什麽是盲目從眾？

從眾是指個體受到外界人群行為的影響，但自身的感知、判斷和理解表現出符合民意或多數人的行為模式。通常，大多數人的意見往往是對的。服從多數通常是好的。但是缺乏分析，不獨立思考。不可取的是不顧是非曲直地服從多數，隨大流，這是壹種消極的“盲目從眾心理”。\x0d\ Ashi壹個學者曾經做過壹個從眾心理實驗。結果，測試人群中只有1/4~1/3的被試沒有從眾行為，保持了獨立性。所以這是壹種普遍的心理現象。從眾是人們反對獨立的壹種意誌品質；從眾心理強的人缺乏主見，容易被暗示，容易不加分析地接受別人的意見並付諸實踐。\x0d\生活中有很多從眾的人，也有壹些人利用人們的從眾心理來達到某種目的。有些商業廣告只是利用人們的從眾心理來炒作自己的商品，從而達到目的。生活中確實有壹些令人震驚的事件會引起轟動效應，群眾爭相傳播、討論、參與。但也有許多案例被人為地宣傳和誇大[並引起公眾的註意。往往是輿論壹“炒”，人們就容易跟著“熱”。廣告和新聞媒體報道是很正常的事情，但是有從眾心理的人往往會跟風。\x0d\不加分析地“服從”某種宣傳效果，從“從眾”到“盲從”，是壹種不健康的心態。多壹些獨立思考，少壹些盲目從眾，以免上當受騙，才是健康的心理。\x0d\x0d\人為什麽會有從眾心理\ x0d \壹般來說，群體成員的行為通常傾向於從眾。當他發現自己的行為和觀點與群體不壹致，或者與群體中的大多數人不壹致時，他會感受到壹種壓力，這種壓力促使他傾向於與群體壹致，這就是所謂的從眾行為。\x0d\從眾現象在我們的生活中無處不在。街上有兩個人在吵架，沒什麽大不了的。結果人越來越多，最後連交通都堵了。後面的人停下來，擡頭看著人群...\x0d\美國人詹姆斯·瑟伯(james thurber)寫了壹段非常形象的話來描述人們的從眾心理:\ x0d \突然，壹個人跑了。可能他突然想起了和愛人的約會，現在已經過時很久了。不管他怎麽想，反正他在街上跑，往東跑。另壹個人也跑了。這可能是壹個熱心的報童。第三個人，壹個匆忙的胖紳士，也壹路小跑...不到十分鐘，這條街上所有的人都在跑。喧鬧聲漸漸清晰，“大堤”二字聽得清清楚楚。“決堤！”這個充滿恐怖的聲音，可能是電車上壹個老奶奶喊的，可能是交警說的，也可能是壹個男孩說的。沒人知道是誰說的，也沒人知道到底發生了什麽。但是兩千多人突然逃走了。“東！”人群喊道。東邊離河遠，東邊安。“往東走！往東走！”...\ x0d \觀點，從眾心理對人的影響很大。人們從眾的原因有很多。在壹個群體中，個體因為不想標新立異、與眾不同而感到孤立，但當他的行為、態度、觀點與他人壹致時，就會感到“沒有錯”的安全感。從眾源於壹個群體對自身的無形壓力，迫使壹些成員違背自己的意願行事。\x0d\不同類型的人有不同的從眾行為。壹般來說，女人比男人更順從；內向自卑的人比外向自信的人多；學歷低的人比學歷高的人多；年輕人比老年人多；社會經驗少的人比社會經驗豐富的人多。\x0d\從眾行為表現在各個方面，包括工作、生活、學習。了解人們的從眾心理，妥善處理他們的行為，對我們來說是很有意義的。有些領導的意見是錯誤的，有些員工因為害怕反對，違心地投了贊成票。結果後面的人都投了贊成票。如果這個時候能堅持住，對單位以後的工作是有利的；有些老師的解題方法並不是最好的。因為很多同學不反對，所以大部分同學都是按照老師的解題方法。如果能拿出自己比老師更好的解決方案，豈不是讓很多同學少走了很多彎路？所以無論是領導還是老師，了解人們的從眾心理，對改進工作都是很有幫助的。\x0d\[編輯本段]從眾心理分析\x0d\ "從眾\ "是壹種普遍的社會心理和行為現象。通俗的解釋是“隨大流”、“隨大流”；大家都這麽想，我也是；大家都這麽做，我也跟著做。\x0d\壹個叫Fortun的物理學家為了研究工作的需要，測量了固態氦的熱導率。他使用了壹種新的測量方法，測得的結果比傳統理論計算的結果高500倍。Fortun覺得差距太大了。如果發表了，難免會被認為是故意標新立異，嘩眾取寵，所以他保持沈默。沒過多久，美國壹位年輕的科學家也在實驗中測量了固態氦的熱導率，測得的結果與Fortun測得的結果完全壹致。這位年輕的科學家發表了自己的測量結果後，迅速引起了科技界的廣泛關註。福圖恩聽後，不無遺憾地寫道:如果我當時摘掉了那頂叫做“習慣”的帽子，戴上了“創新”的帽子，那位年輕人絕對不會奪走我的榮譽。佛頓所謂的“習慣帽”是壹種“從眾心理”。\x0d\在“101張廣頭發再生器”問世的時候，曾經有人聽壹位老中醫說過，這個配方自古就有，壹直給患者服用，但從未想過把它變成壹種“商品”。也許這就是企業家和工匠的區別。\x0d\有些人對“從眾”持否定態度。其實它具有雙重性:消極的壹面是抑制個性發展，抑制思維，扼殺創造力，使人變得固執己見，墨守成規；但也有積極的壹面，那就是有助於學習他人的智慧和經驗，開闊視野，克服固執己見和盲目自信，糾正自己的思維方式，減少誤解等不必要的麻煩。\x0d\不僅如此，有時候我們還要“符合”已有的公理和事實。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個大家都承認的常識，誰能不遵循呢？日常交流中，點頭表示肯定，搖頭表示否定，而這種肯定和否定的表達方式在印度某地正好相反。到了那裏，如果不“入鄉隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”的社會心理和行為要具體分析，不能認為“從眾”就是沒有主見，“墻上壹草，風吹壹方”\x0d\自然，在生活中，要提倡“從眾”的積極壹面，避免“從眾”的消極壹面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；在遇到問題和看待問題時，不僅要仔細考慮大多數人的意見和做法，還要有自己的思考和分析，這樣我們的判斷才能正確，我們的行動才能據此決定。凡事“從眾”或“反從眾”都是不可接受的。\x0d\[編輯本段]羊群行為的表現形式\x0d\羊群行為也要具體分析。壹般有幾種表現形式:壹是表面服從，內心接受，即所謂的口頭確信。二是口頭上不願意接受，表面上出於無奈不得不服從，違心從眾。三是完全從眾，更不用說不滿意的問題。就從眾心理的客觀影響而言，既有積極意義，也有消極意義，主要取決於從眾行為的具體內容。由於中學生缺乏知識和經驗，自控能力不強，大多數情況下從眾行為都有不同程度的盲目性。中學生中存在“真正的從眾”。還有口服不服氣的“假從眾”。“真的隨大流”往往是提出的意見或建議正是我想要的，或者是我沒有固定的意圖，或者是大多數人都不會錯的想法。“假從眾”往往是出於感情，或者免於群體的批評和懲罰。比如有的同學不抽煙，也不想抽煙，但是很多夥伴都抽煙，為了讓自己和大家和諧，就不得不抽煙。這種違心從眾的現象在學生中還是比較普遍的。