安徽省巢湖市高哲中學唐金龍[238062]
作業是什麽？老師可能會笑我問了這麽幼稚的問題。
之所以問這個問題，是因為最近看到壹條消息，“回家不寫作業了”。據悉，今年4月初，某市某實驗小學打破了這壹常規。他們的作業不再是寫生詞、抄課文、做習題、背單詞，而是需要完成四個“半小時”，即半小時閱讀、半小時健身、半小時家務、半小時看電視。
很明顯，學校的動機是好的，但也模糊了壹個概念，那就是作業是什麽？作業只是“寫生詞、抄課文、做習題、背單詞”嗎？這恐怕還是應試背景下的傳統思維吧。他們自己嘗試的四個半小時，也應該說是壹種“作業”，也就是說學生回家也有“作業”，只是和傳統作業不同而已。
嚴格來說，作業的作用在於:鞏固所學知識；探索新知識；養成良好的學習習慣；鍛煉思維能力。從這個角度來說，作業當然是壹個廣義的概念。然而，在當前形勢下，在強大的指揮棒逼迫下，我們對“作業”的概念在某種程度上被異化了。
最近參加壹個教育座談會，聽壹個領導講教育理論。他從“群眾需要論”出發，闡述了辦好人民滿意教育的內涵，就是讓老百姓的子女通過考試出人頭地。家長激動，但冷靜思考，這是教育的根本內涵嗎？
如果從壹個人的長遠發展考慮，考試成績只是暫時的，並不能代表壹個人的能力。況且，壹個人的綜合素質除了智力，還應該包括情商等因素。
生活中的壹些例子不妨讓我們反思壹下教育的出發點。
Ignaz Semel Weiss於1818年出生於布達佩斯。作為壹名年輕的實習生，他在維也納的壹家婦科醫院工作。在那裏，他有了壹個令人震驚的發現:十分之壹的婦女死於產褥熱。都是窮人，家裏生孩子的富婆遠沒有這樣的死亡率。
塞梅爾·韋斯仔細觀察醫院的日常工作。他註意到醫生經常在解剖完屍體後直接從停屍房回到產房檢查產婦。因此，他建議，作為壹項實驗，醫生在接觸孕婦之前應該洗手。然而，塞梅爾·維斯當時只是壹名見習醫生，他直言不諱的抗議被當時的醫學界視為對權威的冒犯。
再說，洗手等於承認產婦死亡的責任在醫生，是醫生造成了病人的感染。這是當局更難接受的。但死亡還在繼續，塞梅爾·維斯壹次次發聲，壹次次哀求。
最後，在用盡了對塞梅爾·維斯的各種諷刺、挖苦和嘲諷之後，醫生們終於同意了。他們開始用肥皂洗手。而正是這壹次普通的“洗手”，讓奇跡發生了——孕產婦死亡率下降到只有1%。
從Semel Weiss身上，我們可以明顯感受到壹種責任感和壹種執著的精神。這樣的素質，怎麽可能做不好本職工作？反思，如果我們培養的學生只關註死亡的知識，只關註學生的考試成績，他們很可能依賴權威，拘泥於書本教條，不能根據實際情況提出自己獨特的見解。可見強調應試培養“書呆子”的學生是合格人才？妳能創造性地工作嗎？能做出成績嗎？
有壹年，壹些日本朋友訪問中國。當他們和他們壹起遊覽長城回來時，導遊把車停在壹家新裝修的藥店前。同事黑川先生對買藥不感興趣，就壹個人走到窗前看外面的風景。我無意中聽到他在那裏皺眉。我以為他有話要說，就問他為什麽不開心。沒想到他指著新安裝的鋁窗框壹角說，中國的發展還需要時間。仔細壹看，大概是建造者最初的計算錯誤，在鋁框下的拐角附近看到了壹個小缺口。當黑川望向窗外時，豁口的尖角剛好割破了他的手。
“在日本，這樣的工作是無法完成的。如果妳交出工作，活著將是壹種恥辱。看來中國要趕上世界水平還需要時間。”工匠出身的黑川的話題顯然超越了砍掌的意外:“我回國的時候，第壹眼看到上海北京和東京大阪差別不大。但是妳看細節，就覺得還有很長的路要走。這裏的室內裝修看起來很漂亮，但是妳可以看到墻上新刷的乳膠有鼓點，不需要。
再過半年，這裏就要掉了，像光頭上的疤。妳再看窗簾上的鐵環，已經有紅色的銹痕了。即使硬件完全壹樣，如果它在這裏，”他指了指自己的頭，“如果它沒有完全更新，它將無法完成世界上最美麗的工作。“2001我回國之前，日本市場上全是中國產品。作為壹個中國人，我很遺憾我們的產品往往只能以低價取勝。壹臺美能達相機，外觀壹模壹樣，只是因為下面產地分別標著“日本制造”和“中國制造”，價格就完全不壹樣了。我特意問了美能達的壹位經理。據他說，中國工廠的生產線和日本工廠的壹模壹樣。但是為什麽同樣的機器，我們做的產品，在國際上只能賣中低價，日本人做的產品卻能賣高價？部分答案在於黑川先生的言論“這樣的工作是無法完成的。如果把作品交出去，活著就是壹種恥辱”“妳做不出世界上最美的作品”。這些看似普通的話。
我們平時教育學生的時候有沒有註意培養學生的責任感？妳註意到如何培養學生對細節的關註了嗎？顯然，我們做得還不夠。從某種意義上說，除了傳統的給學生布置的作業之外，是不是也應該考慮根據學生個性發展的需要，給他們布置壹些新的真正能培養意誌和品德的“作業”呢？
什麽是作業？壹切有助於發展學生綜合素質的行為都是“作業”。只要跳出應試的怪圈，其實不用太多考慮就能答出什麽是作業。