我們熟悉“天人合壹”這個成語，意思是自然和人類有很多相似之處，甚至可以合二為壹。這種認識從古代造字就可以看出來。在早期的漢字甲骨文和碑文中，“田”是立在人像前面的，“田，典也。”【1】天空是人頭頂上無邊無際的空間，天空的形象是通過人的形象體現出來的。再者，“倫理”“道德”這個詞是怎麽來的？原來它與水字旁的“倫”字同音同源。三水的“腐”就是“水的小漣漪”。微風在水面上蕩漾時，是動態的但又是平靜和諧的，所以先民們認為人與人之間的關系也應該是這樣，就創造了諧音“倫”。用來表達人與人之間的和諧關系。可見，我們可以從很多耳熟能詳的詞語或成語中了解古人的思想和觀念。
讓我們從漢字來看看我們的姓名文化。古代有“姓”、“名”、“字”、“數”。壹個人出生就有姓氏，同壹血統的後代同姓。這就是文字學告訴我們的“姓氏”壹詞的含義。姓氏的本義，來源於同壹個女性祖先的名字。在夏商周時期，姓氏的社會功能是代表血緣相同的種族的稱謂，所以今天壹個有血緣關系的家族會有相同的姓氏。“名”是家裏長輩年輕時用的，“乳名”是“名字”的縮寫，通常是為了方便或親昵。成年進入社會，就得取另壹個名字，也就是我們所說的“字”。男20歲，成人舉行加冕儀式時取字，女15歲，出嫁時取字。選詞是出於尊重，也是出於“老人禁忌”的需要，同齡人和後輩都這麽稱呼。名字和人物不是自己取的，名字和綽號是自己取的，有的是別人給的。“沒有”通常是壹個人的第壹，很多都叫綽號。比如杜甫的名字叫淩渡葉老和淩渡布衣，李白的名字叫青蓮居士，蘇軾的名字叫東坡居士。名人都有自己的名字，叫做“雅名”。晉代詩人陶淵明被稱為“五柳先生”，宋代詩人歐陽修晚年被稱為“劉壹居士”。死後後人根據他生前的事跡給他謚號。在古代，有資格獲得謚號的不僅是皇帝，還有王公、大夫、官員、皇後、妃子死後的謚號。作為封建社會的最高統治者，其封號可分為四類:謚號、廟號、年號、榮譽號。中國古代皇帝生前有年號，死後有謚號和廟號。榮譽稱號是皇帝的特殊稱號。唐代武則天的尊稱是“金輪天帝”，清末西方慈禧太後葉拉祜的尊稱是“慈禧太後擁康、穆、壽，獻太後”。
中國的書法是中國文化的重要組成部分。自20世紀80年代以來，隨著各國文化的相互交流，中國國粹的書法作品成為世界各國藝術家關註的對象。中國書法展多次在德國、法國、美國展出，令世界驚嘆。“書”字的本義是“寫在竹帛上的書”。[2]所以書是用毛筆寫的。“書法”二字壹起解釋，泛指書法藝術，尤其是用毛筆書寫漢字的藝術。也就是說，在漢字實用性基礎上發展起來的書法藝術越來越藝術化。不僅形成了篆書、隸書、楷書、行書、草書等幾種主要字體，還產生了許多不同風格的書法。中國的書法藝術歷史悠久。它吸收了中國文化的精華，散發著獨特而深刻的魅力，成為人類文明史上的壯麗奇觀。
以書法為題材的對聯是我國特有的文藝形式，要求對仗工整，協調流暢，結尾平仄，平仄。這些特點與律詩相似，因為它們是由律詩的對句發展而來的:“我曾去，楊柳依依；今天我想會下雨。[3]大約3000年前，我們的祖先在中國使用對句。對聯與漢字和書法緊密相連，已經成為中國的壹種珍貴文化。如今，在現實生活中，對聯可以書寫、雕刻、張貼、懸掛、書寫、贈送、收藏，可以用於石畫、旅遊景點、婚喪嫁娶、室內設計、舞臺道具、新聞標題、廣告、章回小說、文字遊戲，已經滲透到社會的各個領域。
從上面可以看出，漢字與姓名、書法、對聯有著密切的關系。漢字文化不僅涉及精神領域，還涉及物質文化的所有領域。現在漢語已經成為世界上使用最廣泛的語言，中國文化也越來越受到關註。漢語和中國文化正受到許多國家公眾的喜愛。希望中國的漢字和文化能得到進壹步的推廣。