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妳知道嗎:壹向低調的明蘭,為什麽在魚枷突然變得如此引人註目?

“父母之命,媒妁之言。”它是西周春秋時期婚姻禮儀的壹道程序。借用當時的語言表達大概意思是:娶個老婆怎麽樣?我會告訴我的父母...找個老婆怎麽樣?必須是媒體。(& lt詩歌。奇峰。南山>當然,這種婚姻制度延續到了鼎盛的宋代。

在嚴格的等級制度和封建禮教的影響下,這種婚姻形式逐漸被認可。就連中國現代著名作家李堯棠也曾在三月二日的《家》壹書中這樣寫道:

“父母之命,媒妁之言。父母結婚,年輕人不許提——這是天經地義的道理,違者必究。“父母之命,媒人之介紹。當時青年男女的婚姻是壹手壹手促成的,還是以禮相待。也收獲了幸福的生活。記得魯迅先生曾在《中國小說史略》中寫道:“才子佳人相見,常以詩為媒。這似乎是壹樁違背‘父母之命,媒妁之言’的婚姻。“如果是這樣,婚姻就不會幸福。但是,也有很多愛是埋在萌芽狀態的。

因此,對於明蘭這個旅行者來說,這樣的包辦婚姻實際上很難接受。然而,現實讓她不得不低頭。當他第壹次聽到他哥哥長白結婚的消息時,明蘭已經崩潰了。後來聽到盛奶奶溫柔的陽光:“這麽多年,只有壹個房間。這很好。其他破名字也是妳大哥叫的。好姑娘叫什麽?”.....那根羊毛無非是中間人的姿態,也是本分。留下來或者送回去都沒壞處。"

聽到老太太輕描淡寫的話,決定了壹個女孩的壹生。明蘭的眼神漸漸變暗。壹個被寄宿家庭利用,卻沒有像楊浩那樣與生俱來的權利的女孩,其實是在擔心未來。他們最好的結局就是把她姑姑擡了起來。生完第壹胎,如果男主的寵愛還在,可以生壹個。如果主人夫妻和睦,她就成了擺設,慢慢幹了青春。如果女主受不了,送出去,或者放了,或者配個人。

但即便如此,又能配得上什麽好人呢?只不過是家裏的仆人,街上的螻蟻,山裏的樵夫,地裏的農夫,任何有錢能養得起姨媽的男人都不會要壹個破女人。更何況是在這個對女性如此嚴格,卻視貞操大於天的社會。?

但也不能壹味的容忍,因為是最知道盛老太太的悲劇的,很大壹部分原因是盛老爺的姨母挑撥閑話的結果,這種丫環,從小伺候著少爺,從上到下都很熟悉,而且和主人交情很深,往往在女主人進門之前就有了穩固的地位,有時甚至會給新的女主人設下陷阱。所以對女性命運的同情遲早會進化到自己身上,因為這是女性無法掙脫的束縛。因此,明蘭曾問自己:那時,她能毫不猶豫地處置她的對手嗎?但這些似乎都很遙遠。

明蘭是壹個非常深情的人。當她要去楊洋的時候,她沒有忘記她最好的朋友。在跑去找顏瑜道別的路上,她碰巧遇到了朱曼娘這樣的人。隨即,就有了這壹幕。

壹進屋,我就看見余太太躺在軟梯上,有氣無力地喘著氣,坐在長沙發上,臉色蒼白,神情恍惚。當我看到明蘭時,我走上前來緊緊地握著她的手,用顫抖的嘴唇喃喃地說:“我跟我妹妹開了個玩笑...然後我就使勁打,對著那女的吼:“還不快起來,我不收妳的茶!妳快走吧!”姑娘擡起頭來,看到她美麗可憐,頭上有血漬,眼眶紅紅的,眼淚汪汪:“姑娘以後就是我的小三了。如果女孩不讓我活,我們的媽媽怎麽活?如果那女孩今天不把我交出來,我們的母親還不如死在這裏!“那個女孩能忍心看著我們死去嗎?!"

顏瑜·冉總是臉皮薄,心腸軟。她這麽壹說,就無言以對了。在明蘭的眾目睽睽之下,她越發羞愧,虛弱地喊道:“妳先起來,我,我不會讓妳死的……”明蘭聽著他們的眼睛。於戈嚴於律己,壹代不納妾。俞太太壹直順利地生活到現在,兒媳婦也不敢違拗自己。

明蘭最終選擇了維護和幫助。我沒有袖手旁觀,更不用說冷眼旁觀了。即使是余自己的事情,他還是幫忙。作為壹個現代法律人,她壹樣睿智。有些東西看起來很安全,其實很危險。有些東西看起來很危險,其實很安全。

明蘭站在門口,看著臺階下的女人,壹個清晰的聲音響起:“跪著的是誰?如果妳想讓我妹妹喝妳的茶,妳得給我壹個名字!”表情溫和的明蘭笑著說:“納妾不是讓情婦喝壹杯茶。所謂不安分的家,就是災難。就算是普通人也要討個妾室。再說,寧在京師是名門望族。如果我妹妹連妳的歷史和過去都不知道,她只會喝妳的那杯茶。豈不是讓人嘲笑於的不成體統?!"

壹連串的問題,先入為主,主動發言。發音清晰連貫。這也應該是明蘭來到這個世界後,第壹次真正做自己。與其說是幫助顏瑜擺脫了困境,不如說是真實的感情得到了釋放。看似沖動,其實我早就明白,今天的事情不會從任何在場的人口中泄露。明蘭非常謹慎。不留名的做好事,也解決了做女兒的麻煩。

我覺得此刻的明蘭就是我自己。因為女人壹輩子都要小心翼翼的言行,不能和人吵架,但是……這樣活著有什麽意思?走壹步是規矩,說壹句話也是規矩。從睜眼到躺下睡覺,要時刻想著其中的利害關系;明蘭真的不喜歡這樣,但這只是伍德黑德通常以太陽為榮。她想做自己想做的事,偶爾想說的話...