司馬遷說？關是所謂的賢臣，可是孔子是小人嗎？壹句話，好像不太合適。孔子確實說過管仲心胸狹窄，節儉有禮，因為他幾乎在所有事情上都像壹個諸侯國的君主。但是孔子也直接用其他的話顛覆了這個意思，甚至對管仲評價很高。比如，他會嗎？桓公和九王子，不是用運兵車嗎？感謝管仲，連聲說？就這樣！像現在這樣？；再比如，他說管仲為相，使齊？稱霸諸侯，征服天下？，人還是得益於他的優點，等等，是什麽？小智？如果是呢？所謂賢臣，乃是孟子的小關？也許這更準確。
孟子和他的學生公孫醜有壹次談話。公孫醜說:管仲助君稱霸，晏子助君成名。難道管仲和晏子還不足以效仿嗎？孟子不以為然地說:？妳真是個整潔的人，只知道管仲和晏子？。他告訴公孫醜這樣壹件事:有人曾問曾參的孫子(也有學者認為是他的兒子)曾Xi。妳和魯茲誰更有道德？曾不安地說:魯茲是我祖父崇敬的人。？男的說:？那麽妳和管仲誰賢惠呢？曾很不高興，說:妳怎麽能把我和管仲相提並論呢？孟子問孫醜，？管仲是曾不想追隨的對象。妳認為我會嗎？這就是孟子？小？管仲的例子。
孟子？小？管仲，好像是遺傳？孔子？的傳統。？孔子？後代中，為管仲？小智？至少從曾參的孫子(或兒子)曾Xi開始。在曾眼裏，連管仲和都大不相同，何況管仲和孔子。他們甚至不希望人們把曾和管仲相提並論。孟子當然也不願意效仿管仲。齊宣王邀請孟子，孟子以生病為借口拒絕去。壹個叫景疇的人說，妳這樣做似乎不禮貌。孟子說:？唐成不敢召喚伊尹和齊桓公去見管仲。管仲都不能召喚他，何況是不想當管仲的人。
孟子是個有思想的人，當然不是因為他的前輩？小？關呢？小？管仲。但是他認識曾熙嗎？小？管仲的理由。在和公孫醜談話時，他談到了曾的壹句話:齊桓公那麽信任管仲，管仲執政那麽久，政績卻那麽卑微。這大概就是曾和孟子兩人吧？小？管仲的理由。但按照孔子的說法，管仲的成就，在170年後，都是得益於孔子。什麽叫卑微？壹輩子施展抱負，甚至自立都很難嗎？是完全的功德嗎？曾和孟子認為管仲的貢獻是卑微的，主要是因為管仲只是幫助稱霸，而沒有輔佐稱王。孟子強調王道和霸道的區別。在他眼裏，春秋？五霸？全部嗎？三王罪人？。管仲安能幫助齊桓公稱霸嗎？小？但是，這其實與孔子的相關論斷相悖。如上所述，孔子會？桓公和九王子，不是用運兵車嗎？感謝管仲，？不是在戰車裏？有多少人從戰爭的苦難中被拯救出來？這恐怕就是孔子壹直說的原因吧？就這樣！像現在這樣？是的，他不認為管仲這樣做有什麽不對。
為了什麽？孔子孝直？這句話，《史記正義》說:？關所謂聖人，孔子如此渺小，而他認為周道衰敗，桓公賢德。為什麽管仲不勸富弼做皇帝，自稱霸王？從這個角度來說，孔子孝直？雲韻，應該改寫為？蒙自小智？是的。孟子並不否認管仲是壹個傑出的人才。他在說什麽？這對斯裏蘭卡人民來說是壹項重大的責任。其中壹個例子是。關毅武是秀才？。他說？聖賢治天下，使小米如水火。小米如水火，人怎麽能不近人情呢？而且還和管仲在壹起？倉裏滿知禮儀；豐衣足食知榮辱？幾乎壹樣。可見司馬遷用了？小智？“小”這個詞很確切。並不意味著。沒有嗎？只是孔子腦袋裏用錯了這個詞。
？在仲尼城下，壹個五尺男兒羞於被稱為五霸？,?小？管仲的傾向也得到了繼承。前面說過，孔子確實說過管仲心胸狹窄，不懂節儉，甚至不懂禮貌。也許孔子弟子和儒家後代對孔子的學說采取了務實的態度，只強調孔子的這些話而沒有考慮到孔子對管仲的正面評價，所以孔子的這些話就成了儒家後代？蕭貫中？源頭。但我也奇怪地想起了這樣壹個笑話:有兩個菩薩，各有各的追隨者。A的追隨者認為A比B好，他們把A移到B的右邊，而B的追隨者認為B比A好，然後他們把B移到A的右邊，所有的泥都掉了。那天晚上，菩薩說:“我們過去好好的，他們卻把我們搬來搬去，把我們損壞了。”。