古代的封建思想把女性的貞操看得極為重要，但古代對女性的懲罰卻處處敗壞女性的榮譽。即使是因輕罪受到懲罰的女性也會受到羞辱。
鞭笞是打屁股，但妳得“脫了衣服拿棍子”。不僅如此，政府還要通知城裏的人，親戚，鄰居都來圍觀。壹個女人受到這種懲罰以後怎麽面對人？
古代雖然有比較完善的法律制度，但是缺乏監督機制，所以壹些官員人為制造冤案。
清代學者俞樾曾記載過這樣壹件事:縣令方大壯是個好色之徒。如果他審理了壹個涉及女人的案件，他就故意涉及通奸，然後把女人裸體帶走。這裏有多少女人遭受了不公正的待遇？
如果壹個女人犯了重罪，被判入獄，她將遭受非人的折磨。在清朝，壹旦入獄，官員和婦女要讓女犯人餓兩天，還要挨打。晚上，他們輪流“烹鷹”，給女犯人決鬥。
如果壹個女囚有壹點姿色，受到男監的典獄長或獄卒的青睞，失貞是必然的。不僅如此，他們還在監獄裏做起了“皮肉生意”。男犯人有錢，就可以任意侵犯女犯人。
坐過牢的女人，即使出獄，也會遭受社會和親人的冷遇和輕視。
宋代女詞人李清照曾因卷入婚姻官司而入獄。她出獄後，親戚朋友都遠離她，最後她壹個人度過了余生。
李清照在宋代仍然是壹個著名的有聲望的女人。她落得如此悲慘的境地，更不用說別的女人了。
所以古代女子如果被判入獄，寧願自殺也不坐牢。
古代各個朝代都有自己的法律，對罪犯也有相應的懲罰方法。“被關在監獄裏”也是服刑的壹種方式。在古代，監獄對女人來說是壹個可怕的地方，有些女人寧願自殺也不願坐牢。
這是因為古代的壹些“刑”對女性很殘忍，會比殺了她們更殘忍。
在古代，犯人被判入獄之前，通常會有法庭審判，有時會讓人觀看。在這次審判中，有壹種刑罰叫做“鞭笞”，這種刑罰還包括“脫去衣服，接受懲罰”的規定。壹般來說是“打屁股”，男人是不會提的。對於女性來說，在法庭和公共場合脫褲子被打屁股是壹種侮辱的懲罰。
還有就是要進監獄。在古代，貞操對於女人來說是非常重要的，但是女人壹旦入獄，就相當於失去了貞操，在獄中受到了身體和精神的雙重傷害。
身體上的傷害不僅是殘酷的懲罰，更是獄卒的欺淩。對於獄卒來說，坐牢的女人是沒有貞操的。如果壹些有魅力的女人進了監獄，壹些別有用心的獄卒就會侵犯她們。
精神上的傷害，對於壹個女人來說，進了監獄就很難自保了。進去就相當於失去了童貞。哪怕有壹天她出門，都會被鄰居議論，甚至連她自己的家人都不允許。
在這樣的情況下，對於古代女性來說，坐牢就相當於毀了自己，所以她們不想和監獄有任何關系。
參考資料:明代刑法記錄
古代女性不參政，很難做出什麽大事。壹般女性入獄都是因為家庭瑣事，比如不孝順公婆，更嚴重的是出軌。
許多女性選擇在出庭前或宣判後自殺，而不是坐牢。為什麽？
在最早的時候，監獄是不分性別的，許多女性和壹群男性關在壹起，而這些男性也是犯法的。他們怎麽能不碰女人呢？壹些女囚犯可能會反過來受到那些囚犯的虐待。壹方面他們的心理會受到很大的傷害，另壹方面身體也會受不了。
後來雖然出現了女子監獄，但是女子不能和男子關押在壹起。然而，這並不意味著女性可以在監獄中安全地生活。除了男囚犯，還有獄卒。獄警經常對女性進行人身攻擊，他們對女性並不關心。玩了之後，有的會用各種手段破壞女性的身體，甚至讓她終身無法性生活。
著名才女李清照曾被囚禁。當時李清照得到了很多幫助，李清照在獄中沒有受到迫害，但出獄後日子很不好過。很多人想擺脫她，她余生都很孤獨。
在古代，坐牢被認為是壹件非常可恥的事情，尤其是對女人來說。入獄後，很多女人都是自己的親生父母和兄弟姐妹，也想和她劃清界限，覺得丟人，更別說婆家了。
在古代，女性的貞操是非常重要的。很多女人做了不道德的事，甚至被騎驢封陰折磨。女人從監獄出來，十有八九就不再貞潔了。
這樣的女人出獄後是不會被丈夫要的。即使她想再婚，也很難。而且鄰居天天在背後議論她，那些閑言碎語也不比監獄裏的痛苦。
由於這些原因，古代許多婦女在犯罪後自殺，而不是等待她們出獄。
古代女人和現代女人沒法比。她們被很多東西束縛，其中最大的就是“貞操”。所以古代的女人大多被禁錮在閨房裏，出不了前門，進不了二門。
試想，如果壹個女人進了監獄，壹不小心就會被監獄裏的獄卒侮辱，失去生命和貞操。然後她會被所有人唾棄，這比殺了她還嚴重。
更何況監獄裏的折磨是大多數男人都無法忍受的，更何況是壹個女人。被各種折磨折磨，還不如自己結束，更快樂。
在古代，女性入獄，不僅要遭受肉體上的折磨，還要遭受精神上的傷害，所以往往選擇自盡，不想入獄。
在中國古代，男尊女卑的思想非常嚴重。婦女從小就要纏足，學針線刺繡，接受三綱五常等封建思想。大部分都出不了前門和二門。客人來家裏做客，要避開。
所以古代女性犯罪坐牢的可能性基本沒有。但因為是男性附屬品，所以“在家隨父嫁夫”。壹旦他們的父親或丈夫犯下重罪，他們也會受到牽連並被判入獄。
在古代，很多女人寧願自殺也不願去監獄服刑。這是什麽原因呢？
對於官家的女人來說，鮮明的地位對比讓她們感到難以接受，從成群結隊的奴才們的奢華貴夫人小姐，到沒有飯吃、處於黑暗中的囚徒。官宦之家的女人，身體不夠強壯，無法獨自生活，因為她們從出生開始就被安排了專門的丫鬟和奶媽伺候。壹旦入獄，他們很可能無所適從，甚至死在獄中，無人服侍。
所以很多官宦家庭的女性自殺，是因為她們無法接受強烈的現實反差，擔心自己活不下去，死在獄中。
古代監獄的環境極其惡劣。不僅壹日三餐大多是發黴變質的食物，而且監獄官員經常暴力執法。比如犯人在監獄裏被人用壹百根大頭棒打，在監獄服刑的時候壹不小心就會被打。對於女囚來說，性騷擾和性侵的可能性很大，這對於非常重視貞操的古代女性來說，甚至比死還難以接受。因此，他們寧願自殺也不願被侮辱。
古代官員定罪後，還有壹種懲罰妻女的方式，就是做奴隸，成為官妓或妓女。官妓沒問題。他們主要為達官貴人服務，待遇比監獄裏好很多。
營妓相當於日軍中的慰安婦，主要為部隊中的士兵服務。古代女性視貞操為生命，願意用死亡來保護自己的清白，所以選擇了自殺。古代女性被視為男性的附屬品，沒有參與科舉、經商、從政的權利。即使他們自己沒有犯罪，他們也可能因為受到牽連而被定罪。他們的命運總是掌握在別人手裏，讓人感到無奈。
我們對古代刑罰的了解或多或少，或許很大程度上是從電視或書籍中獲得的。古代的刑罰真的很殘忍，各種各樣的都有，車裂，腰斬，剝皮，年入等等。而且古代還有專門針對女性的刑罰。有壹種非常可怕而殘酷的刑罰，“騎木驢”，形狀和我們現在遊樂園裏的旋轉木馬差不多，但木驢背上有很多尖刺，女囚要在上面受刑，直到死，聽起來很可怕。這也是為什麽古代女性寧願自殺也不願坐牢的原因。比如有壹種很讓人毛骨悚然的刑罰，估計大家都聽說過，就是“人蹲”，就是把人的四肢砍下來，把人的眼睛挖出來，然後把藥灌到人的五官裏。我看過壹本書，書上說西漢時期，呂後為了報復戚夫人，掌權後用拐賣人口的方式對付戚夫人。最後壹次出場真的很嚇人。至於女人為什麽不想坐牢，當然有壹些原因。原因之壹，眾所周知，古代的監獄真的是又黑又臟，只要進了監獄，命運基本都是未知的。對女囚犯的懲罰之壹是鞭打、打屁股或脫下妳的褲子。妳怎麽能忍受這種羞辱？這個比較輕。進監獄的時候，遇到壹個比較正直的獄吏還行。萬壹有個骯臟的獄吏，他真的會想盡辦法占女囚犯的便宜，甚至侮辱她們，無數女囚犯因此失去貞操。對於古代的女性來說，這種犯罪之後，她們就沒有臉繼續活下去了。那麽，與其在監獄裏受辱，不如給自己壹個痛快，解脫出來。還有壹個原因是，其實女人在犯了罪之後，幾乎已經和別人疏遠了，因為我們知道古代對女人有很多限制。通常情況下，門是關著的，第二道門是不允許的，也有各種規章制度。那麽，古代女子犯罪，無論多麽錯誤，她身邊的親人可能都沒有辦法接受。這時，也許她已經死了。與其坐牢受盡折磨，還不如死了算了，還自己壹個完整的清白。古代女囚真的很難。壹旦他們犯了罪，真的是活在屈辱中比拿自己的命還難受。
為什麽古代女性寧願自殺也不願坐牢？如果我們看這個問題背後的邏輯，這個問題的答案很明顯，就是死在監獄裏比自殺更痛苦。換句話說，古代女性死在獄中更慘。
在中國古代封建社會，傳統觀念非常嚴重，女性往往地位低下，大概更像是作為男性附屬品而存在的物件，根本無法與現在的社會相提並論。同時也要求女性遵循四德，居家，居家。
這樣女性犯罪的機會就少了很多，但是萬壹妳犯法了，對犯罪的懲罰會更嚴厲。比如壹個古代人偷東西，如果當場被抓，很快就會被釋放，也就是入獄壹段時間。但是如果壹個女人違反了法律，懲罰會更嚴厲，更不用說犯下更嚴重的罪行，比如通奸。
大家都知道古代女性可能把貞操看得比生命還重，尤其是在朱成理學盛行的宋代，三綱五常守義，滅人欲。在這期間，女人不能在外面和其他男人見面，更不能和別人復婚。好女人不娶二奶這句話就是這麽來的。如果壹個女人再婚，她會被周圍的人嘲笑和唾棄。
還有打屁股，這是中國古代最常見的懲罰方式之壹。打屁股其實是古代的杖刑之壹。這種懲罰對男人和女人是不同的。男人受罰時，被內褲隔著，女人要脫褲子，裸體打。更何況這種懲罰肯定有很多人在看。可想而知，這對看中貞操的古代女性來說是莫大的恥辱，比死還難受。這種懲罰讓女人感到不舒服。
其實在春秋戰國時期，就出現了單獨關押女囚的監獄。從此男女監分開。不要以為這是人性化管理的表現。監獄是壹個混雜的地方。獄卒多是混混和男犯，所以監獄裏的女囚基本上都是獄卒虐待的對象，也有各種進入監獄的男犯侵犯的對象。所以古代女性只要進了監獄，被調戲被羞辱是常有的事。
這裏有壹個類似的例子。靖康之恥之後，那些被抓去當俘虜的女人，不管是無上皇後還是普通女人，都被天下金兵調戲羞辱。女人壹旦成了階下囚，也沒多大區別。沒有人會因為曾經的女囚身份而減少壹些屈辱。相反，女性會因為地位崇高而受到無恥的羞辱，所以往往這些地位崇高的女性會受到更多的羞辱，所以往往地位崇高的女性無法接受坐牢的結局，她們更有可能選擇自殺來避免被羞辱。
所以古代女人如果進了監獄，幾乎就是被賣進了妓院，甚至比妓院的生活狀況還要糟糕。而且古代的女人壹旦入獄，就算受了委屈，也很難洗清清白。就算運氣好，也會遇到壹個清正嚴明的官員，洗清清白，出獄。這種坐過牢的人生汙點是很可恥的，會被周圍的人指指點點，很有可能壹輩子也結不了婚。
綜上所述，這對於古代看重貞操的女性來說確實難以接受，自殺可能更容易承受。
這是我對古代女性為什麽寧願自殺也不願坐牢的淺見。不知道能不能解答妳的困惑。
在古代，女性的地位並不高，尤其是宋代以後，朱成理學盛行，女性的貞節觀念開始深入人心，甚至對於年輕女性的再嫁，也有相當嚴格的規定。
在這種社會氛圍下，女性地位越高，越有教養，這種觀念就越深，而窮人，出於生存的考慮，不會像有教養的人壹樣整天在家學繡花，有丫鬟整天伺候，衣食無憂。
這些婦女也可以自己下地幹活、織布和生活。
所以，這個節操的概念也隱含著地位的區別。《紅樓夢》裏有壹個故事。薛寶釵在大觀園看戲時，看到壹個女演員，覺得面熟，但又不好說。反而是大大咧咧的史湘雲，直言不諱，說那個唱戲的姑娘有點像林黛玉。
原本只是玩笑，林黛玉的臉上立刻掛不住了。她很生氣，因為拿她和那個女演員相比而生氣。可見，即使是壹個笑話，女人也是無法接受的。
而如果壹個女人和罪犯聯系在壹起，那麽這種屈辱感就更加強烈。女人壹旦入獄，就失去了所有的尊嚴、地位和驕傲。
靖康之恥之後，那些被抓去當俘虜的女人，被各地的金兵調戲羞辱。上至至尊女王，下至普通女子。
壹旦成為階下囚，也沒多大區別。沒有人會因為女性之前的地位而減少壹些羞辱。反而會因為女性的崇高地位而更加無恥的受辱。往往這些位高權重的女性遭受的羞辱更多。
歷史上，不難發現壹些女囚的悲慘遭遇。明朝時，英雄唐河的女兒因丈夫犯罪受到牽連，淪為妓女。這種營地妓女和皮肉生意的妓女沒什麽區別，甚至比那些人還低。忠臣鐵鉉的妻女也遭遇了這樣的情況。
這種懲罰是最嚴重、最屈辱的懲罰。對身體是致命的打擊，對身心是致命的打擊，對尊嚴是致命的打擊。雖然有些輕微犯罪者不會有這麽悲慘的結局，但結局也不會好到哪裏去。
只要進了監獄，被人取笑羞辱，那是家常便飯。根據國家法律，不允許獄卒猥褻、侮辱女犯人。
但這種法律根本就是壹紙空文。因為獄卒在監獄裏，再怎麽羞辱女囚。只要他們不說，誰知道呢。還有受辱的女囚怎麽敢告訴別人？
因此，侮辱女犯的現象屢禁不止。就算沒人承認，大家都很清楚。這種默契會對女方家庭和女性自身造成巨大的心理陰影。哪怕壹輩子都要被別人嘲笑，這種滋味簡直就是煎熬。
很少有女人能承受這樣的羞辱，所以，其實，死了更有用。畢竟可以挽救整個節日，避免恥辱，更重要的是再也擡不起頭來。因此，許多女性寧願自殺也不願坐牢。
在古代，許多婦女寧願被砍頭也不願坐牢。很多人不理解，覺得生不如死。當妳具體明白古代女人為什麽不願意坐牢的時候，這就是原因。在古代，有壹種對女性的懲罰叫做杖刑。也叫“棍屁股”，意思是打屁股。
還有就是官兵的不當行為。妳會問，男人不應該和女人分開嗎？但之所以男女分開關押，並不是因為男女考慮不同，而是為了滿足有女囚的官兵的生理需求。壹旦入獄，就意味著失去貞操，古代女性看重貞操甚於生命。古代女子入獄，壹旦入了獄，就算受了委屈，也很難洗清罪名。古代女子入獄，幾乎都是跟著青樓走的。尤其是註定的女人，幾乎是獄卒在獄中發泄的工具。