽叫周倉走開，準備船。
這個版本的應該來自當時吳的史料，即《三國誌》。在吳的材料中，是魯肅主動到關羽的地盤上和談，但闖入敵營有點冒險。談判中，關羽提出了壹個論點，大意是我們的左將軍在赤壁武林之戰中也立下了汗馬功勞，親自上陣。他睡覺時甚至沒有脫下盔甲，也沒有起床。有了這個功勞，取荊州是對的。
魯肅壹點也不膽怯，馬上反擊:劉禹州被長阪坡打敗的時候，小夜曲連壹兵壹卒都沒有，更別說像樣的壹塊地了，打算逃到更遠的地方去。當時他還不知道有荊州這麽大的地方。我們的主人可憐妳，我們不吝嗇我們的土地和人民，所以我們把土地借給妳。妳劉豫州充滿了自私和虛偽。現在妳有了益州，卻還賴著荊州。這種背信棄義連普通人都做不到，何況是劉禹洲這樣的上流社會人士？不欺負荊州，道義上吃虧，早晚吃虧。
對於魯肅振振有詞的訓斥，關羽是什麽反應？史記說:不答，不答。
這是單刀會的原始資料。魯肅牛掰好，主動上門交涉，對方無言以對。但這是吳單方面記錄的。可信度如何？
吳對的史料似乎有明顯的感情。吳和蜀在荊州歸屬問題上沒有商量的余地。對於鎮守荊州的關羽，吳當然是有情緒的。在這種情緒的影響下，記憶記錄可能會有偏差。魯肅的好話被記錄甚至美化，關羽的反駁則被選擇性屏蔽。該加的加，不該刪的刪。突出我國英雄，把對方塑造成熊包，也不是不可以。
吳東喜歡黑別人，有前科。比如《吳書》《黑曹書》就是他們的代表作。曹操的很多劣跡，比如殺了呂伯奢，說寧願打倒天下，都出自這本書。不管是真是假，死亡事件沒有目擊者。唯壹的好處就是給小說和歌劇增加了精彩的素材。
所以可以推測，關羽在單刀會上可能並沒有被魯肅反駁，而是出於傲慢和不屑才懶得和魯肅吐槽。總之，我占領了這個地方。妳能做什麽？說得太多了。妳能把網站拿回來嗎？
不過，從另壹方面來說，雖然吳東可能是提拔了魯肅，編造了壹些英雄事跡，但有壹點是肯定的:作為對方，關羽並沒有在口頭上占上風，也不存在魯肅被關羽罵作孫子，甚至被挾持的事情。雙方都沒有贏。
元朝時，關漢卿寫了壹部戲叫《阿藏傳》，票房很高。當時蒙古高壓時期，漢人被壓迫的擡不起頭。關漢卿給關羽這個恰好是蜀漢的名人和英雄的形象註入了充分的民族熱情。那壹年，他跟隨劉皇叔復興漢朝。所以通過這個形象，快樂地表達了漢人的民族情結。會議又壹次被篡改，被取笑。關羽被推到上風，魯肅被推到下風。關漢卿用關羽的話痛斥吳東。其實大家都知道他罵了誰。
優秀的歷史人物永遠不會死去，他們會被重塑成符合當代人意願的典範。關羽就是這樣的人，成為了漢民族復興的代言人。在關漢卿的作品裏，笑話講的是歷史，沒有笑話講的是民族感情。
另外，關漢卿姓關，寫作時照顧他的歷史姓氏也不錯。當然，這是個人猜測，沒有證據支持。
歷史事件和歷史人物，其實並沒有隨著歷史在人們心中的流逝而消失。他們的使命不是壹次完成的，而是壹直在發展壯大。有了不同的需求，就會被重構和塑造，越走越遠，往往再也回不到本來面目。有些笑話不符合歷史規律，卻符合民族心理規律。
壹刀會，這樣壹個真實的歷史事件，就像同壹條河，跳出了歷史事實的河床，形成了元代漢族情感大爆發後的另壹條河。可以說，關王單刀會和三國誌的單騎之旅，已經是兩河流域了。
關羽在獨角戲裏也沒做多少好事。但隨著時代的發展，具體環境的變化，藝術家會重新詮釋壹些歷史事件，註入自己的感受。